最近看了米友仁的《云山墨戏图卷》,试着用油画的画理语言体系,记录一下自己的体会。
“惟”是一个语气助词。吴昌硕的意思是米友仁“云山为墨戏”,所以可以视为“逸品”。云山就是指山和山间的云霭。“墨戏”在这里是指什么?就要去看米友仁的《云山墨戏图卷》。
米芾米友仁父子有一个自创的画法,就是全部用墨点,不用墨线,画山水。这个在没有看过《云山墨戏图卷》之前,并不知道。看了米友仁的一些画,比如《潇湘奇观》《云山得意》等等,可以比较肯定的,他常常用点墨法画山水。
如果用油画史的发展做比较,米氏父子的点墨法如同修拉西涅克的点彩法,在技法的创新上,有相似处。米氏点墨法后来也极少有人效仿。我个人读画之后,感觉米氏点墨法并没有多少超越线条画法的飘逸感。相比之下,还是近现代的泼墨法,要飘逸的多。
不过我们之前也研究过能品、神品和逸品的区别,认为逸品的“逸”主要是一种超然的态度,超然于功利,超然于社会成见,超然于得失心。
而吴昌硕称赞米友仁“以云山为墨戏,故称”逸品“”,我以为并不是直接指点墨法是一种逸品,实际上是指米氏的“游戏人生”的态度,就是独创了一个画法,不计较当前的得失。因为这种比较超然的态度,因此而有“逸品”的定位。
从米友仁自己在画上的题,也可看出米氏的心意。米友仁题道:“余墨戏气韵颇不凡,他日未易量也。”自己夸自己的画气韵不凡,自己夸自己成就日后不可估量,一般来讲是一种半真半假的“戏说”。
以吴昌硕自己的山水看,他没有学米氏画法的意思,他还是勾线画法,以自己金石的底蕴,追求用笔骨法。
倒是齐白石,有一种大色块平涂山峰的画法。齐白石的这种大色块平涂也是没有人追捧,因此齐白石颇为感慨一堆牢骚。直到2017年拍卖的《山水十二条屏》,12幅全部是色块画法,才算出见天日。齐白石送徐悲鸿的一幅《山水》,自题:“少年为写山水照,自娱岂欲世人称。我法何辞万口骂,江南倾胆独徐君。”
实际上,齐白石的画法至今仍然未被重视,只有能够超然游戏的人,才有可能重拾齐氏的这种画法。
齐白石那段题还有下半阙:“谓吾心手出异怪,鬼神使之非人能。最怜一口反万众,使我摔颜满汗淋。”
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