车岙古村，在长街镇东北7公里的山岙间。西北隔沿盘头一浪山与西岙村相邻，东北与象山苏岙村隔石佛岗相对。车岙与西岙、苏岙三村，构成一个倒三角形分布。车岙村处在美丽的车岙港水库库尾，村北靠后门山，村东为塔山岗（东山），村西为沿盘头山（西山），村南正对车岙港水库，一水开阔，波光粼粼，山环水静，风光优美，远可见甬莞高速与长街镇高楼。
据车岙《穆氏宗谱》记载，穆修（1160—？）祖居山东，登庆元己未（1199）科进士，授兵部尚书，南宋嘉定癸未年（1223），因避战乱，从福建迁此。穆修原拟去西洲（今西岙）访友定居，因夜间航行，船误驶至此，上岸察看，见此山岙，环山带水，土地肥沃，遂决定在此落户。因是夜航误入驶错，故名岔岙，后谐音为车岙。
现在车岙村有10余姓，王师岳于元延佑年间（1314-1320）从本县三阳迁居，后又有俞、谢、吴、李、徐、陈、石、安等相继迁入，形成聚居。现村有住户275户，近900人。耕地面积680亩，其中水田412亩，旱地268亩，果园296亩，山林面积1935亩。
车岙古村历史悠久，我从对岙洞、新塘村过来，寻访车岙村古迹，却没有多少收获。据村民告知村西有南宋时古墓，为穆姓祖坟，因大雨，我没有去寻访。
塔山岗上曾有文峰塔，文革时被炸毁，但仍有塔基存，有村民前段时间上去看过，因雨大林又密，又是夏日，路不好走，我也没有去察访探看。
村里有古宅，却多已倒塌。我寻访到其中一座，历史却不足百年。据村民说，这是村里较好的老屋了，名大车门。大车门门楣上有“日升”“月恒”，有文化底蕴的。门楣中间有四字石刻，我辨不清是哪四字，其中第二字“挹”清晰，就这个“挹”字，就让我想到《诗经》中的诗句“维北有斗，不可以挹酒浆（《诗·小雅》）”，而有了诗意联想。门框夹角雕花刻石，分别为“兰芳”“桂馥”。“兰芳”“桂馥”明指兰花桂花香气，实寓恩泽长留，历久不衰，还称子肖孙贤，寄意深远。屋主有文化的。我有敬意在心间。唐·骆宾王《上齐州张司马启》有句云：“常山王之玉润金声，博望侯之兰薰桂馥。”想那门楣四字最后一字，似“薰”，也有传统文化意蕴氤氲而出似的。楼上有暗八仙、草龙石窗的精美雕刻。
可惜，这样的古宅，村中没有几座可供欣赏品味的。有也已倒塌或改建成钢筋水泥楼房的了。坐在大车门内，与主人聊着古村，却没有古意从村民口中出来。我一直觉得车岙村是有文化底蕴的古村落，却不能从村民口中获得，感觉有点点失落。
整个大车门四合院建筑，精巧朴素，院内斗拱木雕简洁，没有繁复工艺，天井周边石板也显小巧，就像山村一样素朴。原来的卵石道地，被水泥浇铺而不见，原来铺排了什么图案，我不得而知。屋柱中的“水伞抽”，倒让我获得了新知，感觉美，我因之而感到高兴。
回到村口临水库建造的休闲公园，感觉还是很不错的。那一道长廊，面临波光粼粼的水库，极为难得，是夏日赏景的佳妙之地。
长廊有四对联
面村：
青山水绿流长留水绿山青
廊长花径梅花美景化长廊
临湖：
阳光普照长廊秀丽
湖光秀色碧水蓝天
东面：
山村崛起春光添美景
后人同享河山展宏图
西面：
湖中鱼虾嬉水助君乐
园中风光添彩暖人心
我走向村东口的镇龙庙。庙门有联：
门外湖心十里碧
坐中山色四围春
庙内廊柱联：
庙宇辉煌人杰地灵千载盛
神功浩荡民康物阜万家春
楹联：
紫气东来相传道德流芳远
苍生北斗共祝平安化日长
屋脊双龙拱护下有四字：“风调雨顺”，传递农耕社会最真朴心愿。庙内有碑，碑文记述车岙土地庙、白鹤庙与镇龙庙三庙峙立，与周边村落月明、福云、福明等四庵相拥怀抱景象，并记载了三庙的建造时间。
土地庙最早，约建于穆氏始迁之时，因穆修进入此岙，前一直有红灯指引，感神而立；白鹤庙约建于明末清初，为王姓始迁之时；镇龙庙建于乾隆戊申年（1788），主塑白鹤大帝与娘娘，边为财神与土地。
