5000年前的中国史前文化
大约12000年前 ,正是冰川时代的尽头。来自遥远非洲智人的一部分后代,经过遥远艰苦的跋涉,来到了祁连山的甘肃青海一带。他们最终停留在这里,暂时结束旅程,开始了充满希望的新生活。他们是在中国传说中的古羌人。
大约在公元5800年前,甘肃的天水出现了一个新石器时代文化——大地湾文化。大地湾文化属于中国著名的仰韶文化,大地湾就是仰韶文化的发源地。仰韶文化是由古羌人建立的文化。
古羌人最开始是一个母系氏族社会,过着半游牧半农耕的生活 。他们种植着粟这个农作物,粟即小米,是由狗尾巴草培育而来。大约在公元前4000年,西安半坡村、河北磁山和河南裴李岗,就有了成规模的粟种植。
差不多在大规模种植粟的同时,一部分古羌人来到了华北平原的北部边缘,当今的内蒙古赤峰一带过着游牧生活。这部分古羌人建立了另一个独立于仰韶文化的新文化——红山文化。红山文化是一个玉文化特别发达的文化,中华第一龙玉雕龙就在这里发现。红山文化是龙图腾崇拜的发源地。
我们先回到古羌人老家甘肃青海。大约在公元前4000—3000年之间,甘肃气候发生了重大变化,逐渐变得干旱少雨,越来越不适合种植了,于是农业化的古羌人开始往华北平原的河南河北一带迁移,寻找更肥沃的土地。另一部分古羌人不愿离开,继续留在青海甘肃,维持半耕半牧的生活。这样古羌人分裂为东羌和西羌两部分。西羌就是不愿离开那一部分古羌人,他们是我国藏族、彝族和纳西族的祖先。东羌就是我们的祖先华夏族的前身。
东羌就这样在华北平原定居下来。这期间东羌人的农业耕文明得到极大发展,男人开始取得社会主导权,东羌也进入父系社会。早期的东羌人分散居住在广大的平原,以部落为单位结成了一个松散联盟。这些部落以姓为标记。一些姓如雷贯耳,就有姜姬姚姒赢等后世帝王之姓。这个时期出现了神农氏传说,神农氏姓姜,姜同羌同羊,反映出东羌人是一个养羊的民族。而神农氏就是我们伟大的祖先炎帝。
炎帝族以中原大地为中心,开始向外扩张。在扩张的过程中,他们碰到了长江下游的百越,长江中游的苗蛮和山东一带的东夷。记住,这些都是炎帝族的万年以前的远亲。和炎帝族血缘最近的就是苗蛮,其次百越,至于东夷,远的可以忽略不计。这些亲戚终于在5000年前再次相逢。文化的交流碰撞融合就这样不期而遇。
苗蛮生活在长江中游,大致范围是重庆湖南湖北一带。这是一个出英雄的地方。苗蛮其实学名叫三苗,苗蛮是华夏族后来对三苗的蔑称。三苗生活的荆楚一带森林茂密,物产丰富,在后来历史上是有名的鱼米之乡。大约7000年前,三苗在洞庭湖发展出皂市文化。
皂市文化对应着同期的仰韶文化,和仰韶文化相比,他还是要落后得多。
仰韶文化陶器
在和先进的仰韶文化交流之后,三苗又发展出辉煌的大溪文化
大溪文化陶器
大溪文化也开始有了农业,他们种植的农作物却不是粟,而是中国历史上另一种很早出现的农作物——水稻。三苗人的水稻来自于百越人。出人意外的是,百越人创造的文化远超同期的仰韶文化。
百越人居住在长江下游江苏浙江和福建广东东南沿海一带。长江下游的百越人创造了著名的河姆渡文化。河姆渡人是中国土地上最早种植水稻的人。他们住的是复杂的架空房屋,而不是仰韶文化简陋的半地穴式房屋。他们的制陶技术也高于仰韶文化。
河姆渡黑陶
三苗人就处在仰韶文化和百越文化之间,逐渐发展出自己发达的文化。
在公元前3300年,三苗人从大溪文化进入更发达的屈家岭文化,三苗文化进入顶峰
三苗人越来越强大,开始向东发展,活动范围覆盖了江苏和安徽一带。在这个扩张过程中,三苗人、百越人、炎帝族人发现了一群和他们长相很不一样的——东夷人。
东夷人是到达东亚的时间比其他三族的人早得多,现在他们勉强算是东亚大陆的土著民族。他们生活在山东一带。山东地势较高,没有受到洪水困扰。东夷人也在公元4500年前创造出自己的文化——大汶口文化,位于山东泰安。东夷人的玉器文化非常发达。
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