《千里马》又名《碧渊赋》，最早载于《渊海子平》，是书中诸多歌赋之一，但因其言语简洁，系统相对完整，曾一度成为民间盲人命师必背的歌赋之一。
千里马歌赋本身文字并不复杂，字面意思理解起来也不难，诡异的是很多人知道这首歌赋，即便能熟练背诵下来，但若无老师指点破解，还是不能把它与实践完全对应起来。
为方便大家理解千里马歌赋内涵，今特将千里马歌赋精解内容刊例如下（接上文）：
原文：
归禄倒冲行刃伤，廊庙之士。
解文：
归禄格与倒冲格喜行刃伤之运，贵。这类格局有一个非常明显的特点，就是原局官杀全无，但命主却有贵。所以古人专门针对类似的情况总结经验，创立了很多“特殊”的格局形式。
我们先来看归禄格，归禄格，全称日禄归时格，又名青云得路格。必须条件，原命局不见到官杀，时支正好又是日干的禄。这种格局忌见官杀，喜身旺喜食伤运，身弱就喜欢走旺运，也就是原文里的行刃伤，这里的刃伤不单单指羊刃和伤官，是一种统称，或代称。这种代称在格局组合名称当中也很常见，比如杀用食制的格局，里面实际包含伤官。
为何归禄怕见官杀运呢，因为地支见禄了，禄是天干在地支的延伸，而这个禄跑到了时支，基本上没有保护，见了官杀会直接克身，富贵不谈，可能身体还会出问题。
但这种说法很成问题，因为他违背了“逻辑统一性”原则，古人在解构命局富贵的时候，并行者两种理论，一个是以官杀为核心，要先论，一个是以月令为核心称为用神。这个逻辑本身是存在问题的，这好比我们在研究天文学的时候说，我们要以日心说为基本模型，参考地心说理论一样，听起来就不靠谱。这与古人认为官杀是贵气根本有着不可分割的联系，所以处处围绕官杀做文章。实际抛开这一理论约束就什么都解决了，也就是说，即便命局没有官杀也会有富贵的表现，官杀不是为富贵的唯一指标。
我们拿渊海子平原书的案例做分析：
《渊海子平》所载一参政命造：丙午、癸巳、甲子、丙寅；
这个命局按着正常的格局分析并无偏差，甲木生巳月，干透丙火，地支寅午合火局，事多为伤，用子水印星制伤成格了，就是伤官配印的格局。男命顺行西方运，印星有力制伤，自然有贵气。根本就不用什么归禄格一样得出有效结论。
再来看倒冲格，倒冲格全称叫倒冲禄马，这个禄马的禄与上面的禄可不一样，这个禄指的是财，马指的是官，实际就是倒冲财官格。
也是要求命局不能见官杀，要用某一个字冲出财官来，比如：丙日生，地支有午字，四柱无官星，暗冲子中正官癸。若再得丑、申、辰一字合之更妙，多则不中。生于午月尤贵。但不可见未土羁绊，否则不能暗冲矣，岁运亦然。其他以此类推。还拿典籍当中符合的案例做分析：
学造：庚寅、壬午、丙戌、戊戌；明明就是伤官制杀，只是原局杀太弱，大运西北，财滋弱杀，制杀成格的命局。
判院造：辛酉、癸巳、丁巳、乙巳
岳总管造：辛巳、甲午、丁未、乙巳
何编修造：癸卯、丁巳、丁巳、乙巳
全部都是专旺格而已。
原文：身旺有杀行印綬，权断之官。身强主弱，无印綬遇财星，寻常之辈。
解文：这两句话的关键点是读懂身强与身旺的区别，强旺不分，基本无法理解这两句话的意思。古文一字一义的现象极为普遍，而现代文字常常混用，导致稍不留意就会错意。就好比古人说妻子，不是我们理解的老婆，而是指妻与子，包括了孩子，古人说池就是池，塘就是塘，池是方的，塘是圆，不是池塘不分。
这个强与旺也是一样，根重则强，得气而旺，强与旺根本不是一个意思，身旺不一定强，强也不一定旺。甲生亥月，得月气，就是旺，甲见寅卯，根多才是强，且寅卯不一定在月令，有就是强。
所以前面一句讲但就是杀印格而已，后面讲的是比劫根多，没有印绶构成专旺格的时候，遇财就是群比争财，不成格而已。
原文：
阳刃偏官有制，膺职掌于兵权。
解文：羊刃与偏官都是凶神，凶神成格偏武贵，所以掌兵权。
原文：
正官正印无伤，出仕牧于庶士。
解文：官印都是善神，善神成格多文贵，靠读书考试出仕为官，做父母官。
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