诗解王昭君

2010-07-15　　作者:锐　圆 (转自光明网)

王昭君是中国历史上很特别的一个人物。别的不说，光题咏她的诗篇就可以编本厚厚的集子。后世歌咏王昭君的诗词，一般着眼于一个“怨”字，如杜甫：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

着眼于“怨”，这

是出于平民情怀，一个女子，远离爹娘，被搜罗至深宫，已是一重不幸，远嫁胡塞，先后事两代单于，更是不幸，王昭君先嫁匈奴王呼韩邪单于，呼韩邪死后，她又嫁给呼韩邪前妻之子，这在中原的道德观念看来，殊为不堪。

后来，这平民情怀又被借来抒发庙堂的情怀，怨又有了新的延伸：第一个延伸是怨将士无能，男人无种，遂让女子做出牺牲，用温柔的身体代替刀枪盾牌去抵挡外族的锋簇。

金代王元节：环佩魂归青冢月，琵琶声断黑山秋。汉家多少征西将，泉下相逢也合羞。

第二个延伸是抱怨君王身边的小人，大家把怨气撒到了宫廷画师毛延寿这里。

唐代李商隐：毛延寿画欲通神，忍为黄金不为人。马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。

以上大致可归为“怨派”。文章喜翻新，既然怨字这么火，就有人做翻案文章，著名的有王安石。王安石有《明妃曲》二首，节录如下：归来却怪丹青手，入眼平生几曾有？意态由来画不成，当时枉杀毛延寿……汉恩自浅胡自深，人生贵在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

王安石见识高远，非一般俗儒可以比拟。他的两首诗立意高，翻案翻得有水平。第一首，“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。说得很科学，意态确实是难以入画的，拍个DV行不行？我看也够呛。第二首“汉恩自浅胡自深，人生贵在相知心。”我以为说得极是，人家俩人感觉幸福，别人最好是闭嘴。

至于有人拿王昭君来羞辱军人，我以为大可不必。首先，和亲是一种政治表态，起码是一种低成本解决争端的方式，对此不必苛责过多。第二，王昭君远嫁不是在匈奴的高压下被迫的，而是在相对占有军事优势的情况下的一种羁縻手段。从后果来看，此后汉匈四五十年再无战争。要维持双方谁也吃不了谁的现状，又不想大动干戈，一要有导弹，二要有美女。导弹支在那里，政治家心里有数就行了。今人董必武题话剧《王昭君》：昭君自有千秋在，胡汉和亲见识高。词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。

所有的历史都是当代史。“胡汉和亲见识高”，就是当代对这段历史的解读。其他的，都是过去式。

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