古代宁海人在外为官者，多以勤政爱民为宗旨。走出去的都是一个个铮铮铛铛的硬官，疲于奔命的苦官，囊无分文的穷官。如宋代的罗适、郑霖、叶梦鼎；明代的方克勤、卢原质、石简；清代的钱梦虎、洪式琮等等。其实，并非以上的高官能做到如此，官职低卑的下层官员也不例外，如明代的竺德愿和邬中涵就是其中的代表人物。
竺德愿，字惟诚，号见山，宁海北乡溪边人。明永乐十年(1412)以赀选入仕。赀选，是古代读书人做官的一种途径，当国家遭受灾荒和战争，国库空虚，下层官位允许读书人用钱粮捐买，但买者必须是秀才，并经考核后再进太学培训合格，才能出仕。德愿初授广东文昌县主簿，九品小官，负责一县的钱粮、刑狱、教育等日常政事。文昌县位于海南岛东北，是海寇屡犯之地，百姓深受其害。他到任后，修筑城垣，组织民团，打造兵器，加强战备。
第二年，海寇聚众攻城，他带兵在青兰头地方设防，诱敌深入，智捕首领，杀其怙恶不梭者，释其因生活所迫扈从者，寇悉散去，德愿大获全胜。竺德愿正欲凯旋回县，被当地千余名百姓拦住，相告曰：“小民所居一带连年遭海盗抢掠，民不聊生，今年又遇上大旱，庄稼颗粒无收，百姓已奄奄一息，请父母官救我等一命！”德愿言：“我职卑位低，实无能为力，当上书州府，运粮赈灾。”父老言：“远水难救近火，等朝廷放赈，我等早已成饿殍一具！今青兰头有粮仓，系县所管辖，能否启库一借？明年秋后定当归还，以解眼前眉睫之急。”德愿曰：“此粮仓系国家边疆之贮备库，事关边境安危，擅自开仓，死罪难逃！”百姓苦苦哀求，长跪不起，德愿一下狠心，言：“以我一命，换千百人之命，有何憾之？”于是下令开仓放粮。
群众一片欢呼，齐声感谢竺主簿的救命之恩，德愿独自承担责任，并将此事上报州府。广东御史王成调查核实后，请旨朝廷。明成祖朱棣为笼络人心，非但不治他的罪，还特升他为南京中城兵马指挥。德愿后来卒于任内，灵柩运归家乡，亲人检点其遗物，竟无一文钱，只有几件旧衣服和几本书而已。
另一位是邬中涵，字世元，号槐东，北乡紫溪人。中涵从小颖慧过人，英气毕露，少年进学，常以儒家经典为自己的座右铭，与石简、潘五山等人结为至交。嘉靖三十一年(1552)，选贡入京，授福建省福清县训导。训导和教授称儒官，负责一县的教育。明初重武轻文，训导无官品，待遇也很低。他到任后，以兴教办学为己任，激励学子上进，广开民众教化，全县社会风气为之一振。
福清乃位于东海边一小县，明中叶，倭寇猖獗，福清适当其冲。倭寇烧杀掳掠，无恶不作，周边几座县城已被攻破。有人劝他逃走回家，中涵曰：“身为朝廷命官，封疆守土乃是天职，况我负教化之责，当以忠孝为旨，岂能自我背叛！”于是他与知县一道，带领全城百姓登城墙，筑栅栏，备器械，与倭寇对垒。倭寇攻上城头，他亲冒箭矢身亡，而其身躯面对滔滔东海，一直不倒，当地百姓哀之，建祠塑像，春秋祭祀。总督奏明朝廷，下诏抚恤，并在宁海学宫立像，世代瞻仰。
竺德愿和邬中涵都是下级官员，且均是文官，但在国家和人民的利益遭受到侵犯时，能把个人荣辱生死置之度外，挺身而出，甚至不惜牺牲自己的生命。他们以实际行动表现了宁海人特有的正气和硬气。这种宁海精神，跨过道道历史的门槛，至今仍在当代宁海人身上得以发扬光大。
作者：薛家栓
1943年出生，宁海县城白石头人。大专学历，中级职称。前半生经历过求学、下放、招工、下岗，后半生热衷于地方文献的收集、发掘、整理、编辑。参加过《宁海县城乡建设环保简志》《宁海县志》的编写，主编有《白石村志》。有专著《宁海名人》《卢原质传》，以及与人合编的《宁海诗存》《宁海文存》等出版发行。现为二轮《宁海县志》编辑。
联系客服
