死后变成什么?

廖保平

09月30日 11:11

(转自：百度百家)

摘要 : 死后变成什么？这是一个很傻的问题。

文/廖保平

死后变成什么？这是一个很傻的问题，人死之后除了变成一堆白骨，还能变成什么？

话不是这样说的，在这个世界上，不同的人对死后有不同的“规划”，有人想着死后上天堂陪上帝聊天，有人想着死后做神仙逍遥无比，有人想着死后转世做个有钱有势的人……

当然，皇帝总想着死后仍然做皇帝，于是，就有了规模宏大的历朝历代的帝王寝陵。看看兵马俑挖出的那些蔚为壮观的“军队”，就可以想象得出求长生不老不成的始皇帝的梦想——死了还当皇帝。是啊，当皇帝多好，比当神仙不晓得好多少倍。可历朝历代的皇帝们终究是死了变成一堆堆白骨，有的还被挖出来供人参观，没有再变成皇帝。

向死而生，是自然规律，无人可以抗拒，无人可以逆转。唯因无可逆转，生命才变得宝贵，要活出精彩来。也唯因无可逆转，人生的谢幕被被格外地看重，格外地讲究，形成繁复、浪费钱财的丧葬习俗，据说传统丧葬仪式有近30种程序。

但庄子对此看得十分淡然，庄子死妻，他还鼓盆而歌。按庄子的说法，生死是自然的变化，一个人死了，就是回归自然，与自然融为一体。既然与自然融为一体，自然是永恒的，人就可以超越人世古今之变，就可以齐生死，就不再恋生患死了。

庄子的思想给我们一种对待死亡的豁达态度，至少觉得死亡并不是那么狰狞可怕。延伸开来，还可以这样思考：既然人是大自然的一部分，人生而有用，死也可以有用，至少不应有害吧。

现在，死而有害大有人在，我们不是屡见这样的报道么，某某有钱有权者在某“风水宝地”圈地建起了超大豪华墓地。死人跟活人争地，何必！说白了，还是满脑子“死了还当皇帝”的思想。我们不是还屡见这样的报道么，墓园的地价赛过房价，让人直呼“死不起”，死得太贵太难对生者是一种压力。

如果我们对死亡有一种豁达的态度，就会明白，人死之后，万事皆空，任人摆布，与其与生者争地，给亲人增加负担，莫如让亲人按自己的意愿来安排自己死后变成什么，这在国外倒有很有意义的尝试。

英国卡马森郡圣克里尔斯市有一个制陶师尼尔·理查德森，理查德森创办了一家“这儿装着灵魂”公司，专门帮助那些丧失亲人的顾客将去世者的骨灰制成漂亮的陶瓮或花瓶，每次向顾客收取275英镑的费用。理查德森的生意还不错，比如有一个叫约翰的人，很怀念和父亲一起品茶时的难忘时光，于是就把他父亲的骨灰变成了茶壶，而且坚信他父亲会理解他的做法。

英国另有一个叫皮特·霍奇的超级钓鱼迷，要求家人在他离世后将其骨迷掺入鱼铒，投进他钓了40年的河流。他的家人完成了他的遗愿，皮特的妻子说，“这样他死后就能如愿和鱼儿在一起了”。

也许受了孝道观念深远影响的国人会认为，这样做是对亲人的大不敬、大逆不道，想着老爸每天被开水烫，被填了鱼肚子，就让人有点不舒服。可是，看到这些有趣的故事，我就想起很多年前我关于自己死后的梦想：希望自己OVER之后，我的亲人取自己的骨灰请画家作一幅画，画一棵柳树，最好是春暖之际，呈葱茏之态。那样一幅美好的画挂在家里，我虽已死，但仍很艺术很有用很春天地“活着”。

回到这篇文章的题目，我的意思已经很清楚，我们死后变成什么？不是指要真能变成神仙天使，而是指我们可以死得与生者为善，与环境为善，变成我们和他们都乐意接受的东西。至少，当我的骨灰被制成一把茶壶时，我会很高兴的，这比所谓“入土为安”地被埋在荒郊野岭与蚊虫蛇鼠为伴强万倍。

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