理清“乱弹琴”爻之作用关系

第二章理清“乱弹琴”爻之作用关系

《易经》乃五经之首，是易学诸书之蓝本，其理渗透于天下所有的预测学之中。

《易●系辞》云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业”。天地未成之前的宇宙处于一种无边无际无形的元气状态（太极），天地万物都是由它演化而来的。太极的演化是元气的分离，清阳者上升而为天，浊重者下沉而为地，天为阳，地为阴；阴阳分成太阳、太阴、少阳、少阴即四象，四象再分阴阳就产生了三爻，以阴阳之爻错综排列得八卦。六爻如何体现“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业”。这句经典易理呢？

八卦既成，阴阳已定。一个六爻卦由两个经卦组成，有阴阳、内外、上下、表里之别，且各经卦各持世应。当我们仔细观察和细心理解太极图时就会发现：原来古人发明的两经卦、世应与太极图有着完美的契合。即太极图中的阴阳两鱼代表两经卦，两个阴阳鱼眼代表世应两爻。

事物在矛盾对抗中不断变化，动是绝对的，静是相对的，有动则有变，有变方有吉凶。太计入中的阴阳鱼眼体现为阴阳矛盾中的“动点”。这两个“动点”带动了太极的阴阳变化，任何事物吉凶都由这两个点带动引起。（把这两个“动点”对应到人事生活中来理解更具说服力。自然界中的人类是一个小太极，它分男女两仪，人类繁衍生息靠男女两个“动点”（生殖器）取完成，男女之间互相爱慕本质上基于两个“动点”的吸引。男女只有通过两性之点发生作用，人类才得以繁衍生息，口和口、手和手去作用能奏效吗？）

这两个“动点”就是六爻中的世爻和应爻，它们是一对“矛盾”，互相之间对抗又互相依存，因此爻之间作用过程中，应爻宫势力范围内的三个爻，一般情况下只先对应爻产生作用，同理世爻宫势力范围内的三个爻也只能对世爻产生作用，最后才是世应之间作用。就如人类的繁衍一样，男女身上的任何器官分属各自统治，然后再通过男女性器官接触繁衍下一代，如果狡辩把女的身体任何一部分均属于男的统治范围之内，男人也就可以生孩子了吧？下面用一卦来理解爻之作用关系。

戊子年 甲寅月 己卯日 辛未时（旬空：申酉）

乾宫（伏爻）  乾宫：火地晋        震宫：震为雷

父母戌土     官鬼巳火 ○        父母戌土

兄弟申金     父母未土 ″        兄弟申金

官鬼午火     兄弟酉金 ′ 世     官鬼午火

父母辰土     妻财卯木 ″        父母辰土

妻财寅木      官鬼巳火 ″         妻财寅木

子孙子水     父母未土 x         子孙子水

世爻宫势力范围内包括：

四爻酉金、世爻之伏爻午火、世爻之虚变爻午火；

五爻未土、五爻之伏爻申金、五爻之虚变爻申金；

六爻巳火、六爻之伏爻戌土、六爻之变爻戌土。

应爻宫势力范围内包括：

初爻未土、初爻之伏爻子水、初爻之变爻子水；

二爻巳火、二爻之伏爻寅木、二爻之虚变爻寅木；

三爻卯木、三爻之伏爻辰土、三爻之虚变爻辰土。

关于虚变爻问题在下一章节中有详细理论和技术阐述。

世爻宫势力范围内的药互相之间根据“间不作用”的原则优先作用，一般情况下，世爻宫势力范围内的药不会主动作用应爻宫势力范围内的爻。

五爻未土向前作用世爻酉金，六爻的巳火不能直接作用世爻酉金、巳火的能量通过五爻未土再传递给世爻酉金。

伏爻优先向前作用于飞爻。

四伏爻午火向前作用四飞爻酉金；

五伏爻申金向前作用五飞爻未土；

六伏爻戌土向前作用于六飞爻巳火。

变爻优先向前作用于动爻。

六变爻戌土向前作用于动爻巳火。

同理应爻宫势力范围内的爻互相之间根据“间不作用”的原则优先作用。

二爻巳火向前未土，三爻卯木不能直接作用世爻未土，卯木的能量通过二爻巳火再传递给世爻未土。

伏爻优先向前作用于飞爻。

初伏爻子水向前作用于飞爻未土；

二伏爻寅木向前作用于飞爻巳火；

三伏爻辰土向前作用于飞爻卯木。

变爻优先向前作用于动爻。

初变爻子水向前作用于动爻未土。

世爻宫势力范围内的爻合应爻宫势力范围内的药各自作用完了以后，应爻才能把能量传递给世爻，世爻最后把卦里运动后的能量传递给卦宫。

传统六爻在处理爻之作用关系上随心所欲、毫无头绪，一方面在理论上按照上下尊卑的思想论述初爻为臣，六爻为君等级关系，不能随便越级作用是它最根本的理论框框。另外一方面，在实践中随心所欲地处理它们之间的关系，例如在上卦《火地晋》中，六爻巳火可以超越许多障碍区作用三爻之伏爻辰土，如此“乱弹琴”的作用关系既与自己的理论相冲突，又使研易者无所适从，只要有点辩证思维的研易者都会为此感叹学易难，难于上青天！

