如果从男性的视角去看,现代文明有三大很明显的特征:
第一,男人特别具有创造力
第二,男人爱干净、懂时尚
第三,男人尊重女性、把女人宠上天
用这三条标准去扫描当今世界,但凡,男人有着这三大特征的国家、区域,都是当今世界上文明度最高的地方。
我们用这三条标准,跨越时空去扫描人类历史,会发现,在轩辕黄帝造字的那个时代,中华先民的文明度,一点都不比今天任何一个地方的文明度低。
在科学的认识上。现代科学对世界的认识,依然停留在「单一结构世界」的基础上,现代所有文明也都是在「单一结构世界」基础上发展起来的。
而在轩辕黄帝造字的时代,中华先贤的物理学世界观已经认识到,世界是一种「重叠结构世界」。完整的世界有两个完全不同性质的世界重叠而成,其中一个是人的感官能感觉到的显性世界,还有一个感觉不到的隐性世界。隐性世界是完整世界的主体。
相对于「重叠结构世界」,现代科学的「单一结构世界」还处比较低的位置上。
中华先贤把「重叠结构世界」的认识刻入了甲骨中,甲骨文「天」字,就是「重叠结构世界」的象形。
完整世界是重叠的,完整的人自然也是重叠的,中华先贤也认识到了。下面这两组甲骨文都是用来表示「重叠结构人体」的。
中华先贤不仅仅是从理论上认识到了「重叠结构世界、人体」,还把「重叠结构世界」原理应用到了现实生活中。请看下图:
完整的人体是重叠的,也就是说每个人都有两个人体,而且,每个人体上也都有一套自己的心智系统,一般人(包括现代人)都只会使用显性人体上的心智系统,而不会自主使用隐性人体上的心智系统。
而隐性人体上的心智系统,是人类真正生命智慧的所在,中华先贤掌握了两套心智系统之间转换的方法。这套方法被融入了中华先贤的生活方式,这套方法就是被孔子发掘、推广的《礼》。
我们现代对《礼》的认识,认为《礼》是用来摆排场的,而在黄帝时代,《礼》是让人在现实生活中练习「心智系统转换」用的。
我们现在大概可以推断,在黄帝之后的一个历史时期,「心智系统转换」是一种在社会上很普及的心智转换技术,社会各层次的人都会,这也是庄子写《庖丁解牛》的用意所在,庖丁的「以神遇而不以目视,官知止而神欲行」就是心智系统转换的结果。
同样,「心智系统转换」的方法也被刻入了甲骨文,只是到现在还没有被发现,但在比甲骨文稍晚的金文中发现了TA的影子。
上图金文的「虚」字就包含了「心智系统转换」的方法。
在中华源头文化中,不仅有「心智系统转换」的具体应用,中医以及易经数术也都是基于「重叠结构世界」原理的应用技术。
所以,我们真的不能用西方的历史发展观来看待中华文明的发展,在中华民族文明的源头,那是一种极其先进的文明,这种文明度不仅体现在「重叠结构世界」这样的科学上,还体现在对女性的高度尊重上。
尊重女性,宠爱女人,按照西方的历史观,这是现代文明才有的产物,在历史上,在男权社会中的女性地位是很低下的。
但是,在轩辕黄帝的男权社会中,女性地位是非常高的,我们只要对比甲骨文的「男」字与「女」字就能发现,女性当时的地位。
上图,左边一组是甲骨文「男」字,右边一组是甲骨文「女」字。
「男」字,就是种田的象形,但是,不知道大家注意到了没有,这个字中,男人作为人的形象并没有出现,而是用男人的社会价值的象形替代了男人的人的形象。
而「女」字在字形上所体现的,并不是女性的劳作象形,而是完全在表现女性美的特性,「女」字是一个姿态优美,体态端庄,戴着头饰,双手交叉于身前的女人端坐的造型。
如果,女人在当时的社会中,是地位低下的,怎么可能为女人造出这么美的字型呢?我们再来看一个甲骨文「安」字。
甲骨文「安」字,上半部是房子的象形,下半部是一个坐姿非常典雅的女人造型。
甲骨文的载体是非常原始的龟甲、牛骨,刻字所用的工具也很简陋,但是,在这些字符背后所承载的科学原理,应用技术,人文精神,社会分工,从某种角度来看,要远远领先于现代文明。用今天的话来说,在甲骨文时代,男人在外负责劳作、创造,而女人在家负责优雅、美丽。
现代科学已经证明,没有男人的社会,女性依然能够借助科技完成生育,而没有女性的社会,男人不可能实现生育,换言之,没有女人就不存在人类。
我们放到一个大的视角来看,女人是人类的主体,女性的人格特性是人类人性中善的重要组成部分。所以,女性在人类社会中有着极其中重要的地位与作用,越是文明的社会,女性的地位越是崇高。女性的地位越崇高,整个人口族群的质量也会相应提高。
这也许就是中华先贤如此用心造「女」字的原因所在。
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