祖文兄如面，霖儿托据，来世当报。——岳飞
在古代的一些大户人家当中，他们在遵守国家法律的同时，还会自己制定一套严格的家规。
例如说，我们所熟知的抗金名将岳飞，他的家族在对待“成婚”这一问题上，除了“同姓不婚”外，还新增了两条“不婚”，那就是不得与秦氏成婚，不得与贡氏成婚。
那么，为什么岳飞的后裔不与这两个姓氏通婚呢？千万别想歪了，他们这样做的理由很简单，因为一个姓氏与他们有血海深仇，而另一个姓氏对他们有救命之恩。
岳飞，1103年生，河南省汤阴县人。他从小就练就了一身好武艺，并且在二十岁那一年就参了军，开启了自己的戎马生涯。
岳飞心中既有天下又有家庭，在家中无事的时候，他便在军队里施展拳脚，击退敌人，而当父亲去世的消息传来后，他也能毅然辞官回家，为父亲守孝。
后来，南宋陷入了被金朝入侵的危机中，岳飞眼看着金人大举入侵，心中非常愤怒，恨不得立刻提起武器上阵杀敌，但是倘若他离开，他的家中便只剩下一个年迈的母亲，无人照料。
岳飞心系天下，又惦念母亲，一时之间陷入两难，而母亲看出了他的难处，鼓励他应当以国家为重，并且在他背上刻下了“精忠报国”这四个字，作为对岳飞的一种提醒。
岳飞拜别了母亲，随后立即加入了抗金队伍之中，他屡立奇功，深得百姓的信赖。
可惜，武将功劳太大终归会遭到各方势力的忌惮，在奸臣秦桧指控的“莫须有”的罪名之下，岳飞被朝廷斩杀，一代名将就此陨落。
岳飞去世以后，他的后代为了保命，只能迁往别处，他们大多数人都逃往了南方，并且在那里扎根，繁衍出了之后的岳氏家族。
当然，也有一小部分人迁往了北方，那个时候北方正值动乱，他们在一番颠沛流离之下，最后在燕地安顿了下来。
燕地那时还属于金人的领土，但是岳飞的后裔并没有因此而心生隔阂，恰恰相反，他们在此处积极生活，不断壮大，很快，岳氏家族便成为了当地有名望的大家族，诞生了许多有才能的人物。
后来元朝建立之后，燕地又收归元朝所有，忽必烈对岳氏家族很是欣赏，不仅给了他们官职，还毫不掩饰地在众臣子面前表达对他们的信赖和尊重。
经过多年的发展，岳氏家族成为了当地赫赫有名的大家族，而在繁衍生息的过程中，他们定下了一条规矩，那就是绝对不能与两个姓氏通婚。
这第一个姓氏就是秦氏。提到“秦”这个姓氏，我们一定能立马想到陷害岳飞的秦桧，也就理解了岳氏家族的这一规定。
的确，秦桧与岳氏之间，说是血海深仇都不为过，秦桧对岳飞的陷害，不仅让岳飞丧了命，还让他的后代们流离失所，经历过很长的时间才得以安稳下来。
幸好，岳飞后人们从没放弃过给他平反，到了岳飞的孙子辈，他的冤屈终于被洗刷，摆脱了当初“莫须有”的罪名，得到了忠臣应当有的追封。
可即使洗清了冤屈，对于岳氏家族来说，秦桧仍然是他们无法原谅的仇人，所以他们的家族中形成了这样一条规矩，那就是不与姓“秦”的人成婚。
此外，除了“秦”姓以外，还有一个姓氏也是岳氏不会通婚的，这个姓氏就是“贡”姓。
或许有人会疑问，难道这个姓氏的人当初也参与过陷害岳飞吗？恰恰相反，姓这个姓氏的人不是与岳飞有仇，而是对他有恩。
在岳飞被陷害之后，他被斩杀，他的家人也被流放到了岭南，眼看着自己的孩子们踏上了一条必死之路，岳飞的夫人塞给他们的三儿子岳霖一封家书，告诉他去投奔岳飞的好友贡祖文。
贡祖文是岳飞生前一起抗金的战友，两人之间的友谊十分深厚，在岳飞被陷害之后，贡祖文明知道可能会被牵连，仍然为了救岳飞而四处奔走。
岳霖拿了这封家书，想方设法逃脱了流放路上的看守，一路往南，最后经过无数的艰辛，终于被贡祖文所救。
贡祖文知道，对于被流放的岳家众人来说，他们几乎没有了生还的可能，所以岳飞的后代就只剩下了岳霖一人。为了保下这唯一的血脉，贡祖文干脆辞了官，带着岳霖搬到了一处宁静的村庄里。
在这里，没有人知道他们的身份，岳霖得以在贡祖文的悉心照料下健康平安地长大。
为了报答贡祖文的恩情，岳霖和贡祖文的孩子结为了兄弟，从此以后亲如一家。在岳飞得到平反后，贡祖文救下岳飞后人的事情也流传了出来，皇帝对他这样重情义的行为很是欣赏，便也对他进行了追封。
对于岳氏来说，贡氏是对他们有恩的人，是如同一家的亲人，而既然是一家人，那自然不能再通婚，因此，岳家定下了这样一条规矩，那就是不与贡氏通婚。
岳飞后裔为何不与两个姓氏通婚？原因很简单，一个有救命之恩，一个有血海深仇。到了现在，无论是岳氏、秦氏还是贡氏，都已经经过了很多代，早已分辨不清哪些是他们的族人了，所以这个“不得与秦、贡这两个姓氏通婚”的规定也不再束缚现代的岳氏后人们。
即便如此，这个规定对他们还是有着很大的意义的，因为这是岳氏一家恩怨分明的体现，是一种优良的家风。
因此，规定不再了，这种精神仍旧存在，影响着一代又一代的岳氏后人们。
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