鸾对凤，犬对鸡。塞北对关西。长生对益智，老幼对旄（mào）倪（ní）。
注讲：塞北指长城以北，又称“塞外”。关西指涵谷关或潼关以西地区。历史上山海关以东的东北各省称“关东”，也称“关外”。陕西省中部渭水流域称“关中”，也叫“秦中”。
长生指“长命缕”，益智指“益智粽”，都与端午节习俗相关。古代以农历五月为“恶月”，天气炎热，蚊虫滋生，疾病易于流行。汉代以来，在端午节前后，人们在胳膊上缠绕五彩丝带，以祈福纳祥，祛病禳灾，躲避兵祸，称为“长命缕”“长寿线”或“避兵缯”。南方一些地方用中药益智仁和大米拌在一起做成粽子，称“益智粽”，有温补脾胃，袪寒止泄的功效。
旄通“耄”，指八十、九十岁的老人，“耋（dié）”指七十、八十岁的老人，“耄耋”泛指老年人。倪的意思是小孩。
颁竹策，剪桐圭（guī）。剥（pū）枣对蒸梨。
注讲：竹策指用竹简做的任命文书。古代帝王分封诸侯王，颁发给他们“竹策”作为凭证，相当于后世的“委任状”。
“剪桐圭”是一个典故：西周初年，周成王年幼，周公辅政。一次，成王和弟弟叔虞在一起玩耍。成王拿梧桐树叶剪成“圭”的形状送给弟弟，说：我现在封你为诸侯。
“圭”是用玉制成的礼器，在分封诸侯时作为信物。叔虞很高兴，旁边几个大臣看见了，跑过来向他道贺。成王笑着说：我们只不过是在玩游戏。
这时周公也走过来，很认真地对成王说：你是天子，天子无戏言，说出去的话就要做到，怎能儿戏呢？
成王意识到严重，就真的把叔虞封到“唐”这个地方当了诸侯，此后养成了谨言慎行的习惯。这个故事后来演变为成语“桐叶封弟”，意思指帝王封拜。
剥枣是用长杆把枣从树上打下来，“剥”在这里念“pū”，扑打的意思。诗经中有“八月剥枣”一句。
绵腰如弱柳，嫩手似柔荑（róu tí）。
注讲：绵软细腰如细弱的柳枝，白嫩的手指似刚萌生的柔荑。柔荑指植物初生的叶芽，常用来比喻女子柔嫩洁白的手和手指。
狡兔能穿三穴隐，鹪鹩（jiāo liáo）权借一枝栖。
注讲：狡猾的兔子能够穿梭在多个洞穴中隐身，鹪鹩只要一根树枝就可以栖息。春秋时期，齐国孟尝君好客养士，家有食客三千。其中有一个叫冯谖（xuān）的，看问题高瞻远瞩，很有眼光。
当时孟尝君任齐国相，因养士家中开支很大，就在祖上的封地薛地（今山东滕州）放出去一部分债券，以收取利息补贴养士费用。
一年后，孟尝君派冯谖去收债。冯谖到了薛地，让官府把借债的人召集起来，很快收回本息十多万，但有一大部分人却拿不出钱来。
冯谖让人用收回的钱买来酒肉，不管还钱没还钱的都在一起吃喝。冯谖从中观察了解他们各自的经济状况。
了解清楚后，冯谖再次拿出债券，有偿还能力的就重新订立偿还日期，实在没有偿还能力的，冯谖就当场烧掉债券，并告诉大家说这是孟尝君的意思，有钱的慢慢还，实在没钱的就算孟尝君资助家乡父老，不用还了。
“这么仁义的君子，我们今后可不能辜负了他呀。”冯谖大声对大家说。大家又高兴又感激，纷纷起身下拜，朝着国都的方向高呼“万岁”。
冯谖回到国都。孟尝君已经得到报告，说他烧了很多债券，恼怒异常，责问他为什么要这么做。冯谖不急不慢地说：薛邑是您的封地，您应该像对待自己儿女一样对待那里的百姓，才能得到他们真心对您的拥戴。现在您像商人一样去向他们收取利息，我觉得很不好，所也才假借您的名义这么做。
孟尝君听了心中仍然不快，但事已至此，也只得摆摆手说：好了好了，你休息去吧。
一年后，有人在齐王面前构陷孟尝君。齐王听信馋言，找借口罢了孟尝君的相位，孟尝君只得返回封地。
薛邑的百姓听说孟尝君要回来，奔走相告，扶老携幼跑到百里之外去迎接。本来，孟尝君罢官回乡，心中非常不安。如今见了薛邑百姓亲热得就像家里人一样，一颗心才安定下来，也终于明白了冯谖焚卷市义的良苦用心。
