如果从男性的视角去看，现代文明有三大很明显的特征：
第一，男人特别具有创造力
第二，男人爱干净、懂时尚
第三，男人尊重女性、把女人宠上天
用这三条标准去扫描当今世界，但凡，男人有着这三大特征的国家、区域，都是当今世界上文明度最高的地方。
我们用这三条标准，跨越时空去扫描人类历史，会发现，在轩辕黄帝造字的那个时代，中华先民的文明度，一点都不比今天任何一个地方的文明度低。
在科学的认识上。现代科学对世界的认识，依然停留在「单一结构世界」的基础上，现代所有文明也都是在「单一结构世界」基础上发展起来的。
而在轩辕黄帝造字的时代，中华先贤的物理学世界观已经认识到，世界是一种「重叠结构世界」。完整的世界有两个完全不同性质的世界重叠而成，其中一个是人的感官能感觉到的显性世界，还有一个感觉不到的隐性世界。隐性世界是完整世界的主体。
相对于「重叠结构世界」，现代科学的「单一结构世界」还处比较低的位置上。
中华先贤把「重叠结构世界」的认识刻入了甲骨中，甲骨文「天」字，就是「重叠结构世界」的象形。
完整世界是重叠的，完整的人自然也是重叠的，中华先贤也认识到了。下面这两组甲骨文都是用来表示「重叠结构人体」的。
中华先贤不仅仅是从理论上认识到了「重叠结构世界、人体」，还把「重叠结构世界」原理应用到了现实生活中。请看下图：
完整的人体是重叠的，也就是说每个人都有两个人体，而且，每个人体上也都有一套自己的心智系统，一般人（包括现代人）都只会使用显性人体上的心智系统，而不会自主使用隐性人体上的心智系统。
而隐性人体上的心智系统，是人类真正生命智慧的所在，中华先贤掌握了两套心智系统之间转换的方法。这套方法被融入了中华先贤的生活方式，这套方法就是被孔子发掘、推广的《礼》。
我们现代对《礼》的认识，认为《礼》是用来摆排场的，而在黄帝时代，《礼》是让人在现实生活中练习「心智系统转换」用的。
我们现在大概可以推断，在黄帝之后的一个历史时期，「心智系统转换」是一种在社会上很普及的心智转换技术，社会各层次的人都会，这也是庄子写《庖丁解牛》的用意所在，庖丁的「以神遇而不以目视，官知止而神欲行」就是心智系统转换的结果。
同样，「心智系统转换」的方法也被刻入了甲骨文，只是到现在还没有被发现，但在比甲骨文稍晚的金文中发现了TA的影子。
上图金文的「虚」字就包含了「心智系统转换」的方法。
在中华源头文化中，不仅有「心智系统转换」的具体应用，中医以及易经数术也都是基于「重叠结构世界」原理的应用技术。
所以，我们真的不能用西方的历史发展观来看待中华文明的发展，在中华民族文明的源头，那是一种极其先进的文明，这种文明度不仅体现在「重叠结构世界」这样的科学上，还体现在对女性的高度尊重上。
尊重女性，宠爱女人，按照西方的历史观，这是现代文明才有的产物，在历史上，在男权社会中的女性地位是很低下的。
但是，在轩辕黄帝的男权社会中，女性地位是非常高的，我们只要对比甲骨文的「男」字与「女」字就能发现，女性当时的地位。
上图，左边一组是甲骨文「男」字，右边一组是甲骨文「女」字。
「男」字，就是种田的象形，但是，不知道大家注意到了没有，这个字中，男人作为人的形象并没有出现，而是用男人的社会价值的象形替代了男人的人的形象。
而「女」字在字形上所体现的，并不是女性的劳作象形，而是完全在表现女性美的特性，「女」字是一个姿态优美，体态端庄，戴着头饰，双手交叉于身前的女人端坐的造型。
如果，女人在当时的社会中，是地位低下的，怎么可能为女人造出这么美的字型呢？我们再来看一个甲骨文「安」字。
甲骨文「安」字，上半部是房子的象形，下半部是一个坐姿非常典雅的女人造型。
甲骨文的载体是非常原始的龟甲、牛骨，刻字所用的工具也很简陋，但是，在这些字符背后所承载的科学原理，应用技术，人文精神，社会分工，从某种角度来看，要远远领先于现代文明。用今天的话来说，在甲骨文时代，男人在外负责劳作、创造，而女人在家负责优雅、美丽。
现代科学已经证明，没有男人的社会，女性依然能够借助科技完成生育，而没有女性的社会，男人不可能实现生育，换言之，没有女人就不存在人类。
我们放到一个大的视角来看，女人是人类的主体，女性的人格特性是人类人性中善的重要组成部分。所以，女性在人类社会中有着极其中重要的地位与作用，越是文明的社会，女性的地位越是崇高。女性的地位越崇高，整个人口族群的质量也会相应提高。
这也许就是中华先贤如此用心造「女」字的原因所在。
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