因为历史的原因对这个岛国总有些解不开的心结,他们对二战的恶行,为什么不能像德国一样向世人道歉?20多年前曾途径东京,但未能细看,现在女儿有许多日韩的朋友,她对日韩的文化非常感兴趣。东方文明有着千丝万缕的联系,想知道得更多,最好的办法是自己亲眼去看,本着这个目的跟团匆匆走过了关东关西的几处旧都。
游后的感觉和想象的差不多,这里的神社是独特的,日本人崇尚所有优秀的神灵,这种信仰造就了这个民族追求完美;这里的自然景观很美,但没有中美加的地大物博、气势磅礴;这里始终皇室一系,崇尚合作和创新,不齿跳槽;这里是自律的、客气的、拼搏的、强大的、富裕的、安全的、长寿的、排外的、压抑的、自杀率居世界首位......希望我们的下一代知己知彼、不断强大,靠自己的实力赢得尊重和地位。
东京(旧称江户)
明治神宫
1920年为祭奉明治天皇和昭宪皇后而修建的神社。明治神宫占地面积70 万平方米,神社内12 万棵树木和草坪,绿地环抱,环境静谧,空气新鲜,与都市东京恍若隔世。每年新年前后,来此参拜的日本人将近100 万。
明治天皇是日本第122 代天皇,推行著名的明治维新,带领日本自封建社会迈入工业化世界大国。制定《大日本帝国宪法》,发动甲午战争,日俄战争,吞并台湾和朝鲜。颁布《教育敕语》,推行封建军国主义教育方针。明治在位45 年,去世后日本政府建立明治神宫,把明治天皇神化。
参道上铺满净石意于清净除邪,参天古树竟是人工森林,前方的鸟居是日本最大鸟居,是从台湾深山采伐的树龄1500年的古树。
鸟居 Torii ⛩️
鸟居是类似牌坊的神社附属建筑,代表神域的入口,用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗域。日本人认为,鸟是人类灵魂的化身,其中有好的灵魂,也不乏肮脏的灵魂,不能让鸟接近神社,故而在各个神社的正门前200米左右处建'开'字形牌坊,名为鸟居,鸟在此居住,就不会飞入神社。鸟居的存在提醒来访者,踏入鸟居即意味着进入神域,之后所有的行为举止都应特别注意。
夫妻楠
两颗树冠相连的楠树,以注连绳连接,被视为神树。夫妻楠既象征明治天皇和昭宪皇后夫妻感情深厚,又象征着夫妻百年好合,因此新婚夫妇最喜欢在这里举行婚礼。
神殿里是空的,没有雕像,只是供奉神灵。 神道教起源于古代的巫术(日本称之咒术),相信万物有灵,有神,山有山神,河有河神,武士有武神,事业有成功之神,供奉各种无形的神灵。
喜欢这实木建筑的质感和外观,有天地人合一,回归大自然的感觉。
手水舍
手水舍是位于神社、寺庙的参道或社殿旁,设水池让参拜者洗手和漱口的建筑物。大部分是没有墙壁的亭子,四根柱子稍微向手水舍中心倾斜,并于中心安置水盘,在水盘里会放置勺子并注满清水。参拜者参拜前要净心净身,先用勺子取一瓢水,洗完左手,右手之后,再将水倒在手里漱口,再洗一次左手之后,以勺子中剩下的水来清洗勺子。
浅草观音寺
是日本观音寺总堂,相传两位渔民在出海捕鱼时捞起了一座5.5 厘米的观音像,之后好运连连,附近人家就集资修建了一座庙宇供奉这尊佛像,之后因火灾数次被毁。到江户初期,德川家康重建并扩建了浅草寺,成为一座大群寺院。
浅草寺正门,也是第一道灯笼门,是松下电器赠送的雷门(风雷神门)灯笼
五重塔
位于寺西南角,是日本第二高塔,仅次于京都东寺的五重塔。
街上随处可见身着和服的美少女,花团锦簇的服饰正和她们的花样年华匹配,美!
