大家都处于流动状态，不想传承，做这个事情是为了不做这个事情

2022-04-18

昨天说到君子气节的时候，我想到了我之前的时候写的一个场景：当今中国很有趣，大部分的人，都不以自己的职业为荣。比如说当官的老是喜欢不想做官员，做教授的也想去做生意，做生意的人老想到学校里面去讲课，做记者的老想做编辑，做编辑的老想拉广告，做女记者老想通过这个途径去嫁给一个富豪。

这个社会其实是缺乏了君子精神的，这种精神好像在五、六十年代还是有的。但是反观现在社会，大家都是处于一种流动状态，不想传承。我做这个事情是为了不做这个事情，一切的动机都是为了不做这个事情。这很可怕，就没有在地感，没有对现在当下这个事情的真正的终极追求感。没有把这个事情作为一种神圣的，就是一种类似于天职的那样一种状态。

《泰坦尼克》有一个情节，就是拉小提琴。这是整个泰坦尼克号这个故事里头精髓的地方，就这一些人，意识到这个船要沉下去，自己将要离开这个世界了，但是他们坚守自己的那个职责，当别人在逃身的时候，他们仍然节奏不乱的拉琴。

之前常说“三百六十行，行行出状元”，这个状元或许就是我们现在常说的工匠精神，当可以达到这个时候或许就称为了昨天说的君子，就是对人对事的尊重，一种骨子里的尊重。它不是说因为你比我强，因为你比我有权，你比我有钱，因为你手里头拿着刀子对着我，我就对你特别的恭敬。因为我手里头有刀子，我就对你特别的不恭敬。

这我想起对专业的医生的这个说法，说一个好的专业的医生，哪怕杀父仇人今天来看病，你也先把他治好了之后，再与之决斗。这种始终如一的诚信和遵守游戏规则，这是一个很重要的特点，比如说要尊敬人，普通人往往是对有权、有钱、有势的人近者不逊远者怨。而君子是表里如一，上下一致。

其实，说了那么多，就是要我们定，要始终如一的坚持；然后就是要保持仁，就是泛爱众；最后是要没有分别心，而且你心中要有义——仁义礼智信。

君子，往往这个跟你的社会身份没有太大的关系，就是说我们说的是贵族精神。一个所谓的外在有贵族这种身份的人，如果你不能做到这一点，你可能就是个贫民，甚至可能就是个流氓。有的人开着那种跑车，在城市里头还开个跑车本身就是很讨厌的事情。

鲁迅先生对流氓的定义，就是说，他的判定标准可以不断的改变的，这叫流氓。他到城里去，看见女学生穿短袖、短裙的时候，他认为这很有伤风化。当他到乡下里头的时候，看见大家随地大、小便，他又会骂这个特别没教养。在城里头，用的是农村的标准；在农村里头用的是城市的标准，就不断地游移标准的人就叫流氓。游动性，流变性，这是他跟贵族最根本的区别。

就是我们常说的双重标准，没有自己的独立见解等。

在陌生人群，在一个谁都不太知道你是谁的情况下，你始终如一的保持着某种原则、规范，这才是一个真正高贵的人。

————完————

笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，

笑来笑去，笑自己原来无知无识。

观事观物，观天观地观日观月，

观上观下，观他人总是有高有低。