到了薛邑，孟尝君赶忙召见冯谖向他表示感谢。冯谖又对他说：狡兔三窟才能避免被猎人捕杀，现在您只有薛邑一个地方可以安稳容身，这还不够。我可以再为您开凿两个地方来。于是谈了自己的想法。
孟尝君非常支持，给他派了五十辆车，让他带着五百金到魏国去游说魏惠王。
到了开封，冯谖对魏惠王说：齐国因为有了孟尝君才称雄天下，孟尝君的治国才能世所共知。现在齐王听信馋言，罢了孟尝君的相位，孟尝君自然心中不服。现在是个好机会，如果能请来孟尝君辅佐大王，一定会富国强兵。
魏惠王也早就听闻孟尝君贤能的名声，喜出望外，马上安排现任相国改任上将军。空出相位来，派出使节，带着千斤黄金、百乘马车去聘请孟尝君来就任。
冯谖见过魏王，立即快马返回薛邑，对孟尝君说：魏王派人来请，你无论如何先别答应。
于是魏王派人请了三次，孟尝君都坚辞不就。
齐王听说魏王要请孟尝君为相的消息，非常震惊，大臣们也都十分担忧。于是齐王派太傅为使者，带着黄金千金、装饰豪华的车辆以及文书、朝服、宝剑等，非常隆重地向孟尝君谢罪，请孟尝君看在宗族同源、血脉相连的份上，不计前嫌，回去重新就任相位。
冯谖趁机劝孟尝君提出要求，在薛邑建立田氏宗庙，祭祀列祖列宗。这意味着孟尝君在宗族和国家事务上几乎有了和国君一样的资格与权力。
宗庙落成时，冯谖向孟尝君报告说：三窟已经筑就，今后可以高枕无忧了。
成语“狡兔三窟”就是从这个故事演化而来，开始比喻隐蔽的地方或方法多，现在常用作贬义，表示为人狡猾，工于心计。
鹪鹩是一种善于鸣叫的小型鸟类，常在树枝上做巢栖息。《庄子》里说：鹪鹩栖树，不过一枝。意思是容易被满足。
甪（lù）里先生，策杖垂绅扶少主；於（wū）陵仲子，辟（pì）纑（lú）织履赖贤妻。
注讲：甪里先生是“商山四皓”之一。秦朝末年，在商洛南面的商山里隐居着四位隐士，分别是东园公、夏黄公、绮里季和甪里先生。他们都曾经是秦始皇时代的博士，学识渊博，声望很高，因为反对秦始皇焚书坑儒，结伴跑进深山里隐居起来。刘邦建立西汉后，曾经请他们出来辅佐治理天下，结果请了几次都没有请动。
刘邦和吕后有一个儿子叫刘盈，被立为太子。刘盈心地善良，禀性柔弱，刘邦不太喜欢他。后来，刘邦和宠妃戚夫人又生了个儿子，叫刘如意，形貌性情都很像刘邦，母子都很受宠爱。于是刘邦想就废了刘盈，立刘如意为太子。
吕后知道消息后非常惊恐，找张良商议对策。
张良认为光凭自己三寸不烂之舌难以说服刘邦，就想了一个点子，以太子名义给“商山四皓”写了一封信，言辞恭敬，态度谦卑，十分恳切地请求他们出山辅佐太子。随后派出能言善辩之士，带着信函、大量金银财宝和乘坐舒适的车辆去请，终于请出了“商山四皓”。
一次朝中宴会，太子在一旁陪侍，“商山四皓”跟在身后。
刘邦见四个老人须眉皆白，风采超群，惊讶地问他们来历。四个老人报出各自名字，刘邦更为吃惊，说道：我多年来都在寻找你们，你们却一直避而不见。今天怎么愿意出来辅佐太子了？
四个老头不客气地回答：大王向来轻慢读书人，所以我们不愿意在大王手下受辱。如今太子敦厚诚敬，礼贤下士，所以我们自愿前来。
刘邦听后只得说：好，好！今后那就有劳诸位好好辅佐太子了。说罢向四位老人敬酒。
宴罢，刘邦回去见戚夫人，悲伤地对她说：太子有商山四皓辅佐，看来是羽翼已成，动不得了。你以后真要和吕后搞好关系了！
戚夫人深知吕后心肠狠毒，想到自己和儿子今后前途叵测，忧愤难抑，不禁放声悲哭。刘邦无法相劝，在一旁悲怆而歌：
“鸿鹄高飞，一举千里。羽翼已就，横绝四海。横绝四海，又可奈何！虽有矰缴（zēng zhuó），尚安所施！”
