值得借鉴的

杨秉“三不惑”

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2013年12月27日 12:24:01

东汉杨震以“天知、神知、我知、子（你）知”的“四知”为由，拒绝贿赂的故事，千百年来传为佳话。但是，杨震之子杨秉以“三不惑”为戒，做到为官清正廉洁，秉公无畏，却鲜为人知。

杨秉是杨震的第二个儿子，年轻时因为精通《京氏易传》，在民间教书，40多岁才步入仕途。最初，他在司空衙门里做一个执行外出监察任务的侍御史，因政绩姣好，外放做了地方百官之长的“任城相”（任城，东汉属任城国，故地在今山东济宁市），最后做到掌管礼乐社稷郊庙祭祀的京官太常，直到74岁去世。在30多年的为官经历中，他以“三不惑：酒、色、财”为戒，保持了一生“淳白”，即为官一世，以清正廉洁而终。

所谓“三不惑”，是说为官一任，一定要远离参杂私货的觥筹交错；不为色相所诱；不以权柄贪财敛物。只有如此，才能始终保持一个“不惑”的清醒头脑，坚守清正廉洁、秉公办事的官德、官风。

杨秉一生力行自己的“三不惑”。他“自为刺史、二千石，计日受奉，余禄不入私门”，无论是作为刺史到郡国监察，还是在俸禄有二千石的任上，都是除过假日，按实际从事工作的天数领取相应的工资，扣除假日的剩余部分，一分一厘都不装进自己的腰包，留作公用。在就任任城相时，“故吏齎（音ji，大家凑份子）钱百万遗（此读wei，赠送的意思）之”，原来的属员，凑钱送给他，杨秉“闭门不受”，送钱的人连门槛也踏不进去。他“性（此作特点解）不饮酒”，且不说他不纳妾，就连“早丧夫人”，也“遂不复娶”。这在当时的社会中，实属难能可贵。

杨秉以“三不惑”严于律己，因而嘴不短，手不软，有底气。东汉桓帝（名刘志）延熹五年（公元162年），杨秉代替刘炬为太尉。当时宦官的实力逐渐强大起来，操纵朝廷，把他们的亲信或者子弟派往各地为官。这些人一到任就“竟相贪淫”，弄得“朝野嗟怨”。面对宦官弄权，乌烟瘴气的现象，杨秉联合三公之一的司空周景，上书朝廷清理贪官冗员。在各地“实覈（音he ,与核同义）所部”中， 仅杨秉就查出“匈奴中郎将燕瑗、青州刺史羊亮、辽东太守孙諠等”50多个贪腐官吏和冗员。这些被查出的贪腐分子或冗员，均以汉律“或死或免”。人们对杨秉能够秉公办事，严查实核的作风莫不肃然起敬。

是时一些郡国负责载录人事、户口、税赋的办事人员“计吏”，多数留在郡国任政务中枢的“郎”，有不少“计吏”还留在京畿，任五官、左、右三署的“郎”，统领京师禁卫。杨秉所见的“三署郎”就有700多人。这样做结果是：“帑臧空虚，浮食者众”，国库空虚，人浮于事。另外，留在地方的“不良守相”，“欲因国为池，浇濯衅秽”，也就是把他们所统辖的地方当做水池，洗黑钱，濯罪恶。为清除这种弊端，杨秉执言“宜绝横拜”，即随意留截“计吏”为官。杨秉所列弊端人所共知，对其害条分缕析，贴切入微，因而，汉桓帝采纳了他的意见，“自此终桓帝世，计吏无复留拜者”，即桓帝一代，计吏再也没有留作郡国之郎或京畿三署之郎。

宦官中常侍侯览的弟弟侯参在益州（今四川大部分地区）刺史，其职责本是“巡行所部郡国，录囚徒，考殿最”（《后汉书·百官志》），代表朝廷执行监察任务，考察官员优劣。但是侯参利用特权“累有臧罪，暴虐一州”，受贿贪赃，敲诈勒索，残害州里。杨秉查明事实，奏章弹劾。在侯参押送途中畏罪自杀后，他又奏章说“览顾（此顾与固同义）知衅重，必有自疑之意，臣愚以为不宜复见亲近”，侯览固然知道侯参自杀是因为罪孽太重，也会意识到自己脱不开嫌疑，因而不适宜再在桓帝身边工作。桓帝最终免去了侯览中常侍的职务。

在东汉桓帝那个并不平静的年代，杨秉能做到这些，令人敬佩。敬佩之余，仔细想想他凭什么能做到了秉公无畏呢？这不由使我想到了明代嘉靖年间无极县知县郭允礼《官箴》中的名句“公生明，廉生威”。《官箴》就是为官的座右铭。这句名言是说处事公正就能够明辨是非；做人廉洁就能够形成威力。看来，一个“廉”字重千钧。其实，我们中华民族传统文化中造词是很有辩证法的。廉洁奉公、贪赃枉法两词就把因其果都说得清清楚楚。这就是说，只有保持廉洁，方能真正奉公；反之，一沾贪赃，就必然枉法。杨秉以“三不惑”为戒，一生做到“以廉洁称”，仍然值得借鉴！（昝万春）

（注：文章引文除注明外，均为《后汉书·杨震传》）

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