1979年的少林寺：寺幽山静有古风

刘水成

一九七九年初冬,我带着一部120捷克相机去嵩山采风，晚上住在登封一家旅店，遇一店友讲述少林寺的故事，很感兴趣，决定第二天前往游览。

那时候登封至少林寺没有公交车，也没有公路，二十五里蜿蜒小道，只能步行前往。日已过午，远远望去山腰间一片红墙绿瓦，询问得知，那就是少林寺。心中暗喜，便加快步伐，不一会赶上前边一个行路人，此人年龄不大，约在十五六岁，黑黑的，胖胖的，长的很墩实。性情开朗活泼，非常爱说话，问我从那里来到那里去，我向他说明来意，去少林寺游玩的。

他听罢略皱眉头说：“哎呀，天已不早了，你走到后今晚住到哪里呀？那里没饭店，也没旅社，怎么办？”我听罢迟疑了一会儿，没作声。他接着说：“这样吧，我舅舅叫李三，是个和尚，你找他。你就说毛家沟的毛蛋，您外甥，叫我来找你的。他肯定给你安排住处。”说罢他下路回家去了。我朝着少林寺的方向继续往前走，大约一个多小时走到了少林寺。

少林寺所在，是一个小村庄，零零星星几户人家。寺庙破破烂烂，山门上写着“少林寺”三个字，门前两边墙上写着“阿弥陀佛”。

山门内熙熙攘攘有几个人，我便上前试探着打听是否有和尚李三其人。

这时李三正好经过，一位小姑娘忙向我介绍：“你看，他就是和尚李三。”我赶忙上前说明来意，他看了看我说：“这样吧，我领你见见我师父。”

拐过了几处院落，来到了一座安静的小院，西屋三间两层小楼，门额上写着“藏经阁”三个字。

小院内翠竹映窗，曲径幽幽，十分清静。

李三领我进了屋，老师父和另外两个和尚在床上躺着休息，见我们俩进来都坐了起来。

老师父眼神不大好，问我从那里来，干什么事。

我说，我是禹县人，爱好摄影和绘画，来此观光的。

忽然一个年轻师父问我：“你会照相？来来，给神照个相。”说罢他指着一尊韦陀铜像。

铜像约有一米多高，由于年久，铜绣已成黑色。我看罢心中忐忑——天色已晚，光线阴暗，神像又是黑色的，照相机还没有闪光灯，怎么能感光呢？

我说：“小师傅，你能不能把神像往门口挪一挪？”他说可以，焚香跪拜罢，将神像挪至门口，又搬来一把凳子。我把照相机放到凳子上，利用B门，手控约一分钟左右，使胶片充分感光。

晚饭后，我把胶卷冲了出来，厚薄适中，心里踏实了许多。

第二天一早我就起床了，用晒相夹开始印相，师父们起床后，看见清晰的韦陀神像展现在眼前，都很惊呀。老师父行正很是兴奋，满脸喜悦，立即叫小和尚永乾喊其它师父来照相。

行正与永乾刘水成摄

少林寺那时候总共九个和尚，有的年事已高，有的不在寺院，照相的就有行正、永乾和李三。我给他们分别拍照后，行正师父又向文管所要了各个大殿的钥匙，领着我拍里面的壁画。壁画画了很多佛教故事，我印象最深的有十三个和尚救唐王。

借此机会，我了解了少林寺的方方面面，观看了演武厅、钟楼、大雄宝殿、塔林、碑刻、大铁锅等。最值得一提的是藏经楼，整整一层楼板，一米多高全是经书，涉及天文、地理、医药、文教等等。据说“阅书一遍二十年”，可见少林寺文化底蕴非同一般。

空闲时，行正方丈给我讲述了少林寺的历史几经兴衰，解放前军阀混战，石友三放火烧了少林寺，几处大殿只剩地基。文革时又遭到破坏，大部分神像都被砸烂，和尚下生产队干活儿。文革结束后，大家才回到寺院，自种自吃，重新过上了出家人的生活，当地的一些居士也常来上香。

特别值得一提的一个俗家弟子叫贺释斋，十八般武艺样样精通。我有幸和他见过面。他个子不高，很有精神，瘦小身材，穿一身黑色粗布棉衣，脚穿一对黄色军用鞋，背一个写有“为人民服务”字样的黄包，包内装一对小稍子棍。他对我说，他是少室山南边的人，是一个赤脚医生，每一星期来少林寺上一次香。家传很多武术书籍，平时习武不断。

第三天，我准备返程回家，可天有突变，纷纷的雪花飘个不停。行正师父也不想叫我走，他说我非同一般，造化很深。

行正师父给我讲了韦陀神像的故事——民国时三遭盗劫均安然无恙，“文革”期间因他舍身守护才没被砸毁。这是少林寺里“最灵最灵“的一尊神，别人屡次照像“不显影”，我是第一个给照出照片的人。所以他说我不是一般人，最起码是佛家有缘人。

他还想让我绘制一幅少林寺全景图。碍于时间原因，末能如愿。