不少研究传统六爻者也看到此方面的缺陷，试图通过各种途径完善六爻预测学，但是终究缺乏理论支撑，渐渐连自己发明的技术都搞得懵懵懂懂。例如海南某人试图用所谓的三个层次理论完善之，甚至有人在他的基础上又发现四个层次甚至五个层次理论，笔者在这里给读者提个醒，不管那个名人发现了十个、一百个层次理论，如果他的理论没有易理支撑，所有层次理论都应该付之火海。没有正确的理论，技术上就会漏洞百出，现在发现了五个层次理论，将来为了修补漏洞必然会有八个、十个甚至上百个层次理论。

本书卦宫平衡预测法，充分挖掘易理的基础上，按照科学辩证的思维完善处理爻之作用关系，是研易者能从纷乱繁杂的关系中理清头绪，研易再也不是难事。

（1）三爻与四爻是上下卦宫的交接处，正如两国边境处，一般情况下不可以随便作用。总的原则是：应爻宫的爻在强的情况下，可以跨宫向前作用。

三四爻为同性或六合关系，应爻宫的爻在一次强时可以跨宫向前作用。例如上卦《火地晋》，三爻卯木与四爻酉同为阴性爻，三爻卯木得日支并临强，不管四爻酉金强还是弱，卯木就可以跨宫向前作用于酉金。

三爻卯木即使强，假如卯木动化变爻克泄耗，不管变出的爻是强还是弱，卯木能量受到变爻的牵制的情况下，即使卯木三次强、四次强都不可以跨宫作用酉金。

（2）三四爻为异性关系，应爻宫的爻在两次强时，可以跨宫向前作用。例如下卦《天风姤》：

丁亥年 壬寅月 甲午日 庚午时（旬空：辰巳）

乾宫（伏爻）   乾宫：天风姤        巽宫：天雷无妄

               父母戌土 ′

               兄弟申金 ′

               官鬼午火 ′ 应

父母辰土        兄弟酉金 ○        父母辰土

妻财寅木       子孙亥水 ○       妻财寅木

子孙子水       父母丑土 x  世     子孙子水

四爻午火得日支、时支并临为两次强以上，此时无需关注三爻酉金是强还是弱，午火可以跨宫向前作用酉金。

四爻午火即使强，假如午火动变克泄耗，午火能量受到变爻牵制的情况下，即使多次强都不能跨宫向前作用于酉金。

同理伏爻三四爻为异性情况下，也是根据上述规则确定跨宫作用。

上述爻之作用规则都是根据易理而来。总的原则：爻之间的作用关系遵循“间不作用”规则。事物在普遍规律下也有它的特殊规律，起卦四值为时间，卦爻为空间，先有时间，后有空间，这是事物存在的必然规律。时间为君，空间为臣，如果起卦四值之间发生了相邻作用关系，此时“间不作用”变成“间也作用”。比如封建王朝等级关系中，一般平民与皇帝之间不会随便发生关系，假如皇帝想召见某平民，平民与皇帝之间就发生了直接作用。

例如下卦《风地观》，二伏爻寅木与四伏爻午火间隔几个爻，互相之间本不可作用，但起卦四值里日支寅木与时支午火之间发生了直接关系，“诏书”已下，那么卦中寅木与午火再大距离也得相见。

同理，如果起卦四值中卯木与未土有紧邻关系，卯木与未土在卦中间隔了几个爻也能作用，“间也作用”以起卦四值紧邻为前提条件，与传统六爻胡乱作用有本质区别。

丁亥年 壬子月 壬寅日 丙午时 （旬空：辰巳）梅州一老板求测饭店转让。

乾宫（伏爻）       乾宫：风地观

父母戌土           妻财卯木 ′

兄弟午火           官鬼巳火 ′

官鬼午火           父母未土 ″ 世

父母辰土           妻财卯木 ″

妻财寅木           官鬼巳火 ″

子孙子水           父母未土 ″ 应

笔者断在子年寅月可转让成功。

此老板对此店转让本无信心，在寅月来电话反馈，饭店在寅月转让成功。关于此卦的技术断法在后面的章节中具体解说。