对艺术的懂和喜欢

最近一连串的关于绘画或者诗歌的争论，公众对这些当代主义的诗歌或者绘画激烈批评，作者或者艺术界的人士则进行辩护。辩护的逻辑大体上就是指公众不懂艺术，因此公众的批评是错误的。

关于这个问题我觉得双方的理解都有很大的偏差。一旦搞清楚问题的实质，就不会再有争论了。

首先一点是：懂和喜欢。不是一回事。有四种搭配：1. 懂并且喜欢；2. 懂但是不喜欢甚至厌恶；3.不懂，但是喜欢；4.不懂，而且不喜欢。

绝大多数的公众的确不懂当代艺术，因此属于第四种。作者和艺术界出来辩护的，属于第一种。艺术没有对错可言，所以双方各执一词，永远辩论不出个结果。因此，骂的人尽情地骂。作者和艺术界的同好，尽情地吹。这个就是当代艺术的现状。

我们这种画画的加上研究艺术史的，懂，但是不喜欢。属于第二种。

一般的公众，实际上只要略微点拨一下，就能懂当代艺术。这个没有必要想的那么神秘。下面我来说一下：

当代艺术，就两条法则。明白这两条法则，你就懂当代艺术了。

第一条，是杜尚说的：任何东西都是艺术。

因此，当你看到一个不合常理的东西，作为艺术品呈现的时候，没必要惊讶。因为，任何东西都是艺术品，屎尿，或者垃圾，或者一块白布，或者一个盒子，有人拿出来作为艺术品，这就是当代艺术。见怪不怪。但是你可以不喜欢，完全可以不屑，甚至鄙夷。当对方说你不懂，所以不喜欢的时候，你就淡然处之了。

第二条法则，就是不带重复的。

比如杜尚搞一个小便池，拿出来展览，是艺术。你也拿一小便池，展览。对不起，他是艺术，你的不是。这得有个先来后到。杜尚哪一个自行车轮胎这么一竖起来。他是艺术。你拿一个汽车轮胎，这么一竖。那还是不行。还是重复了。不带重复的。

草间弥生画了一大片一大片的圆圈，她可以算艺术，你画一板的圆圈，不行了。但是你画互相套在一起的方块，一堆一堆的，也许行。

当然，这个重复与否，也是有技巧的。如果你能够配上自己的一套忽悠说辞，兴许可以算艺术品。

比如杜尚的自行车轮胎。你也竖一个，然后泼点酸，再放在露天地里，任它日晒雨淋，搞得锈迹斑斑，做做旧。然后你拿出去，挂个标题：百年凋敝的当代艺术。然后你布拉布拉地对着记者发表一通高论，痛陈当代艺术之走进了坟墓，云云。哎，弄不好你就成了艺术家。

你明白了这俩法则，你再看当代艺术，你就懂了。很多人挖空心思，就是避免重复。但是他们弄得东西都不是啥正常的玩意儿，那是因为从1910年代至今100年了，该发明的也都发明了，为了不重复那就得搞些匪夷所思的东东才行。

这个理解了，吃透了，下回再碰到你不喜欢的当代艺术作品，你就可以坦荡地说：我知道你那是当代主义的玩意儿，不过我真的觉得很low。

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