曾仕强先生讲易经，讲到五十而知天命，所谓天命就是你心甘情愿做的事情，不给钱，没有任何利益，哪怕吃苦受累也要做的事情，就是天命。给的钱多就多干一点儿，给的钱少就少干一点儿，不是天命，是认命。
真是听君一席话胜读十年书。最近因为在追周国平，所以他写的书在一本一本的追，通过他的笔端也在思想上追寻希腊哲学、欧洲哲学的渊源。哲学本质上是灵魂层面的东西，很多哲学家被人耻笑五谷不分，也是事实。
哲人们在思考宇宙人生，在思考人类的未来，生命的意义这样的事情，难免对现实恍惚起来。令人吃惊的事实是，另外一群对哲学入迷的人，是那个时代最炙手可热的几个交际花。
常怀忧患意识的人才会思考哲学，也很快理解，为什么哲学使人强大。如果脑海中都是关于人类渺小悲悯的感怀和命运之神的无常，确实会看轻很多现实的龌龊。
“你担心什么，什么就控制你”，太睿智的哲理往往只言片语，不经历人事往往不能理解，难得的是经历了沧桑，“认清了惨淡的人生还要努力走下去”。
再伟大的人，因为离我们很近，也会被轻视。所以群居与复杂的交际，出不了哲学家，因为思考力需要耗费极大的能量，这也是为什么哲学家也往往离群索居，或者离经叛道。
人生的归宿终于天命，就像唐寅的桃花坞，刘禹锡的陋室，苏格拉底的地下室，叔本华偏僻的乡间别墅，陶渊明的归园田居。即便是平凡如我们，也总会在一个什么时间，找到自己钟爱的事情，孜孜不倦。
这真是偶然而得的关于天命最好的解释了，豁然开朗，是以记之。
