从喜欢上石刃开始 就对这个失落的文明产生了兴趣 找了一些资料和大家共享
阿兹特克文明是一个非常有特点的文明。虽然整个美洲的古代文明都因为其与世隔绝性而突现得非常有特点，但是我个人认为阿兹特克文明是人类历史上一个最不寻常的“众神之国”，真正的“血与太阳”的帝国……
这是个商贸繁华、文明发达，但是却发展畸形、极度脆弱的社会体系，拥有发达的天文历法，但是整体社会水平却只能与中国的商周时代持平。这是一个没有铁器、没有马匹、甚至没有轮子的庞大帝国。事实上，整个美洲文明因为其与世隔绝而非常脆弱，缺乏对于外来文明入侵的免疫性。这就是为什么西班牙人来到美洲后，凭借极少数军队就毁灭了两个庞大的古国——墨西哥高原的阿兹特克帝国和南美的印加帝国。
在大多数人看来，阿兹特克人的世界无疑是非常血腥而残酷的，阿兹特克人的主食是玉米和甘薯，很少有肉类补充，他们甚至没有驯服猪、牛一类的大型食用动物。但是他们却创造了人类历史最血腥的帝国——也许只有历史上“战神的国度”亚述帝国可以与之匹敌。
阿兹特克人相信，世界是食物链的关系，诸神要以人类为食，正如人类要以动物为食一样；所以，祭司们每天都要挖人心以给太阳提供能量，让太阳继续运转，而太阳之所以能走上正常轨道，也是最初羽蛇神把除他之外的所有神祗献祭了的缘故。
所以他们整天关心的只有一件事：该挖多少人的心献给神才适合？据西班牙人的记载，在一次大型的庆祝土地神神庙落成的仪式上，就有两万名俘虏被在金字塔上挖了心。这些祭品的数量如此之多，以至于包括皇帝在内的多名祭司加班加点地挖了三天才挖完。。在西班牙人的记载里，阿兹特克首都特诺奇蒂特兰——一座坐落在湖中心岛屿上的白色城市，外表看起来漂亮无比，但是城市里到处都是腐尸的味道，几乎就是一座屠宰场。
所以，阿兹特克人的军队是世界上最奇特的军队之一，他们拥有锋利的黑曜石刀，还有强悍的雄鹰武士和美洲虎武士，但是他们打仗的目的只有一个：尽可能的抓到俘虏充当祭品，而不是在战场上杀死他们。因此，他们的战士学习的也是如何在战场上将敌人打昏。一个战士只有抓到5个俘虏之后才可能升为雄鹰武士，抓到更多的俘虏之后才能成为最强悍的美洲虎武士。这些以抓祭品为目的而发动的战争有个好听的名字——花环战争（帝国时代2征服者游戏里阿兹特克民族的特色科技，步兵攻击力+4 恐怖啊！！！）
如果你幸运地成为了阿兹特克人的俘虏，恭喜你！你会被用好饭好菜地养起来，然后等你看上去显得白胖鲜嫩了，才会把你送到金字塔上面去，别担心，祭司们都是手脚麻利的主刀大夫，只需要在你胸口部位划一刀掏出心脏来就可以了，手术过程不会超过5分钟，而且不会收你的红包。而如果你在战场上表现英勇，或者是首领一级的人物，那么就更要恭喜你了！你可以获得与雄鹰武士或者美洲虎武士单挑的黄金VIP级待遇哦。当然，你使用的武器会要差一点，也就是木棍什么的。人家用的是黑曜石刀，不公平？妈的人家不用刀等会打完了拿什么剥你的皮啊？
阿兹特克人最不同寻常的地方在于其血腥，没有哪个民族曾经像他们穷其心思地想出各种残忍的方法来处死人祭，包括用蒸汽蒸死等等极具想象力的手段。整个阿兹特克社会都陷入到了一种盲目崇拜血腥的病态情绪中，他们奉行善恶标准完全不同，他们的世界既混沌又清晰……
我觉得，阿兹特克人的世界观是超现实的，也就是完全以神而不是以人为中心。帝国的一切都是围绕着让神满意这一主旨来运作的。虽然有神崇拜是人类历史上的共同现象，但是没有哪个民族会象阿兹特克人这样完全地生活在自己想像的世界里。
