屈原（约公元前340年~前278年），生于战国时楚国丹阳秭归（今属湖北宜昌）的贵族之家。这位两千多年来一直活在中国人心中的“圣贤”，他到底有什么过人之处？又有怎样的不凡经历？
本文为您细细道来：
当时的楚国是一个大国，雄居南方的长江流域，享有得天独厚的自然优势。史上出过春秋五霸之一——“一鸣惊人”的楚庄王。此后又经几代君臣的努力，至公元前329年楚怀王即位，楚与秦、齐已是诸侯列强中的三大强国。
楚怀王时期，屈原担任“左徒”（相当于丞相），颇受怀王的赏识任用。他积极推行强国兴邦的改革，欲施展忠君报国的才能与热血。
然而不幸的是，他的才能与正直、他受楚王的信任与重用，却遭到了同朝为官的上官大夫等人的憎恨嫉妒与谗言诋毁，而楚怀王又偏听偏信，逐渐远离这位忠直的股肱之臣。
遭小人中伤，被君主疏远，屈原本该反思一下政治上失意的原因与自身不足的地方。
可他不会！他只会痛恨谗佞小人蒙蔽楚王的视听，痛恨奸邪之徒陷害公正端方的自己。他固执的认为自己守在正义一边，想说什么说什么，只要说的是真话，只要是对国君尽忠，只要是对国家有利。
他心里有什么就说什么。什么都敢说，他毫无顾忌，不留余地，根本不问国君高兴不高兴，不管同僚们痛快不痛快。他就这样不断陈述，始终不停谏言，说的血气喷涌，讲得唇干舌燥，结果不但话不管用，反而得罪不少的权贵同僚，也把自己置于孤立无援的境地。
说到底，屈原是个书生，是一个理想主义者，他不懂官场的险恶，不懂人际关系的复杂。他不会规避风险，不知道去团结一切可以团结的人，只是一味“坚持真理”“坚守正义”，不会圆融委婉，空洒一腔热血！
就是在极度忧愁郁闷之际，他创作了传世经典《离骚》，所谓“离骚”，即是陷入苦闷，无法排遣之意。
楚怀王死后，楚顷襄王继位，屈原以为看到希望，他提议新君“近贤臣远小人”，采纳他的政治主张，然而反对派势力太大，新君非但没信他用他，反而把这位自以为是的“元老重臣”，解职归田，自己身边耳边落得个清净舒坦。
屈原离开都城，回到故里秭归，在其亲姐及众人的劝慰下，过起了农人生活约一月时间，然而他终究不能释怀。看到楚国正逐渐衰弱，料想不久走向亡国，而自己无法也无力去拯救它，便于五月初五日晨投汨罗江而亡。
屈原在官场上不得志，乃至最终以身殉国。说到底源于他自身的性格，或者说他就不是一块做官的料！如果仅此一个悲剧性政治人物，绝不会得到两千多年来世人的崇敬与纪念。
然而，同样是他，在中国文坛却独领风骚，成为中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，开创了中国诗歌从集体歌唱到个人独立吟唱创作的新时代。
与蹩脚的从政能力不同，屈原的文学才能似乎与生俱来！他写的诗有文采，有思想，有创造，有见地。“有与宇宙交流的气势，有天人合一的风格。”开辟了东方式文学发展的新方向！
从他的诗句中能引出不少名言警句，其深度精度堪称完美，令世人惊叹，为后人传颂。
他的代表作《离骚》，是对君王不纳谏的无奈，也是人臣不如意的牢骚发泄，道出了千古失意文人的心声。《天问》是对宇宙的拷问与呐喊，问得激越深邃，让天地神灵亦不知觉地生畏。《楚辞》则成为中国文学上一座绕不过去的丰碑。
若不是为官忠君报国，将兴趣和精力集中于文学方面，屈原这颗文坛巨星，或对人类对世界的贡献还会更大些。
屈原所以受到国人千秋万世的敬仰，因为他在中国文学史上的开创性成就；也因为他执着的忠君爱国思想、为理想而敢于牺牲的大无畏精神；还因为他那种“出污泥而不染”的品性节操。这些充分体现了中华民族的共同意识与价值观念，因此才被后世铭记不忘，纪念屈原的端午节，也成了中华民族为数不多的传统节日。
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