策杖意思是拄着拐杖，垂绅意思是曲背弯腰。古代有身份地位的人在正式场合穿着长袍，为便于行动，腰部要用大带子束扎起来。大带子束扎好后剩余一头偏在身体一侧的部分称为“绅”，因此以“绅士”指有一定身份地位的人。身体直立时“绅”倚靠在腰部以下，当身体向前弯曲时，“绅”便随着向前飘摆下垂，称“垂绅”。所以“垂绅”有年纪大，曲背弯腰的意思，也有在朝为官的意思。扶即扶持，少主指太子刘盈，后来登基为汉惠帝。
於陵是古代地名，在今山东邹平、周村东南。於陵仲子即陈仲子，是战国时期齐国著名思想家、隐士，先祖是从陈国避难到齐国，后改姓田的田完，所以陈仲又叫田仲。田完后代子孙繁茂，家族势力逐渐强大，最后取代姜氏成为齐国国君，因此陈仲子也是齐国王室宗亲。
陈仲的哥哥在齐国当大官，每年有数千万收入。他觉得这些收入来路不正，是不义之财，因而不吃他哥的饭，不要他哥给的东西，带着妻子到於陵隐居起来，靠剥麻编鞋、替别人浇灌果园为生。“纑”是苎麻一类的植物，纤维可以用来搓绳、编鞋。辟纑就是用刀将纑杆剖开，织履意思是编织麻鞋，履就是鞋子。
鸣对吠（fèi），泛对栖。燕语对莺啼。珊瑚对玛瑙（mǎ nǎo），琥珀（pò）对玻璃。
注讲：吠指狗叫，泛的意思是漂浮，栖指鸟儿在树枝上或巢中停息。
绛（jiàng）县老，伯州犁。
注讲：绛县今属山西运城，春秋时属晋。绛县老指绛县的一个老人，又称“绛老”。
春秋时晋国绛县有位年纪很大的老人，别人问他年龄，他说自己也不知道，只记得是出生于正月初一甲子日，至今已过了四百四十五个甲子了。
每个甲子六十日，晋国太宰师旷推算出他应该有七十三岁了。后来就以“绛老”比喻长寿老人。
伯州犁也是春秋时期人物，原来是晋国贵族，后因受政治迫害跑到楚国，当上了楚国百官之长的太宰。
一次楚国攻打郑国，领兵的楚国大夫穿封戌俘虏了一名郑国将军。楚王的弟弟公子围和他争功，说郑国将军是他俘获的。
二人争执不下，大臣们谁也无法决断。于是楚王就将此事交由伯州犁裁决。
伯州犁心中有数，对大家说：这个事简单。被谁俘虏的，郑国将军自己最清楚。把他叫过来一问就知道了。于是命人把郑国将军带到朝堂上。
伯州犁先向他讲明用意，然后让公子围和穿封戌都走出来站到他面前。
伯州犁先指着公子围向郑国俘虏介绍，故意将手抬得很高，说：“这是楚王尊贵的弟弟公子围” 。然后又故意将手压得很低，指着穿封戌介绍说“这是楚国北部边境一个小县的县长穿封戌。”介绍完就盯着郑国俘虏问：“你到底是被他们俩中间的哪一个俘虏的？”
郑国俘虏察言观色，知道他是向着公子围，就毫不犹豫地冲着公子围说：“是这位将军俘虏了我”。旁边穿封戌气得咬牙切齿也没有办法。
从这个故事演化出来一个成语“上下其手”，比喻采用隐蔽方式，暗中勾结，串通作弊。
“绛县老”“伯州犁”都是通过“暗示”的方式说明问题，所以相对。
测蠡（lí）对燃犀（xī）。榆槐堪作荫，桃李自成蹊（xī）。
注讲：蠡是用贝壳做成的瓢，也泛指瓢。成语“以蠡测海”比喻见识狭隘，要讨论的问题却很宏大。测蠡（或蠡测）就是见识浮浅狭隘的意思。
犀指犀牛角。“燃犀”的意思是明察事物、洞察奸邪。传说东晋名将温峤有一次从牛煮矶渡长江，天色昏暗，江水深不可测。温峤命人点燃犀牛角照明。点亮犀牛角后，见水下灯火通明，有很多奇形怪状的水怪，有骑马乘车的，有穿着黑红衣服的，有的举起手来往上跳跃，好像要将犀牛角扑灭的样子。
温峤回到家里，晚上做了一个恶梦，梦见一个穿着黑衣服的怪人恶狠狠地质问他，为什么要点燃犀牛角去照他们？说着就往他身上扑。温峤被惊醒，不久得病死了。