这里多见白色的灯笼,皇室的灯笼是白色的,酒家的灯笼也是白色的。
浅草神社
浅草神社和浅草寺相邻,区别在于,浅草寺供奉观音,而浅草神社供奉的是发现佛像的两位渔夫及那位看出'观音菩萨'的男人,被称为土师真中知(有学问的人),因此浅草神社也被称为'三社大人',祭祀叫'三社祭'。在浅草神社中,可以祈愿家庭幸福,交通安全,生意兴隆,体健无病,考试合格等生活中所有愿望,心诚则灵,所有的愿望都能实现。
东京地标性建筑:东京塔--东京天空之树和朝日啤酒本部大楼
皇居二重桥
是日本天皇的官邸,是江户幕府在1657年所建的城堡,1888年才成为日本天皇的居所。虽历史沉浮,但绿茵簇拥,城墙与护城河围绕的皇居,往昔风貌依旧。
皇宫外宛典雅多姿的松柏和现代高科的建筑交相辉映,让人感叹古老皇族和现代体制的和谐共存。
日本自古以来未曾改朝换代,始终为皇室一系,即近代明治维新后宣称'万世一系',并写入宪法。天皇家族几乎就是日本民族和国家的象征。天皇是神的儿子,是权力的来源,任何一个掌权者,必须确保自己与天皇之间的关系,保证自己权利的正当性。
楠木正成将军的铜像
楠木正成为镰仓幕府末期到南北朝时期著名武将,他一生竭力效忠后醒醐天皇,在凑川之役阵歿,后世以其为忠臣和军人之典范,被敬为武神。
富士山五合目 Mt.Fuji 5th station
富士山是日本的象征,但一年中只有七分之一的时间能看到富士山。富士山像一位害羞的姑娘,等待她中意的情郎出现,才会一展美貌。今天富士山被层层叠叠的云雾遮掩,只在我们离去的瞬间,隐隐见到她灰色的轮廓,大概夏日炎炎融化了火山口附近的白雪,只见灰色的山巅,犹疑间,她就消失在云雾中了。
富士山从山脚到山顶,共分10 个阶段,每个阶段是一个'合目',富士山海拔3776 米,五合目海拔2305 米,五合目就是半山腰,巴士能直达。这里有观景台,停车场,餐饮,神社和邮局。
富士山大社-小御嶽神社
在这里先后看到三个不同的鸟居,鸟居提醒我们:神域到了,要谨言慎行了。
注连绳 Shimenawa
是秸秆绳索上有白色'之'字型御币,它表示神圣物品的界限,象征神界和外界的分隔。可能在鸟居门上,在神树和石头附近等。讲究传统习俗的家庭,除夕大扫除后,在门上系着注连绳,象征神祇会守护着家庭,保佑新的一年可以得神庇佑。
这里是观看富士山的好地方,可惜云雾遮住了庐山真面目。
忍野八海
忍野八海是位于忍野村的八个涌泉,位于山中湖和河口湖之间,被誉为'日本小九寨沟' 。因为去过九寨沟,对这种比喻很失望,实在是太袖珍了!涌泉水是可以直接喝的,是源于富士山的雪水,流经地层数十年,经过自然过滤而格外清澈澄清,被评为“日本名水百选”。
游人都来品尝富士山山泉水,似乎比店里买的矿泉水清甜。
忍野八海附近的一个农家菜园,一方水土滋养一方菜,富士山泉水浇灌的蔬菜一定美味吧。
平和公园
平和公园是为了表达日本人对战争的控诉,祈求世界和平的愿望。
日本有很多平和公园,主要分布在战争中遭到严重破坏的地区,如广岛、长崎、冲绳、名古屋和御殿场等。御殿场平和公园位于静冈县御殿场市东郊,比邻富士山与'温泉之乡'箱根Hakone ,天气好时,是观看富士山的好去处。
藤间四清一
平和公园是在藤间四清一的倡导下修建的,他曾任日本社会党党魁,众议院副议长,主张'政治上的民主主义,经济上的社会主义,国际上的和平主义。'
平和公园的舍利白塔
