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闲扯东方的《三国》与西方的《天国王朝》——古代与现代忠诚的区别

本公众号作者:任彧——专注13年的文字匠人。喜欢看电影聊人生,作家,北京作协会员,影评家

本人新书悬疑惊悚小说《熔炉》已经上市啦,跪求大家多多支持。

今儿是个没什么逻辑的杂谈。

不知道三国的剧情有谁不知道么?就是当时汉朝末期,天下大乱,诸侯割据,然后吧,刘备、曹操、孙权三人最终形成三足鼎立三个国家,相互制衡了许久……最后被司马家族统一天下。

《三国演义》这部小说,我算是小时候看了许多遍,太喜欢了,也是从那时起,就开始懂政治了,搞得我对于很多东西有一套自己的见解。

之后呢,对于三国题材的游戏也接触了不少,大多都是日本的,尤其PS2时代的三国无双,对于里面人物的配音啊,形象啊,有一种根深蒂固的喜爱。

游戏里的曹操形象。

老版三国对于我来说一直不是特别能接受,主要是打斗场面不够激烈,整体台词风格也很古朴。

当新三国出来时,其实我对里面不少人物的造型还是意见很大的,以刘建斌饰演的曹操为例,我总觉得有点胖……关羽则被小说和各种漫画(龙狼传)洗脑,感觉身高应该高刘备好几个头……所以于荣光的关羽在我眼里又显得太矮小了……

但是,我这人其实对于不同见解的人物形象刻画还是蛮喜欢的,陈建斌一改以外那种严肃的形象,各种玩世不恭的感觉反倒把曹操的才能给衬托出来了,以现代创作的眼光来说,这样角色非常讨喜。

刘备可能跟历史不太符合,历史上的形象说法纷纭,有一种说是更像黑帮老大义薄云天那种,但实际上没有几个影视公司或者创作者特别敢那么弄,真不小心弄砸了,得不偿失,不过我还是觉得挺逗的,算是一种对小说的解读吧。

当然至今我还是觉得关羽太矮了。

说回今天的主题忠诚,《三国演义》这本书人物主要突出的有三绝,奸绝、智绝、义绝。

分别是曹操、诸葛亮以及关羽,对人物极端化的塑造,实际上是创作中必不可少的,毕竟谁也对普通人不感兴趣,更感兴趣那些英雄,那些与众不同的人。

其中义绝就说的是关羽,这个义主要就代表了忠义,曹操不杀关羽,其中一个原因也是他作为忠义的代表,可以拿给手底下人当模范来学习,你把这样忠义的人杀了,那大家觉得这个品质换来的不就成了杀身之祸?还有谁来坚持呢?

其实在中国,忠诚这个词,也就古代电影电视剧里听到的最多。古时候讲求忠君爱国,当然其中也曲解了一部分儒家的本意,而被统治者所利用,成了愚忠的时候居多。

以刚才说曹操为例,他咋就不忠诚于汉室呢?把人家汉帝捏成了个傀儡……但他喜欢底下人对自己忠诚啊。

另一个例子关羽则主要效忠的是自己的君主,也就是刘备,讲求的其实也是一个忠君。

古代对君王的塑造,是忠诚这个词兴起的原因之一,没了这个君,忠诚自然而然就用的少了,这种宣扬简而言之都是一种政治洗脑……没了政治目的也就不用了,毕竟宣传打广告这些东西也是需要金钱和时间的。

其实回头看,以科学的眼光来看各大教派名典,大多数都是一种对社会形态和道德的约束和改造,改造的是当时的社会形态与道德。

我一直很推崇这本书。

只不过这些东西,无论在哪个国家,哪种形态里,也都容易被统治集团利用。

刘备集团利用传下来的忠诚思想,鼓吹对汉室的忠诚,大肆吸引人才来自己的集团。

以现代的眼光看,汉室当时已经衰落,执政者软弱不堪无才无德,天灾人祸不断,人口骤减,如果把垂帘听政之类的刨除,就算汉帝再次当政,恐怕也只能是祸国殃民,继续让百姓苦不堪言。这是在为天下着想吗?肯定不是。

曹操也利用了对汉室的忠诚,毕竟他手里握着天子,他也可以宣传自己的势力才是汉室正统,唯一不好利用这些东西的就是孙权,但好在孙权一直固守江南,那边也是自古以来离北方统治核心比较远的地方,人们的思想相对来说比较开化。

其实这期,我本来是想写一个关于中世纪欧美题材电影《天国王朝》的影评,不过看完之后呢,觉得这个电影虚构太多,情节也过于理想化,基本就属于一个所谓的“小铁匠圣城奇遇记”……而且那些西方对于文化入侵以及十字军东征的反思,咱们也没什么共鸣,所以只能加入讲三国的部分。

但最后我还是说说两句这部电影吧。

这电影的故事很简单,就是一个刚失去妻子的小铁匠在自己素未蒙面的领主父亲带领下,去了耶路撒冷,在那里公主也发生了一段情,然后为了保卫圣城和萨拉丁战斗。

我们得明确一点,所有十字军东征都是侵略战争,都是邪恶的,都是欧洲觊觎阿拉伯世界的财富所采取的战争掠夺行为。

所以在故事里,萨拉丁对耶路撒冷的攻势也更像是夺回故土的保卫战。

然后作为电影,虽然不少人物是真实的,实际上和真实的历史南辕北辙,而且这部电影在思想上很现代化,完全不是中世纪的味道,评价不是很高也在这个地方。

就是作为一个历史题材的电影,虚构得有点过头了,所以整个影片的男主角所表达的并不是对神和君主的忠诚,更像是一种现代化的感悟。

主角小铁匠一直忠于自己的思想,我是平民时,我对我的信仰负责(正义、正直和自己的理念),成为圣城的最高领导人时,则要对民众负责。

这种根据立场、阶层和背景所灵活变化的忠诚与正义,正是现代化的思维,和罗贯中那个时期的创作,着眼的是完全不同的地方……这种思想上的孰优孰劣很难对比,不过故事性上我还是喜欢三国,毕竟让古代人完全成了现代思想,这明显不伦不类啊。

天国王朝最大的亮点,爱德华诺顿饰演的铁面王。

古代忠诚主要用在忠君,忠诚这个词在现代的用途就比较广泛了,比较多用在要对家庭忠诚、要对信仰忠诚等等。当然这里的信仰不是单纯指的宗教信仰,而是各种各样的,比如忠于自己的事业,忠于自己的道德理念,忠于一些底线。

不过呢?因为政治目的性的缺失,这些真正的正能量反倒无人去大力宣传与普及,这些忠诚反倒在社会中慢慢地消失,甚至沦为了笑柄,谁要不能灵活多变,不懂变通,谁就成了愚蠢的代名词。

有时确实是时代的悲哀……


最后给自己打个广告。

我的新书小说《熔炉》(其实也不是新书了,去年的了),其中涉及了病毒的感染,不过我这里讲述的更多是精神与人格上的一种变异以及融合,并非单纯肉体上的灾难。

就像这次疫情期间,出现了不少群魔乱舞的情景,病毒是很可怕,但更可怕的是我们因为病毒而惊恐,导致去歧视,去作恶,而去变成另外一个人。

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