堪的意思是“能够”，荫指树阴。榆树和槐树都能够带来阴凉。蹊指小路。这句来自古代谚语“桃李不言，下自成蹊”，意思是桃树和李树都不说话，但鲜艳的花朵和甜美的果实吸引人们纷纷前来观赏、品尝，慢慢在树下踩踏出条条小路来。《史记 李将军列传》记载，西汉抗击匈奴的名将李广一生征战七十多次，战功卓著，但他从来不居功自傲，又爱兵如子。他去世后，全军将士无不痛哭流涕，百姓们也纷纷哀悼。司马迁在给他立传时盛赞他“桃李不言，下自成蹊”，比喻待人真诚、品行高尚的人，自然会感动别人，赢得尊重和敬仰。
投巫救女西门豹，赁（lìn）浣（huàn）逢妻百里奚（xī）。
注讲：西门豹是战国时期魏国安邑（今属山西运城）人，是著名的政治家、水利家，以治水著称于世。
那时黄河从邺城（今河北临漳县）境内流过，时常泛滥成灾，沿岸百姓深受其害。当地的黑恶势力与政府官员相互勾结，欺压愚弄百姓，哄骗说黄河泛滥是因为水神河伯发怒，只要用牛羊美酒进行祭祀，每年给他娶一房媳妇，河伯得到安抚就能保佑一方百姓平安。
每到临近河伯娶亲的日子，官府派女巫到处巡查，看见老百姓谁家的女孩子长得漂亮，就不由分说强行聘娶。先把姑娘抓到河边搭建的小房子里，沐浴斋戒五天，然后绑在一张铺着鲜花和被褥的床上推进河里。姑娘早就吓得半死，和床一起在水面上漂一阵子就沉没不见了。那些家中有女儿的百姓都非常害怕，不少人背井离乡，带着家人躲到外地去了。那些污吏恶绅还以给河伯娶亲为由大肆搜刮百姓，每年收取钱财几百万，而花在祭祀河神和娶亲方面的仅有二三十万，其余的就被他们和女巫神棍们私分了。百姓既怕官府又惧河神，敢怒不敢言。
后来，西门豹被任命为邺城县令。他一到任就深入巡查民间疾苦，了解到最令当地百姓痛苦的事就是为河伯娶妻。西门豹不动声色。
又到了该为河伯娶亲的时候，他让那些人该怎么干还怎么干，只对大家说到日子要亲自去河边送一送被选中的姑娘。
河伯迎亲的日子到了。西门豹带着亲信士兵赶到河边，事先给大家做了交待。
女巫带着一群弟子，还有当地几个豪绅、几名地方官吏，都是在为河伯娶亲的事情上非常活跃积极的人物，早早就等候在那里。前来围观看热闹的百姓也有二三千人。
西门豹把女巫叫到跟前，说：“你挑的姑娘在哪里？过来让我见见。”女巫朝旁边摆摆手，几个人连挽带抬，架着一个小姑娘过来。小姑娘早已吓得面如死灰，无法站立。
西门豹看了一眼，突然大喝一声：“大胆！怎么能拿这样的女子糊弄神仙？”当即命令换人，让姑娘家人把姑娘领走。女巫正要上前拦阻，几个士兵按剑上前，挡在她面前。
女巫后退几步，装神弄鬼，捣鼓了几下，说：“河伯已经出门迎亲了，今天娶不到姑娘，必然发怒，会水淹邺城。现在一时半会儿，上哪儿去找别的姑娘？”周围的人也议论纷纷，不少人怕得罪了河伯。女巫也趁势鼓动大家，吵嚷不止。
西门豹借机说到：“那也好办。就请你先去与河伯通融一下，宽限几日，再找好的姑娘送去。”说摆一挥手，几名精壮士兵立即上前架起女巫。女巫没有料到会有这么一手，一时又急又怕，不知如何是好，打着哆嗦说不出话来。
士兵把女巫架到河边，前后荡了一荡，一松手就扔到河里去了。女巫在水里挣扎了几下，很快就下沉没影了。
西门豹站在岸边，一手扶腰，眼望河面，佯装等候消息的样子。
过了一会儿不见动静，西门豹说：“这老东西，这么磨蹭。叫她徒弟下去催催。”
这时女巫的十几个徒弟蹲成一堆儿，谁也不敢抬头。两个士兵上来，架起一个年岁大些的，不由分说又扔到河里。周围的人有明白的心中暗喜，不明白的虽然害怕，谁也不敢吱声。
又等了一会儿，西门豹跺着脚，显得有些焦躁，说：“再下去个催催。”士兵又扔一个徒弟到河里。其他徒弟都吓得直抖，嘤嘤嘤的哭声不断。
一连扔了三个徒弟，还是一点消息没有。西门豹转身看着几个乡绅说：“女巫和弟子都是女人，可能是跟河伯讲不清楚。你们几个下去试试。”士兵们上来，又把三个乡绅仍到河里。
