陈祖明（尚书）随笔——《文学的“人性”、“阶级性”及其他》（六）再如，像杂文、小品文和纪实文学
再如，像杂文、小品文和纪实文学等作品如果作者站在历史、社会的高度，站在民众合理诉求的角度质疑、批判社会某些领域的假、恶、丑现象的时候，笔者以为作品正是通过一种“否定”的方式来彰显公平、正义的力量。
这难道不是一种正能量吗？你不以为然那是你没有鉴赏力和体验真、善、美，辨别假、恶、丑的能力。因此，在这方面社会应该给予一定的理解和宽容。当然，作家在创作文学艺术作品，挖掘、揭示人性，表达思想感情时，应该拥有特定的“政治意识”，坚守特定的“政治底线”。十九世纪法国著名诗人欧仁-鲍狄埃的《国际歌》就以巨大的世界胸怀，号召全世界工人联合起来，以新世界主人的气魄宣布：“英特纳雄耐尔就一定要实现”。德国著名诗人海涅的《西里西亚织工之歌》：“……梭子像在飞，织机咯吱响，/我们织不停，日夜多紧张——/老德意志啊，织你的裹尸布，/我们织进了三重的咒诅，/我们织，我们织！"诗人以战斗的激情，反映了1844年德国西里西亚织工的起义，鼓舞人们自觉奋起，反抗资产阶级的残酷压榨。
反之，如果没有特定的“政治意识”，就会丧失“自我”，即丧失一定的“政治立场”。如果有些作家刻意突破“政治底线”，则最终会身败名裂，如“那位”“病毒”作家方方以及“那位”“精日”“精美”的教授梁艳萍之流。(完)
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