这本书是李庆荣老师和二水居士合著的一本书，二水兄作的初探一文，条理严谨，李老师对32目逐条辨识，可读性非常高
内容简介
本书是以杨振基老师在杨澄甫式太极拳一书中，公布杨家祖上保存下来的太极拳老拳谱32目影印件为蓝本进行的，第一二部分直涉《杨家太极拳拳谱32目》内容，第三部分为王宗岳太极拳论释意初做探讨，愿太极拳理的深究，能引起同门拳友兴趣，
拳谱初阶部分共12目，特点为原无解字，其后进阶部分共12目，且题末均有一解字，而篇目题多冠以太极字样，标明此20篇目为系统解说太极拳原理之教材，合成32目，其后尚有八目补遗，总成为四十目，
一、《杨家太极拳老拳谱32目》的概述：
《杨家太极拳老拳谱32目》（下称32目）以影印件形式面世的，目前有两个版本：第一个版本：1985年10月上海书店据吴公藻香港出版的《吴家太极拳》，影印出版了《太极拳讲义》（需要此电子版图书的拳友可以关注太极养生堂后给小编留言），此影印本，封面有吴鉴泉签名、钦印“吴爱仁堂”、“吴鉴泉章”两章，并题名《太极法说》，由吴公藻钦章并题《吴氏家传太极拳体用全书》，黎铎钦章并题“黎铎珍藏”。扉页有：“此书乃先祖吴全佑府君拜门后 由班侯老师所授 是于端芳亲王府内抄本 在我家已一百多年 公藻在童年时 即保存到如今 吴公藻识”并钦章。（图一）
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第二个版本是：1993年3月广西民族出版社出版杨振基演述、严翰秀整理的《杨澄甫式太极拳》（需要此电子版图书的拳友可以关注太极养生堂后给小编留言），其书第七章“杨澄甫家传的古典手抄太极拳老拳谱影印”，杨振基先生于1992年6月20日书写《影印件说明》，云：“手抄本太极拳老拳谱32目长期在我母亲处保存，1961年末我要去华北局教拳，母亲将此手抄本交与我，由于此本作为自己的内修本也就没有外传，今趁出书之机把它公布，让广大爱好太极拳者籍此有新的思索和提高太极拳理论水平，这是我所盼。”
这两版本的重要意义，在于以全本影印本形式公开了32目。
相关的内容，陆续自1931年杨澄甫老师《太极拳使用法》（图二）
、
1948年中华书局香港印刷厂出版的董英杰先生《太极拳释义》、
1949年1月由国光书局初版发行署名“陈公”的《太极拳刀剑杆散手合编》、
1953年7月1日，田兆麟老师在沪学生为田兆麟老师刊行的《太极拳手册》（图三）
1963年顾留馨编著《太极拳研究》一书，附录五《杨澄甫太极拳老拳谱》选入沈家桢抄自杨澄甫老师处的拳谱。
以及1991年10月1日人民体育出版社初版的沈寿《太极拳谱》点校本等，多有披露。
吴杨两本影印本，目录下皆称“共三十二目”，正文都另有“太极空结挫揉论”、“懂劲先后论”、“尺寸分毫在懂劲后论”、“太极指掌捶手解”、“口授穴之存亡论”、“张三丰承留”、“口授张三丰老师之言”、“张三丰以武事得道论”八篇。习惯上，人们将这8篇与原32目相加，合称为40目。二水以为，这种简单的数字相加，未必能说明道理。
“目”的原义，是指罗网中网格状的网眼。而织成网眼的各类丝绪，谓之“纪”。“纲”，则是提挈罗网的总缆绳。罗网之有纲纪，纲举则纪不乱，而万目俱张。而反过来说，罗网之纲目，都是由各类丝绪编就的。那么，32目里，纲是什么？纪又是什么？只有理顺了32目的纲，分清了32目的纪，才能“举一纲而万目张，解一卷而众篇明”了。
总揽整部32目的总纲是：“张三丰承留”、“口授张三丰老师之言”、“张三丰以武事得道论”3篇。
“八门五步”、“八门五步用功法”、“固有分明法”、“粘黏连随”、“顶匾丢抗”、“对待无病”、“对待用功法守中土”、“身形腰顶”、“太极圈”、“太极进退不己功”、“太极上下名天地”、“太极人盘八字歌”12目，是自成完整的罗网体系。
“太极体用解”、“太极文武解”、“太极懂劲解”、“八五十三势长拳解”、“太极阴阳颠倒解”、“人生太极解”、“太极分文武三成解”、“太极下乘武事解”、“太极正功解”、“太极轻重浮沉解”、“太极四隅解”、“太极平准腰顶解”，此十二目，皆以“解”名。“解”者，从刀判牛角。意思是说，此12目是对前12目所涉及诸多概念，作进一步释诂与条陈缕析。
“太极四时五气解图”、“太极血气根本解”、“太极力气解”、“太极尺寸分毫解”、“太极膜脉筋穴解”、“太极字字解”、“太极节拿抓闭尺寸分毫解”、“太极补助（泻）气力解”，此8目，从“人生太极”角度，进一步对“太极下乘武事”，作详细的阐幽明微。
而“太极空结挫揉论”、“懂劲先后论”、“尺寸分毫在懂劲后论”、“太极指掌捶手解”、“口授穴之存亡论”等五目，皆以“论”名，也不在目录的32目之列，疑系32目成文之后，另行补织的网眼。此5论，虽是对前32目的进一步补充，但相对而言，内容较杂乱，且有资料堆积的现象，文意也不具系统性。
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