西门豹恭恭敬敬地在河边又等了很长时间，仍然是没有一点动静，回过头来冲大家说：“巫师和乡绅们都不回来，怎么办？派个官府的人去看看吧。”眼光瞄向那几个官吏。几个官吏脸色大变，急忙跪倒，叩头如捣蒜，额头磕在石子上，鲜血流了一地，似乎都不知道痛了。剩下的徒弟和乡绅也跟着跪在地上，也无话可说，只管一个劲叩头。
西门豹摆摆手，叹口气说：“唉！看来大家都不愿意去见河伯。那就只好再等等了。”
又等了不少时间，自然还是没有任何回音。西门豹也显出很疲惫的样子，叫跪着的一群人都起来，说：“看来河伯也很好客，不知道要留他们到什么时候了。”又冲四周看热闹的人说：“大家都散了吧，回家该干啥干啥。”跪着的人这才安下心来。
周围看热闹的闹哄一阵，各自散了。从此，再没有人敢提为河伯娶妻的事儿了。
此后，西门豹带领邺城民众开凿渠道，兴修水利，让昔日荒滩变成万亩良田，实现了民富兵强，使邺城成为魏国东北部一座经济军事重镇。
百里奚（xī）是春秋时期秦国国相，是历史上著名的一位贤相。“赁浣逢妻”是指在他当上秦相后，相府里雇用洗衣女工，他意外与发妻相逢团圆的故事。赁的本义是租借、租用，这里是“雇用”的意思。“浣”的意思是“洗衣服”。赁浣意思就是“雇人洗衣服”。
百里奚一生极富传奇，最初十分坎坷曲折，后来成为秦国宰相，治国理政功绩卓著。他祖籍宛（yuān）邑（今河南南阳），自幼家贫，喜爱读书，长大后有贤能的名声。娶妻杜氏，贤慧开明。
杜氏知道丈夫满腹经纶，胸怀大志，鼓励他外出游历，求取功名。临行时家里几乎揭不开锅，但杜氏仍坚持为丈夫饯行，宰了家里唯一一只可以下蛋的母鸡。没有柴火，就把门闩劈了当柴烧，为即将远行的丈夫做了一顿可口饭菜，也把自己的期望和爱意装进丈夫心里。
百里奚先东行到了齐国。出门带的一点钱很快就用光了，只得露宿街头，向人乞食。在乞食时遇见了同在齐国游历的蹇叔，蹇叔看他目光炯炯，虽然衣衫蓝缕，却显得气度非凡，于是收留了他。攀谈之后，二人都为对方的学识见解所折服，惺惺相惜，相见恨晚。
不久，在蹇叔举荐下，百里奚投奔到虞（yú）国（今山西平陆东北），被拜为大夫。此后，晋国要借道虞国去攻打东北方的虢（guó）国（今河南陕县），百里奚以“唇亡齿寒”的道理劝告虞国国君不能答应。
虞国国君目光短浅，贪图财物，收了晋国价值连城的美玉和宝马，不听百里奚劝告。结果晋国出兵灭了虢国，又回马一枪，趁势灭了虞国。
虞国国君和百里奚都被俘虏到了晋国。百里奚恨晋国兴不义之师，拒绝在晋国为官，于是被罚为晋献公女儿的家奴。
此时秦国秦穆公登基不久，为加强政治联姻向晋国求婚，晋献公同意将女儿嫁给他。
百里奚作为陪嫁奴隶也要跟着公主前往秦国，忍受不了屈辱半路逃走，跑到楚国，被楚国士兵抓获。公主的随从们发现人不见了，向公主禀告了一下，大家觉得只是跑了一个奴隶，谁也没有多在意。楚王得到报告，也没有认识到百里奚的价值，罚他在边境放牛。
这边秦穆公大婚典礼还没结束，就着急地寻问百里奚的情况。得知他逃跑了，显得非常惋惜。他早就知道百里奚是位难得的治国栋梁，暗中派人打听百里奚的踪迹。
没过多久，秦穆公打探到百里奚在楚国边境放牛，就急不可奈地要安排使者带着千金黄金去和楚王换人。大臣劝他说：这样不好。楚国人并没有意识到百里奚的价值，如果拿千金去换，不但要不来人，还可能害了百里奚。不如就拿五张黑公羊皮去赎，这正是一个奴隶的价钱。楚王没有理由不答应。
秦穆公听后觉得有道理，依计而行，果然很顺利就把百里奚赎回到了秦国。秦穆公很隆重地把百里奚迎接到朝堂上，当即拜为大夫。因为是用五张羊皮换回来的，被称为“五羖大夫”。秦穆公又听从百里奚的建议，把蹇叔也请到秦国，拜为上卿。不久，秦穆公又拜百里奚为国相，主持秦国朝政。此时，百里奚已年逾七十。
