浊酒一杯，余生不悲不喜

佛法四圣谛中说过：

诸事无常，无常是常。

这句话让我想起唐陈知玄的那首《五岁咏花》：

花开满树红，花落万枝空。

唯余一朵在，明日定随风。

所有的事情都有优先次序，不要找借口不做，更不要妄图改变什么。

有三个人，到上帝耶和华跟前祈求人生，耶和华给了他们每人一盒葡萄，里面有好的，有坏的，且好坏各半。

耶和华说：“好的葡萄代表顺利和幸福，坏的则代表苦难与挫折。你们开始各自的人生吧！”

第一个人迫不及待地打开盒子，挑了一个好的葡萄：“多甜啊!”于是他吃光了所有好的。他人生的前半段自然是顺利无比，可从40岁开始便经历着中年丧妻、老年丧子、事业失败等一系列的厄运。前半生的美满早已让他失去了斗志，于是他在痛苦中了却余生。

第二个人看了第一个人的惨剧，似乎汲取了教训，专拣坏的葡萄，最后才吃好的。也许在他看来,有个好的结局才是最重要的。可殊不知，在经历了前半生只有黑暗没有光明的日子后,突如其来的所谓幸福，比一切都更残忍。最后他被葬在了财富堆成的坟墓里面却面目狰狞。

第三个人,他一手捧着人生之盒，一手招呼耶和华：“我们来下盘棋吧!”他看也不看那盒葡萄，拿起一颗就吃，无论好坏都细细品味：好的，他面带微笑；坏的，他皱皱眉，而后仍带着微笑。最终，耶和华输了，他输了这盘棋，因为他被第三个人的微笑迷惑了、震撼了。

生活，本来就是一种形式，而不是框住你身心的工具；人生，本来就是一种选择，无论好坏都是真实。

人生无常，一切随缘起落，不悲不喜，不焦不躁，不起不落，不淡不浓。

一天，一位禅师正漫步山溪间，见一少年站立山崖，似欲跳崖。

禅师忽然大笑。

少年回头问道：“我痛苦已极，你为何大笑？请问什么事惹你如此高兴？”

禅师：“我在此山居住已二十多年，不曾见过鬼，今天总算见到鬼了，所以抚掌大笑。”

“你说谁是鬼？”少年问。

“你呀！你不正是胆小鬼吗？”禅师道。

“我是胆小鬼？为了我的所爱，我敢于舍弃性命，怎么能说我是胆小鬼呢？”少年回道。

“你在人生难题面前，选择的是放弃。世界之上，唯死容易。而活着，尤其是有意义地活着最难。你弃难择易，不是胆小鬼又是什么呢？”

少年说：“活着太多烦恼。”

禅师：“随缘自适，烦恼即去。世间万事万物有相遇、相随、相适、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。人生求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。苦乐随缘，得失随缘。哪里还有烦恼。”

少年：“何为随缘？”

禅师：“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”

"唉！随缘的境界，虽然美妙无比，可是做到却难呀。"少年感叹道。

老禅师笑道：“所以，还是做胆小鬼最易呀。”

少年听完，满面羞惭，称谢而去。

最喜便是，缘深缘浅，缘聚缘散，惜缘随缘莫攀缘。

心理学研究表明，自责、后悔、羞愧是负能量等级最高的情绪。

所以挺喜欢冯唐安慰自己的话术： “我已经尽力了，还要我怎样？我还能怎样？咬我啊，咬我啊。”

我们今生所有遇到的人和事，前世已注定；我们来世所有遇到的人和事，今生已注定。生命中的一切，我们都无需拒绝，笑着面对，不去埋怨。遇到的人，善待；历的事，尽心。一切都是最好的安排。

余生，我真的累了，也是真的懂了。

努力过，就很棒。

曾爱过，就无悔。

善良着，就够了。

就像那首歌，浊酒一杯，余生不悲不喜。

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