2009年中华人民共和国建国六十周年，作为庆祝祖国华诞的片子层出不穷，有《开国大典》、《建国大业》、《南京！南京！》等等。
当年国庆前夕有这样一部电影非常特殊，它没有走歌颂路线，走的是黑色幽默路线，这就是管虎的《斗牛》，一个特立独行的牛电影。
记得这个雷人表情包图片吗？这个图片出自黄渤主演的电影《斗牛》。
当年的黄渤凭借电影《斗牛》获得了金马奖影帝，有观众说黄渤一个人撑起了整部片，有点卓别林的感觉，让观众们笑中带泪，而电影《斗牛》的意义只可意会，不可言传。
今天和大家聊聊我所看到的斗牛，有人说电影是《鬼子来了》和《活着》的结合体，个人并不赞同，《斗牛》的主线非常清晰，从头到尾讲的就是牛二和奶牛，它所表达的方式更加戏谑。
全村人被屠杀，牛二灰头土脸一句话，命都没了，牛却好好的，这句话很应景，暗讽村民的死心眼，可后期他不也如此吗！
牛二因为不在村里躲过了一劫，牛的命运自此与牛二紧紧相连。
牛是八路军拖村民照顾的，谁来照顾这头牛，抓豆子的牛二成为了幸运儿，其实牛二并不愿意接这个活，奈何村长提了条件将小寡妇九儿嫁给他，九儿半推半就冲着牛二的银镯子就答应了。
看点来了，这电影里完全没什么大义凛然，大家都是典型的小民形象，爱占小便宜，在牛二偷奶牛饲料给自家黄牛吃时，就能看出来，没有大人物。
其他人也是，闫妮饰演的九儿形象很饱满，牛二显然不是他的最佳人选，不过为了镯子还有村里的安排也算勉强答应了。
九儿是个什么脾气，很泼辣！顶撞家族长辈，村长说自己克夫，她反驳诅咒村长快被克死了，嘴里经常说着妇女解放，与牛二很像一对欢喜冤家。
牛二第一次看到奶牛，看着奶牛的奶觉得像女人，对奶牛无限畅想，被九儿恰巧看到并揭发，于是牛二带着高帽子被游行，这段很幽默。
后期牛二总说奶牛的脾气像死去的九儿，以至于后来还把送九儿的镯子挂在了牛鼻子上，把牛当成九儿拟人化。
奶牛和女人有什么关系？牛二经常叫奶牛九儿甚至是娘，奶牛功能是产奶，在那个物资匮乏的年代，牛奶就是高级营养品，默默无闻的牛只有付出，很像中国的早期妇女。
奶牛没有选择权，被土匪拉过来强行和黄牛交配，那时的妇女也是如此，只是生育工具，女人是没有话语权的，而她们也是最坚强和伟大的，在剧情里一个难民妇女抱着孩子，得到牛二给的牛奶第一口不是饱肚而是给孩子喝。
除此之外，我觉得电影很真实，导演并没有把牛二刻画成一个局限的人，他有些小民主义的嘴脸，在大是大非面前是善良的，也是信守承诺的。
因为合同他想方设法保护住奶牛，最后按约定归还牛，尽管没人记得这头牛。
其次牛二在面对难民时，善心的挤牛奶分给大家，而牛被挤出血生病，有个别难民得寸进尺萌生了吃牛的想法，牛二的意思是牛救了你们的命还要吃牛，和儿子吃完奶杀母一样可恶，畜生不如。
牛二的敌人是谁，谁来抢牛，谁就是他的敌人！有日本人、难民、有土匪，这个过程中有杀戮，也有搞笑的情节，比如牛二被牛踩、嗷嗷大叫，被日军发现后他进入井里避难，日军一颗手榴弹自己并没有死。
那几个想吃牛肉的难民踩了日本的地雷，惨死，看上去有点罪有应得。
其次是日本兵找牛过程中却玩起了蛐蛐，日本长官进来首先翻桌子，然后一顿揍，长官怒骂日本兵玩物丧志，忘记这个国家是怎么毁的吗？
他值得是满清，这句话从日本长官嘴里说出来作为国人观众的本人突然很警醒，这幽默太过于黑色了。
最后的温情还是那头牛，牛是通人性的，牛二有一次看到牛流泪了……它和牛二一样在苦难中生存下来，经历过枪林弹雨，天寒地冻，终于等来了人民解放军。
牛二和和牛更像旧中国时期身处水深火热的老百姓，卑微坚强的活着，绝大多数人都是平凡的，没什么大义凛然，或者为国捐躯。
他们可能是愚钝的，以至于最后会把人民的人字认成“八”字，傻傻的去还牛，可这群人是善良的、有信念的奉行承诺的，他们只的在自己的土地上一日三餐，老婆孩子、热炕头，这就是当时最底层人民的精神面貌。
而结局的牛二之墓摆成了二牛之墓，真是耐人寻味，最后人民解放军也只是给二牛写了一座墓碑。
《斗牛》书写的是抗战中的众生相，没有煽情却能让人流泪，非常喜欢管虎这位导演，有人说他是具有人文关怀的导演，在这部电影里我们也能看到他所想要表达的东西真的很多……
关于战争能说什么呢？牛二抗炮弹的剧情多次出现，我们可以勤勤恳恳、踏实如牛但不代表我们是任人宰割的软弱之辈，哑弹也有毁灭一切的力量，足以震慑那些侵略者和欺负老百姓的人。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