百里奚对内教化民众，对外与周边少数民族修好，开凿了通往巴蜀的栈道，与相邻的晋国搞好关系。相秦七年，“谋无不当，举必有功”。秦国国势日渐强盛，逐渐称霸西北，为后来扫平天下、统一六国奠定了坚实基础。
百里奚时常思念妻子。一别三十多年，发妻也应垂垂老矣。路途遥远，水隔山重，从哪里能得知贤妻的一点儿消息？自己出门时家贫如洗，爱妻何以为生？处处兵荒马乱，爱妻是否还健在人世？夜深人静，百里奚思绪难抑，常常暗自垂泪。
人有善念，天自相助。一次相府盛宴，佳宾满座，觥筹交错，莺歌燕舞，非常热闹。一个被雇来在相府洗衣服的老年女佣提出为百里奚弹唱一曲助兴，百里奚欣然应允。
女佣走上厅堂，大大方方地拿过一把琴，试了试琴玄，开始自弹自唱道：
百里奚啊百里奚，可记得离别时，我为你劈了门闩去煮鸡。
今日富贵你忘记了我。
百里奚啊百里奚，你娶我送了五张羊皮，分别时我为你烹鸡。
如今富贵却忘了我。
百里奚啊百里奚，婆母过世，我把她葬在南溪。用瓦片圈起坟茔，柴草覆盖坟头。
我捣出一点黄米前往祭奠。
逮了正下蛋的母鸡，送你远行。你西行来到秦国，五张羊皮换来前程。
如今富贵却抛弃了我。
百里奚早已听得热泪盈眶。虽然年深日久，发妻早已不是当初的模样。但从委婉幽怨、字字真切的歌声里，百里奚听出来这正是自己日思夜想的结发妻杜氏。
杜氏唱罢，百里奚赶忙起身离座，上前询问详情。
原来，百里奚走时，杜氏已怀有身孕。后来儿子出生，母子相依为命，艰苦度日。杜氏多方打听丈夫消息，几十年都杳无音讯。又逢灾荒年景，生计无着，只得带着儿子外出逃荒。沿途打听，听说百里奚在秦国做了大官，便千里迢迢来到秦国。
杜氏打听出来百里奚的住处。但诺大一个相府，她一个逃荒要饭的老妇如何能轻易进去？ 于是天天在附近转悠，趁着相府招收洗衣女佣，才进得相府。
在相府月余，虽然能时常在远处望见百里奚，但哪里有近前说话的机会？
这天相府宴会，杜氏在旁边侍候。他远远地望着百里奚与众人谈笑风生，依稀还能看出当年年轻时的影子，恨不能扑上前去向他哭诉。
几十年风雨漂泊，几十年含辛茹苦，几十年望眼欲穿，她念他、怨他、恨他，想对他说的话太多了。可是，几十年的时光早已改变了一切，他还能认得出来她吗？现在一个贵为相国，风光无限，一个身为帮佣，卑微老迈，他还愿意认这个老妻吗？
宴会厅灯红酒绿，歌舞声声，她的心随着舞曲的鼓点通通地跳个不停。她望着近在咫尺却又遥不可及的自己的丈夫，激动、委屈、怨恨和几十年的思念一齐涌上心头，眼中落下两行浊泪。
这是个难得的好机会，可不能白白错过。她打定主意，毅然走到大堂之上。
她在百里奚面前停住脚步。大堂上突然出现一个女佣打扮的老妇人，大家都很诧异，喧闹的大堂一下子安静下来，所有人的目光都聚焦在她身上。司礼的家臣正要上前喝退，只见百里奚冲他摆摆手，和蔼地冲着面前的老妇人微笑。
百里奚向来以平易近人著称，平时对待家中下人十分友善。家臣见百里奚想要问话的样子，连忙退下。
杜氏放下了所有的不安、自卑和犹豫，落落大方地对百里奚说：“老身是相府洗衣女工，今天大家兴致高昂，老身也想弹唱一曲为国相助兴。”
百里奚一眼看到这个老妇人便觉得十分眼熟，莫名有一种亲近感。他鼓了鼓掌表示欢迎，命人拿来琴凳侍候。
杜氏在大堂上坐下，抱琴抚弦。一曲唱罢，百里奚早已泪流满面。上前问过详情，说一句“贤妻啊，可苦了你了！”杜氏丢琴起身，与丈夫相拥而泣。这就是百里奚“相堂听琴认妻”的故事，一段佳话千古流传。
阙（què）里门墙，陋巷规模原不陋；隋堤基址，迷楼踪迹亦全迷。
