简体字和繁体字之争，到底是文字创新还是数典忘祖？

我们都知道简体自己是四九年建国之后才开始在我国大陆地区陆续推行，而台湾、香港和澳门地区由于历史原因一直都是使用繁体字，这无疑给我们引来了更多的对比和争议，一个很严肃的问题就是说繁体字和简体字到底那个好？繁体字是传承中华文化，而简体字就是数典忘祖吗？

记得有人说过，汉子简化之后，直接引来的问题就是“聖无听，愛无心，親不见”，也就是说汉字简化之后所带来的一系列文化缺失，圣人的圣字少了“听”这个动词，爱心的爱字少了一颗心，亲人的亲自少了看见的见，这还只是其中一些小小的例子，所以很多人就开始抓着这一条信息对简化汉字进行猛烈的攻击。那么我们在这里就提出一个问题，简体字和繁体字之间到底哪个更加优秀？到底哪个是“正统”。

毫无疑问，更加优秀的一定是简体字，因为中国历朝历代，除了清朝为了限制汉人识字率将汉字“由简化繁”以外，所有的朝代（元朝太短不算），文人墨客和朝廷士大夫都在潜意识里将汉字由繁化简，以前的小篆到隶书到后面的楷书、行书、草书你都可以看到汉字简化的历史轨迹，汉子简化的最大好处在于提高国民识字率，老百姓有了文化不是对政府的威胁，而是对政府治理的一种巨大帮助，更不要说识字能让贫民阶层更加具有机会向高层阶级流动，给社会带来无形中的公平公正。

所以我们四九年建国以来的扫盲运动是动用了国家意志来推行汉字简化的，那时候的决策对于现在中国大陆整体国民文化素质的提高起到了怎样的作用大家都显而易见，而与之带来的是就算普通的民工也具有识字算数能力，给我过经济腾飞带来了相对高素质的劳动力，铸造了现在这个经济体量。

但是还有另外一个值得关注的问题就是简体字和繁体字到底谁是正统。

答案可能也令某些繁体字拥趸寒心，因为简体字才是中华文化的“正统”，为什么？因为中华文化的正统是“求变”，《大学》里面说：“周虽旧邦，其命维新”，中华文化是常新求变的，繁体字简化为简体字就是这种“求变”的最佳体现。

那些一直呼吁要回复繁体字的人，你们是有道理的，但你们是错的。