第四节 分辨卦之体用及卦气衰旺
成卦之后,首先要分辨体用。体卦为事物之主体,用卦为事物的克应。卦组中的用卦,互卦,变卦统统称为用卦。在断卦中以体为主,主卦为事物的初始阶段,互卦为中间过程,是内因,变卦为最终之应。考察了体用卦之间的五行生克比和情势,从而明了所占事物的吉凶悔吝的结果。在八卦象数预测法中,不要象梅花易数那样分别去死记占求财,求名,求婚姻,求谋人事,出行等等各类事物的体用关系,那样内容太多,太繁琐了。一切预测只要记住用生体,为不用操心费力就可获成功,可获取,且成事快;替克用,则要付出一定努力一定代价,可成功,可获取,且成事迟缓,事吉。在六爻纳甲预测法中八纯卦为比和卦、为六冲卦,事情冲散。而在象数预测法中,体用比和则表示得帮助,事情称心顺利,能获成功;而体生用则为付出,破耗再多也不可成功,达不到目的,劳而无获,反而因此遭受灾难。体用之辨是“八卦象数预测法”中断卦的主要依据。
这里必须一提的是,八卦象数预测法与梅花易数明显不同的地方是对卦中互卦的作用的看法,不是分别互卦与体卦的生克比和关系,其中又以体互与体卦关系为重,用互与体卦的关系次之,而是更多的将互卦当作事物的内因。一个中间过程来看,考虑的是体互与用互之间的生克比和关系独立来分析,且将体互代表体卦,用互代表用卦来对待,用互生体互,体互克用互,体用互比和均吉,体互生用互,或用互克体互则凶。这在后面几章的卦例分析中可明显看到上述作用。
在体卦与用卦的生克比和关系中,断卦时必须要充分注意到卦气的衰旺,衰旺以卦气是否得时令,得位及得卦组中同一卦气的卦的比助,势众与否来确定。如体卦旺。应算衰,且使体卦受应卦克,也无妨。如乾卦五行属金在秋季七、八月金当令而旺的月份、卦气旺。遇离火克,而离火秋季处休囚衰弱之时,克金之力弱,乾金虽受克,只稍受一点影响,而无大碍。若处在夏日四、五月离火当令旺而得势而旺,金则处死地又受克,废除卦中还有艮、坤土化火生金,或另有乾、兑帮衬,否则大凶大灾。这是逢月上之说,若测远事则取逢年上,近在眉睫之事则取日上、时上。又如乾金被离火所克,若在地支逢巳、午的火旺之年、月或一天中的9-13点巳、午时辰中火旺之时,乾金处死地,离火当旺,乾金此年、此月、此时最弱,而离火最旺。这个年、月、日、时以乾金为体卦的事物肯定不利。若在申酉之年、月、日时辰或逢辰丑戌未之年、月、日、时辰,金当令、土当令,金受土生时,乾卦旺,离卦休囚衰弱,乾金为体卦的事物必定吉利,事可成功。在八卦象数预测法中应期用卦象所示数来断,更多的是看卦的卦气衰旺生克来断。因此在推断卦时,尤其是断应期,必须注意体卦五行属什么,卦气当令强旺则吉,暂时不当令,到了当令之年、月、日、时就吉,就可成。如果正值当令,此年、此月、此日、此时,此事吉。过之失令则边为不吉不利。
按照后天八卦方位图,体卦所主的方位在断卦中与时间一样很重要,必须熟练掌握此图。此方位图,各个不同的方位有不同的五行属性。如南为离火,北为坎水,东为震木,西为兑金等。在预测中,必须考虑到卦的五行属性与方位上的五行属性的生克比和关系。若体卦的五行得方位上的五行生助比和则吉,若被方位上的五行泄气或克制则不吉利。如体卦为乾金的事物,处南方离位有灾险,往北方向有失脱破耗,往东方经过努力,事可遂而成,往西方则不费吹灰之力顺心达意。谈判、比赛除卦象吉外,还应选择对体卦有利的吉日吉时,得坐吉方才可稳操胜券。
研究易经,实质上就是一个时位的问题,得时当位就贞吉,失时失位则悔吝,甚至有灾险。
在卦中,体卦先受生扶,后受克制,表示事物的反站先顺利,后遇挫折,即所谓先吉后凶,如《大畜》之《大有》。若体卦先受克制,后得生扶,预示事物的发展是先遭挫折,后得顺利发展,即所谓先凶后吉,如《大有》之《大畜》。至于其它情况,如体卦生中逢克,即此处受生而彼处受克,或克中逢生,即此处受克而它处逢生,都应具体依当时内外卦的各种要素综合推断,才能避免机械式的片面的死搬硬套。
六十四卦的各个卦的象意均不相同,无哪一个卦好,哪一个卦不好。关键看你测何事。如《鼎》卦为折足之象,有破相之虑(互藏《夬》),但在测赛事,不论体用,得此卦必夺冠获金牌。
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