注讲：阙里指阙里街，孔子故里，在山东曲阜。又借指孔庙，或代指儒学。门墙指“师门”，这里指孔子的学生。陋巷指孔子弟子颜回居住的地方。颜回家贫，《论证》中记载他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。规模此处指人的才具气概。颜回安贫乐道，被尊为“复圣”，所以说实际上“不陋”。
隋堤指大运河堤岸。隋统一全国后，迁都洛阳。为将江南富庶地区生产的粮米运送到北方京畿，隋炀帝下令贯通南北运河，修筑了长达两千多里的堤岸，称“隋堤”。
大运河开通后，隋炀帝时常乘船沿河南下，到江南游玩，在扬州西北郊的观音山上修建了一座行宫。宫内千门万户，复道相连；曲径幽室，往返错杂。人在宫中，意夺神飞，不知所在。隋炀帝大喜，曾对身边的人说：神仙到了这儿，恐怕也会迷路。于是称此宫为“迷楼”。隋朝灭亡后迷楼历经战火，屡次遭到破坏，如今遗址很难确定是在哪里了，所以说“足迹亦全迷”。
越对赵，楚对齐。柳岸对桃溪。纱窗对绣户，画阁对香闺。
注讲：越、赵、楚、齐都是战国时期的大诸侯国。
柳岸指种有柳树的水岸，桃溪指桃源。南宋临安县嘉会门外有泠（líng）水峪（yù），山沟里生长很多桃树，桃林中有溪水流过，人称桃源。春季桃花盛开，很多人到这里游玩。
纱窗指装有细纱的窗户，绣户指雕绘精美的门户，多指妇女居室。画阁指彩绘华丽的楼阁，香闺指香熏的闺房，多指年轻女子居住的内室。
修月斧，上天梯。螮蝀（dì dōng）对虹霓。
注讲：传说唐朝时有人在山里迷了路，碰见一个穿着一身白衣服的人，上前问他为什么住在深山里，知不知道出山的路。那人回答说他是八万二千户“修月户”中的一户，并打开自己的包裹让人看，里面果然有斧头、凿子之类的工具。
另一则传说是吴刚学仙犯了错，被罚到月宫里砍伐桂树，砍过后树身上的伤口很快就愈合了，所以他的刑期就没了尽头。
这两则传说演化成一个典故“玉斧修月”，以“修月手”比喻擅长写文章的人，以“修月斧”比喻会写文章的才能。
上天梯指攀登上天的梯子。《后汉书》记载，东汉和帝的第二任皇后邓绥，小时候非常聪明懂事。有一次她奶奶给她剪头发，年纪大了看不清楚，误伤了她的前额，她痛得呲牙裂嘴却没有吭声。旁边有人看见了问她，她说：“奶奶亲自给我剪头发，是对我的一片爱怜。我不忍她老人家伤心，所以才忍受了。”这时她才年方五岁。
邓绥六岁开始读史，十二岁精通《诗经》《论证》。她看见哥哥兄弟在一起读书时，也过去凑热闹，很虚心地向他们求教问题。
邓绥爱看书，家务事却一点不管。母亲经常批评她：你不学些女工，好好做几件衣服，天天看书，长大还想做博士吗？博士是朝廷中的一个官职。古代女子“无才便是德”，一般不读书，更没有做官的。
邓绥难以违背母亲，于是白天练习女工，晚上照旧诵读经典。她曾经做梦梦见自己顺着一部很长很高的梯子往上爬，爬到了天上，手都摸着天了，空空旷旷的，又清凉又爽滑，有些钟乳一样的突起，她不由自主的就凑上去吮吸了好几口。
醒来后觉得这个梦很奇怪，就说给母亲听。母亲找了一个占梦师给她解梦。
占梦师听了她的叙述，说道：“从前帝尧梦见攀天而上，商汤梦见像柱子一样支在天上，这都是过去的圣王曾经占过的梦。这样的梦都很吉祥，吉不可言啊！”
不久，宫中先秀，邓绥被选入宫中。她美丽大方又知书识礼，汉和帝非常欣赏她，对她宠爱有加，很快获封为贵人。又过了几年，原来的皇后犯下重罪被废，和帝又立她为皇后。
邓绥在侍奉和帝的同时，还能协助处理政务。和帝英年早逝，她作主先后拥立汉殇帝和汉安帝，临朝称制十六年，协助汉廷渡过了灾情严重的“水旱十年”，镇压“西羌叛乱”，使危机四伏的东汉王朝转危为安。
䗖蝀、虹霓、虹蜺都是彩虹的别称。
行乐游春圃（pǔ），工谀（yú）病夏畦（qí）。
