许姓吕姓本一家
近日,颍川派推文介绍了清华简《封许之命》。
这一分封许国时的古老文献揭示:许国第一代国君许文叔,真实姓名为吕丁,与姜太公吕尚是近亲。
《封许之命》中的“吕丁”字样
有网友表示不解:许姓以许由、许文叔为远祖,难道说许姓原本姓吕吗?
吕姓、许姓一家亲,本是文史常识。
此外,申姓、齐姓,也和他们是一家人。
许慎像
许慎自叙族源:吕出于姜,许出于吕
被誉为“字圣”的许慎,在《说文解字序》中自叙族源:
曾曾小子,祖自炎神。
缙云相黄,共承高辛。
太岳佐夏,吕叔作藩。
俾侯于许,世祚遗灵。
自彼徂召,宅此汝濒。
——炎帝、缙云氏、共工氏为远祖,姜姓。
尧帝时,伯夷以四岳之职被封吕国。
吕国后世,又有文叔封于许国,也就是《封许之命》中的吕丁。
许国后人中,有一脉流散至召陵,也就是许慎一族。
从这段文字中,可以看出从姜姓到吕姓,吕姓到许姓的分枝关系。
我们把吕尚(字子牙)称为姜太公、姜子牙,正是因为姜姓是吕氏的本源。
许国后人以许为姓,也没必要和吕姓断绝关联。
许由,能和吕姓撇开吗?
那么,传说中的许由,生活年代应该比许文叔吕丁早许多,将他视为许姓始祖,就能与吕姓脱离联系吗?
在各种记载里,许由职责是主掌四岳、与伯夷职能重叠,据章太炎等分析,他们其实是一家人,甚至是同一人。
许国成立之前,这片区域称为许地。掌控嵩山的势力到了这里,才有了许由的称呼。
由于伯夷与许由出现在不同时空中,也有人推断,二者很可能是世袭称谓,而不是具体人物。
这是另外的话题。
从《诗经》探寻申、吕、许关联
扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。怀哉怀哉,曷月予还归哉?
扬之水,不流束楚。彼其之子,不与我戍甫。怀哉怀哉,曷月予还归哉?
扬之水,不流束蒲。彼其之子,不与我戍许。怀哉怀哉,曷月予还归哉?
这是《诗经》里的《扬之水》,译文如下:
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,何时我才能回到故里?
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,何时我才能回到故里?
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,何时我才能回到故里?
春秋时代,天子权威削弱。
周平王(前770—前720年在位)母亲是申国人,申国常受楚国侵扰。
周平王遂抽调军队到申国屯垦驻守。这些周朝士兵远离故土,歌以抒懣。
申国,在今信阳境内。
甫国,在今南阳西,原称吕国。
许国,即今许昌一带。
士兵们抱怨申国,为什么捎带上甫国与许国呢?
正因为三国同源,均为姜姓,亲如一家,密不可分。
朱熹给出的解释是:甫、许两国与申国,同出姜姓且地域相近,故派兵一并卫护。
总而言之,这三个诸候国,也就是吕、申、许这三个姓,就紧紧抱团的家族势力。
吕、申、许大家族掌握着神权
吕、申、许这三姓,还有一个特殊的背景,那就是世代承担着祭祀大岳、四岳的职责,掌握着神权。
我们说许由是“大岳、四岳之后”,其实就是执掌嵩山等神山祭祀权的家族传人。
也正因此,许由墓才会出现在嵩山之旁,箕山之上。
郑樵《通志》称:申氏,伯爵,姜姓,炎帝四岳之后,封于申,号申伯。
依然是“四岳之后”。
《诗经·嵩高》云:
嵩高维岳,骏极于天,
维岳降神,生甫及申。
维申及甫,维周之翰。
四国于蕃,四方于宣……
意思是说,申、甫(吕)都是“嵩岳之后”,是周王朝有力的支持者。
至于吕姓的神通,有姜子牙作代表。
姜子牙为什么能够分封诸神?正因他的神通是祖传的,是天然继承的权力,而不是拜师学来的技术。
掌握神权的人,代表神灵发言,实际上掌控着生杀予夺。
随着社会职能的分化,“四岳之后”开始进入法律界,“司明刑”。
吕丁就是其中之一。
《封神演义》:姜太公是许州人
姜太公吕尚分封于齐国,其后裔遂为齐姓。
《国语·》说:“齐、许、申、吕由太姜。”重申了四国同源的关系。
又说:“申吕虽衰,齐许犹在。”到这时候,申、吕两国衰落了,好在还有齐国和许国,作为大家族新的根据地。
如果搞不懂这几个姓氏关联,诗经里的《扬之水》和《嵩高》也就读不明白。
读古文献遇到这几个姓氏,首先要考虑他们的特殊关系。
《封神演义》中,不止一次介绍姜子牙是“东海许州人”。
“东海”好理解,姜子牙封在齐国,挨着东海。
那么说他是“许州人”呢?正因为嵩山脚下的许地,是他祖上的地盘。
吕夷简像
思考题:吕夷简为何封为申国公、许国公?
北宋,大丞相吕夷简先后被封为申国公、许国公。
那时的封地虽是虚的,但封在哪儿,一般尊重家族源流。
读到这里,你就会明白:吕夷简得到这样的封号,顺理成章。
吕夷简被封为许国公后,“红杏枝头春意闹”的作者宋祁献上两首长诗:《嗣嵩诗》与《许康诗》。
宋祁在序言里回顾了吕姓历史,称赞吕夷简作为四岳之后,能封在申国、许国,承继了祖宗荣耀。
“嗣嵩。大丞相四岳之后,复国于申也。”
“许康。申公均政,劳而康乎许也。昔四岳之裔在商周间,有申有甫,有齐有许,而公又作屏焉。邦人宜之,故作是诗也。”
不可一概而论
吕、申、许、齐是一家,仅基于以上历史脉络而言。
至于其他族源派生出的同名姓氏,另当别论。
根据现有资料,吕姓有三个来源。
其一,出自姜姓后裔,以国为姓;
其二,出自姬姓魏氏;
其三,出自少数民族改姓。
其他各姓,多有类似情况。
吕、申、许、齐各姓间套近乎,首先应该确认一下:“你是黄帝子孙呢,还是炎帝子孙?”
如果同是姜姓后裔,那就可以肯定地说:
三千年前是一家!
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