这里供奉着印度赠送的释迦摩尼佛的舍利子,充满灵秀与肃穆的气氛。
石道两旁是印度、台湾、韩国、沖绳Okinawa、泰国、香港和缅甸Myanmar等地赠送的不同相貌、神态各异的狮子像,体现了各个国家的风俗和美好祝愿。
奥院
日本的神社佛寺等处,除本殿本堂外,尚有奥院为开山祖师之灵堂,多建于岩窟等幽邃之处。园内有几位高僧像,据说里面有中国的鉴真和尚,可惜分不清是哪位。
名古屋 Nayoya 又叫中京
是爱知县首府,是日本三大都市圈之一,继东京、横滨、大坂之后,是日本人口第四大城市。因为位于东京和京都中间,又被称作'中京'。历史上是日本战国文化的重要发祥地,日本战国三杰都出身于爱知县,三杰是织田信长、丰臣秀吉、德川家康,他们先后是日本安士桃山时代和江户时代的领军人物,他们在热田神宫都留下了历史的印记。热田神宫 Atsuta Shrine
它和三重县的伊势神宫、刚去的明治神宫共称为日本三大神社。位于名古屋市热田区,面积19 万平米,至今已有1900 年历史。祭神为热田大神,相殿祭祀天照大神、素盏鸣尊、日本武尊、宫箦媛命和见稻种命五位神明。
相传是在3世纪时(日本弥生时代,中国的汉朝)由日本武尊倭建的妃子宫箦媛命所建设,用以供奉倭建所用的草稚(薙)剑,就是日本三大神器之一的天业云剑。传说中的草稚剑是被放逐的须佐之男取自八岐大蛇尾部,并献给天照大神,后来便作为三大神器之一赐给天照大神的子孙--日本天皇,供奉于伊势神宫。在景行天皇(日本第12代天皇)时期由皇子倭建的舅父倭姬交给倭建。
日本武尊倭建,又有日本武、大和武称号,日本神话人物,传说其力大无穷,善用智谋,于景行天皇期间东征西讨,为大和王权开疆扩土。
三神器是指日本创业神话故事中,源自天照大神,并在其后代日本天皇手中代代流传的三件传世之宝,是代表天皇的正统象征,类似中国的传国玺与朝鲜半岛的天符印。三神器是剑(草稚剑,供奉于热田神宫)镜(八咫镜,供奉于伊势神宫)玉(八尺琼勾玉,供奉于东京的皇宫)。
日本并不像中国史学发展极早,最早的官方史书'日本书记'是日本第40代天皇天武天皇下令(飞鸟时代,中国是唐朝)编成,我想是从中国学会中国文字以后开始记载的,所以有关热田神宫的故事都是传说。
神宫内古木参天,笼罩着宁静庄严的气氛,有'热田之森'之称。这里流传着很多古老传说,也有'日本神话故乡'之称。
十六瓣八重表菊纹,日本皇室的家徽,菊花纹章也是日本代表性的国家徽章。在日本护照封面使用的是十六瓣一重表菊纹。始于镰仓时代,后鸟羽天皇把菊纹锻刻在刀上,并定为皇室纹章。 镰仓时代始于平安时代之后,相当于中国的南宋、金元朝代。
16世纪日本名将织田信长曾从此出发,击败了今川义元,开始了天下布武的霸业。'信长屏'就是织田信长所献,丰田秀吉和德川家康都有大修神社之举 。他们在大战出征之前,都来参拜日本武尊,意于旗开得胜、成就霸业。
'神宫'之名据说是明治天皇所赐,市民也称之'祥宫'。这里全年祭祀庆典活动不断,不少民众结婚时也来此举行仪式祈求天神降福。
日本人一般在出生30至100天内,都会被父母带领参拜神社,在3、5、7岁的11月15日所谓七五三节要参拜神社,升学、结婚要到神社乞求神佑。但平时求签,乞求交通安全等到佛寺,葬礼也要佛教和尚主持。
摄影:嘉琦 15 岁
编辑:星月
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