另外，我需要解释就是，当然，这也可能是我个人的推断。我个人认为阿兹特克帝国由于在它所在的时代中实在是太强大了。由于需要源源不断的活人祭品，所以阿兹特克不屑于去征服周边的小国。所以，阿兹特克人是孤独的，而他们所生活的环境却又如此恶劣（没有轮子、没有铁器、甚至没有大型农用牲畜），这让他们时刻都处于一种恐惧当中，所以这个帝国才把所有的精力都投入了对于鬼神的崇拜中，不断地奉献上昂贵的活人祭品，以乞求上苍能够给于他们摆脱这种恐惧与艰苦的环境。
另一个原因是，由于社会生产力的落后以及社会结构的脆弱，也阿兹特克人导致如此崇尚鬼神，我记得曾经看过一份资料，现代科学家对于阿兹特克人的遗骸进行过分析以后发现，阿兹特克人的蛋白质和肉类的摄入量竟然与他们帝国的强盛过程形成反比。也就是说，随着帝国中央集权制的加强，越来越多的特权被集中到高等阶层手中，普通民众反而活得更加艰难。这也让全体国民更加迷信于宗教的力量，更加生活在统治者们所营造出的充满恐惧的想像世界里，还有需要补充的，不停地送上活人祭品意味着民众们可以获得蛋白质。是的，我的意思是，吃人肉是阿兹特克人是日常生活的一部分。当然，我没有看到证据显示人肉是阿兹特克人主要的蛋白质来源。但是，普通的阿兹特克家庭如果奉献上了一个祭品，当祭品被杀死后，他们可以拿走一部分肢体食用，这是祭师们所允许的。在一个连猪、牛、羊等普通肉类家畜都没有的社会中，对不起，只好委屈不幸的祭品们了。
阿兹特克人始终是生活在一种末世情结中的，在他们的传说中，未来将会有一群白色的天神自西方而来，彻底毁灭他们的帝国。所以他们才恐惧、才会拼命地取悦神灵，人类总是不容易安于既定命运的，他们总是会在明知结局已定的情况下依然做出种种疯狂的努力。
1519年2月，这群白色的神终于来了，西班牙人科尔特斯带着500人部队在尤卡坦半岛登陆，正式开始了对这个庞大帝国的征服。对于这些可怜的阿兹特克人而言，这些骑着前所未有的野兽（战马）、穿着坚硬外壳（盔甲）、使用着能喷火杀人的武器（火枪）的白种西班牙人，仿佛真的是如同外星人一般。
当然，和南边那个迅速崩溃的印加帝国不同（西班牙人皮萨罗带领200多人就驱逐了近13万印加军队，活捉了皇帝阿塔华尔帕，1533年印加帝国灭亡），彪悍的阿兹特克人毕竟还是进行了英勇的抵抗。在皇帝蒙特苏马被科尔特斯被活捉的情况下，愤怒的阿兹特克军队还是狠狠地教训了一下科尔特斯，不仅多次打败了西班牙人，而且还制造了美洲征服史上著名的“悲惨之夜”。但是，阿兹特克人多年以来所奉行的血腥的宗教政策最终收获了恶果，长期被他们当成稳固祭品来源的周边小国纷纷起事，协助西班牙人最终毁灭了阿兹特克文明。
阿兹特克武士
美洲虎武士 雄鹰战士 祭祀
黑曜石砍刀
祭祀用刀（刀刃看似燧石打制）和 黑耀石之刃
关于人祭
阿兹特克人确实吃人。这是毫无置疑的，现存的资料详细的介绍了这个的步骤。至于说到阿兹特克人为什么吃人，我认为更多的是文化传统，而不是生理上需要。
火鸡是阿兹特克主要的农产品之一。按照西班牙人刚刚到达阿兹特克首都附近的城市，泰拉特洛克的记载，在那座城市里有一个很大的集市，西班牙人被集市上的商品种类之多吓倒了。通过当时西班牙的描述，我们能确认和食品有关的不仅有鱼(泰拉特洛克本身就被湖水包围),还有各种各样的飞禽走兽，家养的动物包括兔子鹿，还有被阉割的狗。阿兹特克人，可能非常喜欢，吃狗肉，这种狗，不会吠。从阿兹特克人制作的这种狗的陶俑来看，它胖得像一头猪。大小上，我推测可能和乳猪差不多。说到这里，我看对阿兹特克人的动物蛋白来源大概有了了解，他们并不匮乏蛋白质。考虑到他们还吃大量的当地的昆虫，这就更不是问题了，看看现在的墨西哥食谱就知道了。阿兹特克的饮食传统一定程度上还能看得出来。阿兹特克的土地十分的肥沃，一个农民至多耕作7周就可以养活自己的一家老小。也看不出，他们会因为发生饥荒而吃人。
