苏州博物馆

每次路过苏州博物馆，看到门口排队进入的人群已拐到侧面的墙外，就放弃了进去。女儿是个博物馆迷，她对苏州博物馆的赞誉影响到我，决心专程去看，准备好排长队。

排队时听到人议论说贝聿铭先生设计的苏博，到苏州是一定要看的。入口不远的资料架上最醒目的资料也是“贝聿铭与苏州博物馆”，前面博物馆讲解员也很自豪地讲：从人流量来说，苏博是仅次于故宫和上海博物馆的中国第三，博物馆建筑是贝聿铭大师的封刀制作，被大师称作是自己“最亲爱的小女儿”。作为现代主义最后一个建筑大师，贝聿铭的苏州博物馆探索了中国传统的园林思想在现代审美中的新方向，以及人与自然的和谐相处之道。我也被讲解员的这些话吸引着向前。

进门前已远观了建筑，灰白两色配正是苏州建筑印象中的柔和、雅洁，和博物馆门对面的白墙灰瓦和烟柳，不远处的拙政园一样，是素面朝天，直达人心的美。虽然像故宫其建筑本身就是博物院最重要的内容，但到博物馆本是冲着馆藏文物，不料却被建筑抢了上风。

江南在历代文人游历后留下歌咏和佳话，形成了诗性与审美的文化特质，如清初江南学者钱牧斋所说：“江南佳丽之地，风声文物，与其才情互相映带”，风物与才情相映，是中国文化人心中的殿堂。苏州这“一二等风流富贵之地”，恰是风土清嘉的江南奥壤。如博物馆“吴中风雅”展区前言所说：俨然是世间文人文化的主持，天下风雅活动的主持。我一直痴迷于在江南长物中欣赏吴中风雅，摸索中国文脉的接续。

虽然排队限流，馆内还是有些拥挤，只好夹缝中依次欣赏四个主展厅。人们在真珠舍利宝幢这些精巧器物前啧啧称叹，我最乐意流连于吴中风雅展厅，书斋长物、文房雅事、墨戏草堂这些场景再现，最是江南。

长时间沉浸在这苏州历史场景中，看得见这块富庶之地，苏州人享受着玉粒金莼、丝绸青花，也在昆曲丝竹、诗文书画中将艺术融入了人生，实现了儒家人文观念的超越。走出展厅的主庭园又是一处人多的地方，博物馆外立面的几何形状，灰白两色苏州元素，片石假山的中国水墨，正是人们流连拍照的场所。贝聿铭的建筑在这里再次占了上风。

出口处商店码放的书，最显眼还是《贝聿铭与苏州博物馆》。

这些是贝聿铭设计的新馆，很多人都是从这出口离去，容易忘记东侧连通的是苏州博物馆旧馆——太平天国李秀成忠王府。忠王府是苏州博物馆的一部分，王府庭院却游人稀少，与隔壁的新馆反差很大。据说在贝聿铭在完成新馆概念设计时，苏州市政府特意安排了一场昆曲《游园惊梦》，由“弘”字辈名旦王芳主演，就在忠王府的戏台表演。此次演出后，贝聿铭先生拿出了新的方案。正是忠王府戏台上的昆曲给了他灵感。

看完新馆，折服于贝聿铭大师封刀之杰作，还是可以去旧馆看看。毕竟大师的灵感来源于老苏州。