《三静经》：静的三重境界

经曰：动者静之基。

人能悟得静法，便能得静之奥妙。于静中养神修心，故风波不起，欲火不焚，心清如湖，返璞归真。

而，静者，有三。

邯郸学步，牙牙学语，由浅入深，初临门槛，只知静者乃事物之不动态。万物本运动，而静使之不动。故而静者，使不动也。此乃一静。

身体不动，呼吸均匀，浑然忘我，松弛而处。耳畔不闻窗外事，似醒似睡而清明。知此间诸多事，却又不在此间。自此，始叩静之门，始悟静之理。

静之表相，不动则可。静之理义，在于养生。生命在于运动。常日频繁活跃，则耗损能量。常日精神一处，专注而工，则耗损心力。劳力劳心，故而天人早衰。

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已然静身，已然静心，此时已然超脱自我。问，忘我者谁也，答我者不明静义。答我亦忘之者，已然忘我。不能忘我，不能得静。全然忘我，动亦是静。此间之真意，道可道，非常道。

自是清静心清净，世间琐事不伤神。静之真，在于悟得静之根。此静之三。