镇龙庙内的灵签特别吸引我，每一签都是一个故事。故事似熟悉又似乎离我离得已是很遥远了：文王编易卦、四皓定储、汉高祖入关、楚汉争锋、张子房游赤松、贾谊遇汉文帝、小秦王三跳涧、吕蒙正守困、相如完璧归赵、李太白遇唐明皇、吴王爱西施、韩信战霸王、薛仁贵投军、杜甫游春、杨令公撞李陵碑、管鲍为贾、诸葛孔明学道、匡衡夜读书、苏武牧羊、萧何注律、御沟流红叶、苏东坡劝民、陶渊明赏菊、范蠡归湖、王昭君忆汉、苏秦说赵王、班超归玉门关、周公解梦、柳毅传书、姜太公钓鱼、山涛见王衍、包龙图劝农、罗隐求官、孟姜女哭夫……简直是一部中国历史文学人物传说故事集。
在村口长廊附近，村民指点我说塔山岗位置。塔是文峰塔，就像宁海跃龙山上的文峰塔，是车岙文风文脉的象征。传说，塔压了某村的风水，文革时期被人炸毁。因不能登山看塔址，回来后，我找到了出自《穆氏宗谱》的《登东山塔顶》诗，搞清楚了这座塔的建造时间与主事人。先欣赏诗，再来了解车岙古村这座文峰塔吧。
振衣端的上高冈，
眼界清空藐一方。
径步青云梯百尺，
晓看红日出扶桑。
地上青山山上塔，
山基平地塔基山。
如何人一登高处，
却把根基看等闲。
诗前有小序，序说，塔建成于嘉庆壬申年（1812），至道光甲午年（1834）增高四丈六尺。塔是王槱与穆方灼“董其役”建成的。王槱与穆方灼都是车岙人，王为郡禀生。
发现了车岙文峰塔的奥秘，另一新发现也让我兴奋：小小山村车岙，穆姓与王姓宗谱都写有八景诗，这很难得，长街村我想找不同的八景诗，都没找到呢，而车岙村穆王两姓的八景却是不甚相同的，诗也不同。这里面又有什么奥妙可待探索呢？
穆氏八景：塔峰残雪、西山牧唱、双溪垂钓、古刹晨钟、红岩夕照、岭头晚眺、花坟遗迹、盐盘渔唱。王氏八景，我这里只有五景：佛岩积雪、梅林寻春、东山待月、突屿觐潮、横塘落雁（另三景敬请知情者告知）。小小的山乡两姓看到了不一样的风景，妙哉，妙哉。穆王两姓看景是有怎样的眼界与心境呢？山乡有读书人，总是不一样的。王姓郡禀生康灼有《读书月明庵作》，读到有关“读书”的诗，我也兴奋。
把酒适心情，禅林境界清。
潮横大海阕，月到半山明。
鸟语兼心语，风声杂水声。
悟将无隐尔，冥坐契平生。
诗说月明庵在村后仙岭半山上。王康灼还写有《石佛》诗，指明石佛在东山上。有景有诗，看来，我印象中的车岙是个有文化底蕴的古村落这一认识，确实没有错，只是我现在还没有深入挖掘到深藏其中的具体内容而已。听村民说，上世纪50年代，为造车岙港水库（车岙港水库1957年春建成），村里奉献了一千多亩良田。听说，车岙港未堵港时，这里的蛏子非常非常地美味。听说古时，车岙村有大片土地在象山苏岙那边。听说，车岙有穆姓医生医术高明，活人无数，口碑极佳。此次，关于这些，我都没有问得具体故事、情节与姓氏。
我多希望车岙村人能自信地说出村里的故事啊。转向西岙回长街时，我在村西路边白鹤小庙中见到了刻在古方石柱上的联语：“正水生笺昭圣德，吹灯伏虎著神功”“道彻元机飞玉翰，瑞开华诞整缨袍”“一代仙踪留汉史，千秋庙祀重台山”。
白鹤庙
村西转向西岙的路口有新建永宁亭，有新撰刻亭联：“新风新气新锦传万代，佳山佳水佳月美千秋”。
回宁海的路上，我在想：古今优秀文化传统是通过什么方式，在乡村得到最有效传递的呢？现代人看文峰塔有“柱石撑天气象雄”“却把根基看等闲”的感觉吗？听到钟声，能有“唤醒世人勤早起”的意识吗？闲坐之时，能有“闲吟饶有东山客，露坐花前指斗牛”的一份心境吗？振兴乡村，是否该认真关注这个人的“文化”传承问题了呢？
作于2019年8月5日
【 走 进 长 街 】
第 12 期
文 | 图：袁伟望
编辑：紫岚
审核：浩海紫烟
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