关于杜康的酒鬼文化,一起来
体味酣畅淋漓的魏本晋风流
物外文化小记 2017-09-22 13:12
本文转自:今日头条
在浩如烟海的史册中,酒的精神以魏晋风流为最初的源头,但是酒最初的雏形却是在上古就有,不然曹孟德怎说"何有解忧,唯有杜康"。 东汉许慎《说文解字》言:"杜康作秫酒",而且据考证杜康酒大约出现在夏禹时期,可谓酒之鼻祖了。
为什么会认为魏晋风流是诗酒文化的源头呢?酒所蕴含的情怀,是抛弃束缚,回归原始的生存体验。我国酒文化精神大约成形在文人意识觉醒的魏晋时期,那时候有最酣畅淋漓的行为体现,所以就产生了一种叫做魏晋风流的噱头。
中国文学史的每一页都散发着特有的酒文化,文化更是与酒有着密不可分的联系。文士嗜酒,因为酒可以激发灵感、活跃思维。而且喝酒在文人眼里都有共同的观点那就是喝酒要喝出文采来,不是在简单地买醉。
酒令是酒文化的一种特殊形态,是对文学修养的一种把关。不是满腹经纶,难以避免附庸风雅的嫌疑。酒令玩到最高雅的境界或许就是"曲水流觞"了,王羲之的《兰亭集序》就是在这种情形中写成的。
可以说,传统文化把酒的文化运用到了一种别样的风采,诗词歌赋、名人轶事等各种文化内涵,为饮酒赋予了优雅的书卷气。让人们在品味酒的同时,也领略了文化的甘醇。可惜古代文人饮酒时寻觅的高雅意境,我们今天已无法见识了,但在某些书籍中我们还尚可略见端倪,魏晋风流就是管中窥豹可见一般。
在这里给大家安利一下曹子建的《酒赋》:
魏陳王曹植酒賦曰.余覽楊雄酒賦.辭甚瑰瑋.頗戲而不雅.聊作酒賦.粗究其終始.嘉儀氏之造思.亮茲美之獨珍.仰酒旗之景曜.協嘉號於天辰.穆生失禮而辭楚.侯嬴感爵而輕身.其味有宜成醪醴.蒼梧縹清.或秋藏冬發.或春醞夏成.或雲沸川涌.或素蟻如萍.爾乃王孫公子.遊俠翱翔.將承歡以接意.會陵雲之朱堂.獻酬交錯.宴笑無方.於是飲者並醉.從橫讙譁.或揚袂屢舞.或扣劍清歌.或嚬蹴辭觴.或奮爵橫飛.或歎驪駒既駕.或稱朝露未晞.于斯時也.質者或文.剛者或仁.卑者忘賤.窶者忘貧.於是矯俗先生.聞之而歎曰.噫.夫言何容易.此乃淫荒之源.非作者之事.若耽于觴酌.流情縱佚.先王所禁.君子所失.
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