所以我相信，阿兹特克人和食人部落不一样。阿兹特克人之所以吃人，更多的是一种宗教仪式，或者说宗教仪式的一部分。他们复杂而繁琐的食人仪式，更加深我的这种印象。在阿兹特克并不是每个人都有资格参加这样的食人活动。这样的祭祀活动主要集中在武士和商人，这两个阿兹特克社会阶层中。
在阿兹特克的献祭仪式中有很多种杀人的的方式，通常是用石刀挖出心脏，或者被斩首，用箭簇或者标枪射杀。当然，也有比较文明一些的，这种被称为为“剥人皮”。这个称谓不知道是阿兹特克的俚语，还是属于西班牙征服者。但是它比较简单，形象的说明了这个过程的结果。简单有时候就是一种美。这个仪式是作为春天庆祝万物复苏祭祀的一部分举行的。在战场上被阿兹特克人俘虏的敌对武士，被带回泰诺克蒂兰。与我们一般的想象的俘虏待遇不一样。阿兹特克人虽然必定是要杀死这些人，但是在他们活着的时候还是让他们享有武士的待遇和尊严。胜利者甚至把他们看作自己即将死去的兄弟。通常这种关系在战场上就用一个简单的仪式建立起来。武士会对俘虏说：“你是我心爱的儿子。”而俘虏则回答：“你是我亲爱的父亲。”由于这些俘虏将勇敢的面对自己的死亡，阿兹特克人对他们非常的尊敬，照顾的十分周到，就真的有如自己的兄弟子侄一般。这是尚武的阿兹特克，让人费解的矛盾现象。我们知道恐惧是古代战争中常用的武器之一，比如亚述人做得那样。但是阿兹特克人却热衷于抓住俘虏献祭给神。可以确信，对神的信仰在阿兹特克人的生活中是非常重要的，可以说是阿兹特克人生活的目的。
“剥人皮”要在阿克斯皮·托泰克神的庙宇前进行两天。所以阿克斯皮·托泰克，被简单的称为剥皮者。他和阿兹特克人心中富饶的东方联系密切。在这个仪式中，要求身穿缠腰纸的俘虏全身上下涂上一层白垩物质。在头上还会涂上橡胶树的粘稠树枝，好让阿兹特克人给他们粘上火鸡的羽毛（火鸡是阿兹特克人的主要农产品之一，这样做或许有某种含义，但是这也是我的猜测而已）。然后在俘虏的脸上也会被涂上乳白色的树枝。第一天只有少数的祭品接受死亡的仪式。俘虏们要跳到台阶，但是大部分被处死的俘虏被祭祀直接拉到祭祀石上，被活着挖出心脏，然后他们的尸体从台阶上被扔下去。由专门的人剥去他们的皮，然后切成几个部分。一条大腿献给统治者，俘虏者保留除了头以外的其他部分，用来修饰一个巨大的骷髅架。接下来，就是吃人的部分了。人肉大餐显然不是豪饮宴会，有娱乐助兴的那种大块吃肉的场面是不会出现的。武士把亲戚召唤到家中，就着一小片人肉吃一小团生玉米仁。这样的行动是具有宗教的象征意义，象征着牢记大地的恩惠。但是宴会的主角，武士是绝对不会碰人肉的。如果解释成担心自己也可能成为祭品的话，我觉得说不通。因为阿兹特克人一生孜孜不倦追求的就是死在战场上或者作为祭品被献给神。这是阿兹特克男子能上天堂的两个途径。
