古城中卫历史悠久，得黄河之利，中宁枸杞、滩羊皮毛驰名天下；倚沙漠之险，大漠孤烟、长河落日，倾倒无数中外驴客。
来了中卫，要看的地方多，时间有限，腾格里沙漠、黄河前套当是首选。听说中卫高庙风貌奇特，与“大漠奇观”齐名，趁着当晚要从中卫乘火车去嘉峪关，游了沙坡头之后，立即赶进中卫城区，去寻觅高庙。
中卫城不大，正对火车站一条大街叫鼓楼北街，清爽、干净，两旁国槐树枝叶繁茂。
城中心高耸的新鼓楼，看来是中卫城的标志性建筑了。
新鼓楼始建于明崇祯4年(1631年)，原名文昌阁，清嘉庆22年(1871年)被大火焚毁，道光11年(1831年)重建，故名新鼓楼。楼高30米，主楼三层，楼基四方均有小型陪楼。
基座四面门楼上的匾额依其方位：东为“锁扼青铜”、南为“对峙香岩”、西为“爽挹沙山”、北为“控制边陲”(原来是“控制边夷”，解放后才改“夷”为“陲”，一字之差，体现了党的民族政策)。这四幅匾额不仅勾画出中卫四周的地形方位，而且反映了塞上古城中卫的历史地位。
转过鼓楼，看见一座气派威严的广场。再过几百年，这里也许又是一个古迹。
高庙就在鼓楼北街上，“觅来全不费功夫”。
高庙建在一座与古城墙相连的高台上，高台下是保安寺，可供香客贡奉香火。在保安寺大雄宝殿后，拾级而上，即登高庙。
正要往上去高庙，忽然看见保安寺左侧回廊上有一“地宫”标志，于是折向庙后的地狱宫。
地狱宫内布置了很多想象中地狱里惩罚生前不忠不孝、或贪或奸者的场景，体现了佛教因果报应、生死轮回、惩恶扬善的宗训。“文革”中被毁，重修后将民间绘画、雕塑工艺与现代声光技术结合，更加充满了恐怖气氛。
经大雄宝殿上高庙，有24级高而陡的台阶，拾级而上，经牌坊、南天门、中楼，最后是高达三层的五岳、玉皇、圣母殿。这些主要建筑，都在一条中轴线上，它们层层相因，逐步增高，气势雄伟。
故名思义，高庙以高取胜。在仅4000余平方米的高台上，筑有260多间重楼叠阁，前低后高，层层叠起，形如凤凰展翅。
在高庙主体建筑的两侧，还有钟楼、鼓楼、文楼、武楼、灵官殿，地藏殿等配殿。整个建筑群重楼叠阁，亭廊相连，翼角高翘，构成了迂回曲折的内外空间，从一个侧面反映出宁夏古建筑的精湛的艺术风貌，给人留下深刻的印象。
高庙始建于明永乐年间（1403－1424年），经历代增建重修，至清代已成为一处规模较大的古建筑群。
高庙的砖雕牌坊上有一副对联：“儒释道之度我度他皆从这里”，“天地人之自造自化尽在此间”；横批是：“无上法桥”。庙里供奉不仅有佛、菩萨，还有玉皇、圣母、文昌、关公。融儒、释、道三家文化为一炉，在我国佛教寺院中实属罕见。
高庙之奇，不仅融释、道、儒三家文化为一体。仔细观察，还可以从庙宇的门、窗、檐、椽的修饰图案中，找到汉、回、藏三个民族的艺术风格，说明中华各民族间文化艺术的交流互补源远流长。
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