中国的公众美学

公众美学是我们从希基的《神龙：美学论文集》归纳出来的概念。我们认为由于文化的不同，公众美学的“古典绘画审美趣味”在不同的国家还是会有差异的。比如我们中国的情况，尤为特殊。西方的“古典绘画”就是指古典油画，而我们中国应该还要包含“古典国画”。换句话说，中国的公众美学必然包含了对古典国画的审美趣味。也就是说，中国公众审美即包含对古典油画的审美趣味，也包含对古典国画的审美趣味。

即便是在观赏油画的时候，中国公众也会自然而然地带入国画的审美趣味。比如中国观众对吴冠中和赵无极的油画，因为国画审美趣味，会青睐有加。

我们新东方主义油画主张画家既要面向公众美学，又要超脱公众美学。首创的画法就是要领先于公众美学，但是要面向公众，解释自己的画法，争取公众的理解，由理解而产生共鸣。

我们新东方主义油画用国画的思维画油画，用油画的工具画国画，在目前阶段是超越公众美学的。但是由于中国公众美学的国画审美趣味，实际上我们并没有离开公众美学的框架。

我们相继建立的几个画法范式，就是把国画的范式移植到油画。这是在使用实例向公众解释国画审美趣味可以拿来诠释油画。

我们在都市写生时发展出来的新东方主义油画表达方法，融汇了油画传统与国画画法，也是一种体现中国公众美学的做法。

由于中国公众美学包含了国画审美趣味，因此中国的美术油画拥有巨大的发展空间。我们之前用系统论论述过新东方主义油画的发展空间，现在从公众美学的角度，又一次分析了新东方主义油画所具有的发展潜在空间。