道家金句

1、道者德之体，德者道之用。

2、是以圣人终不为大，故能成其大。

3、焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。以诈伪遇人，虽愈利，后无复。

4、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

5、反者，道之动；弱者，道之用。

6、知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

7、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。

8、人法天地，故不得燥处，常清静为务。清静为天下正。真思志道，学知清静。

9、塞其兑，闭其门，终生不勤。

10、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

11、不务修德，而求非望之福，非愚而何？

12、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。

13、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

14、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

15、吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。

16、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

17、古之教人得之者早修，莫待老来铅汞少者。

18、天地一指也，万物一马也。

19、置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。

20、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

21、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

22、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

23、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

24、其动，止也；其死，生也；其废，起也。

25、天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。

26、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。

27、道隐无名。夫惟道，善贷且成。

28、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。

29、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

30、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

31、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

32、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

33、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

34、恩生于害，害生于恩。

35、慎始如终，则无败事。

36、有始者必有卒，有存者必有亡。

37、相与于无相与，相为于无相为。

38、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

39、见小曰明，守柔曰强。

40、上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。

41、信不足焉，有不信焉。

42、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

43、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。

44、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

45、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

46、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

47、故知足不辱，知止不殆，可以长久。

48、穷则反，终则始。

49、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

50、圣人终不为大，故能成其大。

51、治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。

52、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。

53、天下万物生于有，有生于无。

54、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

55、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

56、见素抱朴，少私寡欲。

57、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

58、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

59、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

60、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

61、天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。

62、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

63、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

64、用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。

65、正复为奇，善复为妖。

66、有生于无，实出于虚。

67、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

68、安危相易，祸福相生。

69、民不畏威，则大威至。

70、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。

71、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

72、天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。

73、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

74、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

75、物壮则老，是谓不道，不道早已。

76、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

77、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

78、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

79、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

80、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。

81、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。