本人在一所还算说得过去的高校读过哲学。不好意思,发蒙至今,从未听过有这么三个哲学的“终极问题”。
从我了解的些许专业知识看,应该不存在上述哲学“终极问题”。换个角度说,哲学本不该有“终极问题”——古往今来的哲学高人、高手,都没用过这样的词汇——谁用了,估计马上会被“扒”得一丝不挂。终极问题,与哲学的本性是相悖的。
若有高人指点,说你错了,愿诚心受教。
其实,我也使用过这三个问题,在悟空问答里就用过,只是没说是哲学的“终极问题”。
“我是谁,从哪来,到哪去”,的确是人类在有能力并有闲暇进行深入思考后,特想搞明白的事。
首先是有能力——思维和智力的能力,幼年时期的人类大概还不行;其次要有闲暇——“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,必须具备足够的物质条件。
这个时间起点,应该在人类进入文明社会之后——大约在公元前1000年前后。
当时的人们,无非最关注两件事:一件,是面对的日月星辰、山川河流等,即客观世界是怎么一回事;另一件,是自身、人类是怎么一回事。
外国的不去说,就说咱中国。
两千多年前的庄子,写了很漂亮的美文,来提出自己的疑惑——自己做梦变成了蝴蝶,醒后便想,究竟是庄周变成了蝴蝶,还是蝴蝶变成了庄周?这已经是对“我是谁”的深入思考了。
再说和庄子同时代的屈原,他在《天问》里有深刻的发问:
“请问远古开始之时,谁将此态流传导引?天地尚未成形之前,又从哪里得以产生?明暗不分浑沌一片,谁能探究根本原因?
迷迷濛濛这种现象,怎么识别将它认清?白天光明夜晚黑暗,究竟它是为何而然?阴阳参合而生宇宙,哪是本体哪是演变?”
很不简单吧?后世,把这些几千年前的高人,称为“哲人”,这是中国的说法;称为哲学家,这是古希腊的说法。把这种思考,称为“哲理”,这是中国的说法;称为“哲学”,这是古希腊的说法。
所谓上述三个问题,就是这么来的。
随着人类的进步,科学的发展,关于“我是谁,从哪来,到哪去”的探讨已然发生了分化。
一类,是从自然科学的角度。探讨人类的起源、进化、发展、前瞻等等。包括人类学、生物学、遗传学、病理学、统计学、未来学等等。
再一类,是从伦理学、世界观、人生理想、个人定位等等角度来探讨了。
这样的回答必然五花八门,千差万别。
关于“我是谁”、“从哪来”——
皇帝说:朕即天子。
换个角度,就是“普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣”。
陈胜说:“王侯将相,宁有种乎。”即所谓“英雄不问出处。”
诸葛孔明说:臣本布衣,躬耕南阳。……
现在有孩子说:我是我妈拿积分换来的。
…………
关于“到哪去”——
《礼记》说,要修身齐家治国平天下。
孟子说,要穷则独善其身,达则兼善天下。
同样看到秦始皇威严出巡,刘邦说,“嗟乎,大丈夫当如此也!”项羽则说:“彼可取而代也。”
汉代将军马援说:男儿死边疆,马革裹尸还。龚自珍则说:“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。”
曹操说了一句:“宁我负人,毋人负我”,意思是难道只是我对不起别人,别人就没有对不起我吗?罗贯中大笔一挥,改成“宁教我负天下人,休教天下人负我”。让曹操背上了千载骂名。
…………
闲拉胡扯,想说的是:
第一,别为所谓三个哲学“终极问题”纠结啦!“终极问题”根本不存在。
第二,这三个问题确曾是古人们最初认真思考的事。但现在然分化——用科学来解决,或者自己关起门来仔细琢磨。
第三,个人如何定位、如何定向,如何立志,如何规划?值得好好去想。最好是脚踏实地,本分实在。
我由衷佩服的关于“三个问题”的回答——
居里夫人说:我要把人生变成科学的梦,然后再把梦变成现实。
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