或许应该说一下，阿兹特克的天堂并没有什么永恒的幸福，或者奖励。他们的恩赐是死后，到东方的天堂，成为战神，也是太阳神的随从，叫做绿宝石王子。在这样服务四年之后，武士的灵魂受到最高的奖励，就是回到地面上，成为各种小鸟和蝴蝶，吮吸花蜜和甘露。或许你会奇怪，阿兹特克人如此好战，凶残，但是所追求的却不是物质的奖励和享受，仅仅是变成小鸟。在阿兹特克文明的核心深处，在他们的残忍与冷酷的背后是对大自然深深地崇敬和热爱。实在让人费解，热爱自然的阿兹特克却发展出以战争出名的文化。矛盾也体现他们对诗歌的热烈追求，但却没有发明文字，来记录这些诗歌。或许矛盾就是阿兹特克文明的特征，他们有国王，但却不是世袭的，他们有各级议会系统，远比他们当时的征服者还要民主。阿兹特克是一个辽阔的帝国，但它只拥有自己的城邦。他们不断的征服土地，却不阻止被征服者造反。他们处于奴隶制，但却认为在集市上奴隶逃跑的权利受到法律保护，除了奴隶所有者父子，其他人如果胆敢阻止奴隶逃跑，那么他自己就会成为奴隶。阿兹特克人是勇敢的战士，也是精明的商人，他们甚至发展出商会组织，并且有工商管理，保证商人不进行欺诈。没有文字，但是却有法律。和罗马人一样，法院就建在集市的中心，方便随时进行法律服务。因此所有的阿兹特克人都能言善辩，甚至他们认为语言很重要，是否灵活巧妙使用的语言是除了军事功绩之外衡量国王是否合格的另一个标准。
这些对于阿兹特克文化的只言片语的描述，对于理解接下来的陈述是很必要。献祭仪式在第二天到达高潮。地位显赫的俘虏通过决斗的方式被献祭。说是决斗，但这绝对不是公平的决斗。不要说对手都是雄鹰武士或者美洲虎武士，这些人都是百里挑一的战士，最重要的问题是武器。阿兹特克人用的是真正的武器，而这些俘虏拿的不过是假武器，羽毛取代了黑曜石的位置。祭品的身上将割出一道道的口子鲜血从伤口中流出。这样做的象征意义，或许是种子破土而出。黑耀石刀，可以一击斩下马头，并不需要这样漫长的折磨过程。当俘虏最终倒下的时候，神的代言人，大祭司会把俘虏的心脏取出，作为神的祭品。用一根空心的棍子从祭品胸口的伤口蘸一下，让太阳喝道鲜血。接着他会把这个木棍和一碗祭品鲜血交给胜利者，由他带着绕城一周。让所有的阿兹特克神名都品尝鲜血的味道。当他进返回出发点时，祭祀们开始剥下尸体的皮，并且肢解俘虏的尸体。接着武士们会在自己的身体上涂上油，其润滑作用的油。不然披上人皮可能会很不舒服。有时候这个荣誉，武士们也会让给忏悔者。他们披上人皮环绕全城，四处受到人们的欢迎。当二十天后祭祀完全结束的时候，他们才能脱下人皮，并埋到神庙的下面。这期间阿兹特克人是怎么处理尸皮发出的恶臭的呢？没有找到相关的记载，或许他们就是那样坚强忍受的。当然这一天会继续有人肉宴会，武士会继续拒绝吃人肉，他还会大声说：“万一我吃了自己怎办？”为什么会有这样的回答呢？在阿兹特克的文化到处充满的矛盾，或许能帮助我们找出武士这句的含义，对于死者英勇死去方式的尊敬。由于认为死者将会升入天堂，所以他们对待死者的四肢，也就是他们吃得部分，是非常尊敬的。编年史上这样写：他们满怀憧憬，认真地吃着，向品尝来自天堂的食物一样。
同样商人也会举行献祭仪式，作为获取大家对他事业成功认可的标志。没有时间的限制，但是要求献祭品必须是容貌好，还要能歌善舞。他会建筑一个房子，让祭品在其中表演，并给已经献过祭的商人或者军人赠送丰厚的礼物。然后到墨西哥商人的总部土克特佩克去朝圣，表明自己要献祭。这个祭品有通用的称呼，叫做洗过澡的人。当他返回家乡的时候，他的奴隶，那个祭品将第一次的登台表演。举办盛大的娱乐活动，然后送去神庙献祭。祭品的肉被放在一个煮玉米粒的锅里。确切的说是一丁点的肉，不加任何调料不加辣椒，只放盐，商人和他的亲属都要品尝这道菜，当然没有辣椒在阿兹特克人看来可能不算是美味。否则，我觉得就不用特殊强调，不加辣椒。
为了获取祭品而发动的战争---花环之战
祭品和美洲虎战士的单挑
要你老命
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