这个问题具有普遍性，尤其是官场上的人格外关心。所谓“近朱者赤近墨者黑”，在清朝黑暗、腐朽、贪官多如牛毛的官场中，曾国藩为何没有被同化，他到底练就了怎样的金刚不坏之身？
下面，我们具体来剖析一下：
01
家风对曾国藩的影响很大
家风，能影响每个人的一生。曾国藩入朝为官时，无论是对道光皇帝，还是和朝中的朋友们聊天，他都认为自己是曾参的第七十代后人。
曾参是谁？曾国藩为何要将如此一个古人抬出来？

曾参是中国历史上的大儒之一，他是孔子晚年的弟子，是“七十二贤”之一，参与编写了《论语》等儒家经典。可以想象，曾国藩的祖先是如此一个大思想家，他能不自豪吗？
曾国藩是不是曾参的后人，没有任何人会去考究，这仅仅是他进入官场时的一种营销技巧，其目的就是为了证明自己的家风是纯正的。关于曾国藩在官场上的营销方式，在我的《曾国藩官场营销学》中有更为详细的讲解，这里不再重复，感兴趣的朋友可以去我专栏中阅读。
从曾国藩的日记、书信中我们可以看出，他的祖父曾星冈对他的影响很大，曾国藩后来所作的家训中，都是从祖父的谆谆教诲中进行总结。

曾星冈十分勤劳，靠自己的一双手创下了一份基业，曾国藩考中进士，成为翰林后，曾星冈就告诫家人：
宽一（曾国藩小名）虽点翰林，我家仍靠作田为业，不可靠他吃饭。
曾国藩成为大清的官员后，曾星冈特意叮嘱：
尔的官是做不尽的，尔的才是好的，但不可傲。满招损，谦受益，尔若不傲，更好全了。
曾星冈是一个朴实的农民，他留下的这些家训，让曾国藩铭记于心，一心想做一个好官。
02
心学思想成为曾国藩为官的指导思想
曾国藩虽然是理学大师，但从他的为官方式来看，完全是对王阳明心学思想的实践。这也不奇怪，毕竟，理学、心学都是儒家学说，而曾国藩是儒家文化的捍卫者，他在和与太平天国的战争中，就是打着捍卫儒家文化的旗帜，吸引了当时很多有胆有识的人跟随他。
为何说心学思想成为曾国藩为官的指导思想？两方面的原因：

一是王阳明心学思想对曾国藩的影响很大。曾国藩接触王阳明心学的时间，是进入翰林院工作后，当他读了《传习录》后，心灵受到强烈的冲击，也立志做一个“内圣外王”的人。
二是心学思想成就了曾国藩的功绩。在心学思想的实践运用中，曾国藩的心学思想自成体系，更注重经世致用。
我们举个例子，大家就会明白：
比如在人才的使用上，如果对人才单纯讲“良知”，就显得很空洞，没有任何一个人不认为自己有良知，除非他的精神有问题。曾国藩并没有对任何一个人讲良知，认为他们应该为朝廷、为江山社稷贡献自己的青春和热心，否则，就是良知被蒙蔽了。
曾国藩是用“名”和“利”来满足每个人内心的良知，对文人，尽量给予他们名声，对武将，则尽量满足他们对金钱的渴望。
曾国藩和王阳明不同，他不是传道之人，他只是心学思想的受益者，在和官员们打交道的过程中，曾国藩不会去左右他人的想法，他采取的是“和光同尘”的模式，即只要能帮助他成为一个“内圣外王”的人，他不在意对方是小人还是君子。这种方式，让曾国藩得到了大部分人的支持和帮助，成就了他的一生。

曾国藩之所以能在贪官横行的官场上，成为一名清官，其实，都与他内心强大有很大关系，因为，他要成为圣人。不贪，仅仅是圣人的一个基本要求罢了。当心学修炼到一定程度后，内心强大也就水到渠成了。
关于曾国藩的心学思想，在《曾国藩心学》中有全面介绍，无论是他的为官技巧、为人处世方法，还是军事谋略等等，都有实例进行详细讲解，建议大家都看一看。
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