喀什噶尔老城东南端一处高40多米、长800多米黄土高崖上有一片维吾尔居民小巷，鼎盛时曾居住着600多户4000多维吾尔族人，人们称它作“高台民居”。这里曾是喀什噶尔老城所在，相传东汉名将班超、耿恭曾在此留下足迹。
喀什(古称“疏勒”)是维吾尔语“喀什噶尔”音译的简称，是个具有二千多年历史的国家级文化名城。这座名城的灵魂在老城，而老城的精髓则是高台民居了。拾级而上，走进民居深处，恍忽穿越时空隧道，奇特的高台民居、迷宫式的古老街巷是维吾尔建筑文化的荟萃，代表了这个城市古老的过去。
老城的维吾尔人有这样一种风俗：一个家族每增加一代，就会依势在祖辈的房子上加盖一层或向四周扩建，这无须规划，也没有规则，如此一代一代的延续，形成了房连房，楼靠楼，层层叠叠的格局。“过街楼”、“半街楼”、“悬空楼”比比皆是，从远处望去就象立在小巷内的炮楼或是碉堡。这些未经规划、随意建造的楼上楼、楼外楼，形成曲径通幽、四通八达、曲曲弯弯、忽上忽下的民居小巷。
走进高台民居古巷，犹如进入一个规模宏大的迷宫。这迷宫般的小巷和奇特的房屋建筑就一起构成了这个民居步移景异的风景线，是中国西部建筑史上异彩纷呈的奇葩。
来过喀什高台民居的人，大凡都会对这里的小巷留下深深的印象。
小巷极少有直的，都是随心所欲地弯曲着，蜿蜒着，宽些的，可容两车通过，窄的只能三五人并行。两旁是无甚差异的土围墙，坑坑洼洼，斑斑驳驳，留下了岁月的印记。
时不时有半扇门虚掩着，露出三两个光腚的娃儿，身上沾着尘土，黑乎乎的指头伸在嘴里，大而亮的眼睛，有点胆怯地盯着你。抬头望，哪扇楼上的窗户里冷不防露出半个用红头巾遮掩着的脸，白白的，嫩嫩的，侧身斜睨着，樱桃似的小嘴还对着你莞尔一笑，刚有点心旌摇动，却已不见了影。
“土陶”是喀什老城高台的精灵。
高崖土层中有一种叫“色格孜”的土，这种土土质细腻，粘性强，是制作陶器的绝好材料。传说在800年前，有个制陶匠人首先发现了这种土，于是就在土崖上建造了第一个土陶作坊。随后相继有很多人在高崖上开设土陶作坊。一代代传到今天。”
历史上的土陶鼎盛时期，高台上有一百多家土陶作坊，全喀什土陶作坊全部集中在这里，所以维吾尔人把老城高台叫做“阔孜其亚贝希”(土陶崖)。
随着历史的前进，社会的进步，经济的发展，人民生活水平的提高，进入21世纪后土陶业处在衰落阶段，现在高台上仅现存的土陶作坊不足二十家，从事土陶制作的艺人也从最多时候的五、六百人，减少到现在的五十余人。
很多陶器都已退出生活舞台，现在只生产少数几种仍有市场需求的陶器，一些品种已经绝迹，存在失传的危机。
至今仍在从事土陶业的十几家作放坊的主人，继承祖辈留下的手艺，痴迷于土陶制作。这仅存的十几家土陶作坊，都是经过五、六代辈人相传下来的，其制陶过程，如泥土选料、过筛、和泥拌揉、坯体成形、彩绘、琢雕刻花、上釉、入窑烧制，出窑晾干等十数道工序，仍然全部采取人工制作。
高台民居东南角的531号院，是当地最有名气、制作土陶时间最长的维吾尔族工匠世家吐尔逊。
吐尔逊·祖农是高台民居土陶世家吐尔逊第六代传人。由于完整保留了维吾尔族土陶制作的原始形态，吐尔逊卡日·祖农制作的土陶受到国内外游客的喜欢，土陶工艺品一批一批的被买走。如今，祖农名气很大，在喀什市谁要参观采访土陶人家，导游都会带你去高台上的土尔逊家。
吐尔逊家的女主人
在吐尔逊·祖农家土陶陈列室里，摆满了漂亮的土陶工艺品，不少国内外友人与他们留影的照片被挂在墙上。走出陈列室向右拐，来到一间黑漆漆的土屋，再顺一座木梯爬上阁楼就到了制陶的地方__简陋的土陶作坊。这里光线昏暗，四壁的木架上摆着成形的土陶坯，猛然望去，宛若油画般的感觉。漏光的天窗透进两道诱人的光束，一件件漂亮的土陶器皿就在这里诞生在吐尔逊·祖农那双灵巧的手中。
喀什古城高台民居大多为生土老屋，由于规划失控、年久失修，已变得布局杂乱、通行不畅、摇摇欲坠，供电、供水、、供暖、通讯等基础设施严重滞后。加之老城地下的地洞，在漫长的岁月中洞壁日渐酥松，一旦发生地震或火灾，居民将面临巨大危险。改造势在必行。
国家已投入巨额资金，启动了对老城区的28个片区分期改造。改造后的老城，将保持传统风貌，消防、水电气暖等基础设施配套完备，抗震防水，活动空间大大增加，减灾能力将大大提高。
改造前后对比 改造前(2015.11)
改造效果图(网络图片)
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