造纸术、印刷术属于中国四大发明，王选发明汉字激光照排之前，先人们通过手抄、雕版印刷、活字印刷、套印等方式传承华夏民族宝贵的精神财富。
流传至今的古籍因年代久远、存世稀少、文献资料意义等因素，具有千金难求的极高收藏价值。
藏有国宝曜变盏的日本静嘉堂文库的基本藏书，就由1907年三菱财阀岩崎家收购的皕宋楼陆心源旧藏——四万余本宋元刻本手抄本构成。当时如此体量的珍贵古籍外流成为国人心中之痛。
好在如今国内极为重视古籍的传承与保护，并设立专门的典籍博物馆。
近期世界上已知仅存的司马光亲笔手书《资治通鉴》残稿（赵孟頫、乾隆旧藏）展出，同期还有不少珍本展出，下文详解。
《资治通鉴》是司马迁与其重要助手刘恕、刘攽（bān）、范祖禹等人根据大量正史及二百余种杂史，历时19年编纂而成的一部长篇编年体史书。全书共计294卷，另目录30卷，《考异》30卷，总计3,000,000字。
书名为宋神宗所定，取意“有鉴于往事，以资于治道”。宋神宗还亲自作序，赐给司马光，此序后来保护《通鉴》免遭毁版之灾。
这部鸿篇巨著以时间为纲、事件为目，叙述了从周威烈王二十三年（公元前403年）三家分晋起，一直到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南，跨越16朝、共1362年的历史；
被后世誉为“体例严谨，脉络清晰，网罗宏大，体大思精，史料充实，考证稽详，叙事详明，繁简得宜”的“帝王之书”。
它还是中国历史上第一部编年体通史，虽然因为时代所限，也有一些讹误，但依然不影响其重要地位。
现藏于国家图书馆、在“中华传统文化典籍保护传承大展”中展出的《资治通鉴》残稿一卷，为司马光手书原稿。
此稿宽33.8厘米、长130厘米，共计二十九行、四百六十五字，记载了东晋元帝永昌元年（公元322年）一年的史实。
残稿每段史事开端数字或十数字不等，以下接 “云云” 二字，为今通行本第九十二卷内容，但有很多不同。有学者认为，司马光此稿可能是《通志》草稿或《通鉴》初稿。
▲钦定四库全书本《资治通鉴》卷九十二
卷后可见历代收藏家印章及笔迹，此历史珍品的时代传承脉络依稀可见。
该残稿宋代曾为赵汝述插架之物；元代经赵孟頫、戴良收藏；元末明初由危素收藏，入明后由袁忠彻、王济、项元汴递藏；清初为梁清标所有，后入藏清宫，备受乾隆青睐。自宣统后，以赏赐之名，该卷流于民间。
馆藏典籍时间跨度从3000多年前的甲骨文到现当代名家手稿，藏品类型囊括甲骨文、敦煌遗书、善本古籍、金石拓片、舆图（古代指地图）、样式雷图档（建筑图样和文字档）、民族文字古籍、名家手稿以及西文善本。
展出形式除传统渠道外，还开拓了数字虚拟沙盘演示、全息视屏演示、沉浸式数字场景、微信导览等多种先进手段。
▲互动多媒体
除司马光手书《资治通鉴》残稿外，展览中重要展品还有国内已知有纪年的最早雕版印刷品五代刻本《弥勒上生经》、世界上现存围棋著作的最早印本宋刻本《忘忧清乐集》、海内宋刻孤本扬雄撰、司马光注《扬子法言》等。
▲五代后唐天成二年（927）刻本《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》（简称《弥勒上生经》）
▲现存围棋著作最早印本 宋刻本《忘忧清乐集》
▲海内孤本 宋淳熙八年(1181)刻本《扬子法言》，（西汉）扬雄撰
▲目前唯一秦朝政府档案 里耶秦简
▲宋嘉定六年（1213）淮东仓司刻本《注东坡先生诗》
▲文津阁《四库全书》
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