注讲：消遣娱乐好像在春圃里游玩一样轻松愉快，谄媚奉承如同夏天在地里干活一样难受。工，擅长，善于。谀，谄媚，奉承。病，难受。畦，田地。
李广不封空射虎，魏明得立为存麑（ní）。
注讲：李广是西汉名将，秦朝将军李信后代，祖上世代研习射箭。李广身高臂长，在射箭方面很有天赋，与敌人作战时箭无虚发。后代子孙跟他学习，没有能超过他的。
汉文帝时，李广跟随皇帝打猎，箭射猛虎，赤膊与野兽格斗，力大无穷，勇猛异常。汉文帝赞扬他说：你这是生不逢时啊！如果在高祖时代，封个万户侯不在话下！
传说一天晚上他在外面饮酒后返回驻地，隐隐约约看见前方草地上卧着一只虎，于是张弓搭箭，飕地一箭射去，老虎却一点反应没有。
随从士兵上前查看，原来是一块大石头。借着月光寻找射出的箭，发现箭射在石头上，箭头没入石棱里面很深。士兵们都大为惊讶，称赞李广神力。
李广站回原地搭弓再射，射了几次却怎么也射不进去了。
对此，唐朝诗人卢纶有诗赞到：
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
汉武帝时，李广历任上谷、陇西、雁门等边境七郡太守，常年与匈奴作战，指挥或参与大小战役七十多次，战功累累。在任右北平太守时，匈奴人称其为“飞将军”，数年不敢入侵。唐朝边塞诗人王昌龄《出塞》诗中写到：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
和李广同一时期的将军封侯的有上百人，他的部下也有很多封侯的，而他总是阴差阳错，得不到封侯的机会。唐初王勃《滕王阁序》中写道“冯唐易老，李广难封”，感叹人生命运的不可捉摸。
魏明指魏明帝曹㪫，是三国时魏国魏文帝曹丕的长子，十五岁被封为武德侯，第二年晋封为齐公。
曹㪫生母甄氏因不满文帝专宠郭贵嫔，私下有些怨言，文帝听说后很不高兴。郭氏趁机谮言构陷，文帝一怒之下竟将甄氏赐死。曹㕡也因此受到牵连，被废为平原侯。
曹㪫原本应该被立为太子，文帝认为他心中会有怨气，想改立另一个妃子生的儿子曹礼，但很长时间确定不下来。
一次曹㪫跟随父亲文帝打猎，遇上母子两只鹿。文帝一箭射去，射死了母鹿，又大叫着命令曹㪫射杀小鹿。
曹㪫望着小鹿惊慌逃走，既不追赶，也不放箭，只是呆呆地看着。文帝过来问他为什么不射，曹㪫悲伤地说：“陛下已经射杀了母鹿，臣实在不忍心再杀掉它的孩子。”说着泪流不止。
曹㪫的话让文帝大为惊讶，心有所感，于是打定了立曹㪫为太子的主意。
麑是小鹿的意思。
按辔徐行，细柳功成劳王敬；闻声稍卧，临泾（jīng）名震止儿啼。
注讲：前一句意思是控制住马缰绳缓步前行，细柳营治军有方获得皇帝敬重。这是西汉名将周亚夫的故事。
周亚夫是开车功臣周勃的儿子，承袭父亲的爵位为绛侯，任河内（今河南北部）太守。
匈奴进犯北部边境，文帝调兵遣将防御，让周亚夫带兵驻守细柳（今咸阳市西南）。文帝为鼓舞士气，亲自到军营里犒劳慰问。
他先到其他两个军营，守营的士兵看见皇帝的仪仗来了，慌得来不及向主将通报，赶快大开营门放行。主将直到文帝进了军营才知道消息，慌慌张张赶来拜见。文帝离开时，主将又率全军将士一直送行到大营门口。
到了周亚夫的营地，文帝车辆人马却被拦在营寨之外。随从官员上前告知说是皇帝来慰问将士，要求赶快开门放行。守卫营门的都尉一口回绝，说：“军中只听将军的命令，不听皇帝诏令。”文帝只得拿出自己的符节，派使者先去通报周亚夫。
周亚夫见了文帝符节，也不出来迎接，只是传令开门放行。守门的士兵这才打开营门，放文帝人马进来，又告诫文帝的随行人员说：“将军有令，军营里不得快马疾驶。”文帝的马夫赶紧拉紧马缰，以免马走得太快。
文帝心中高兴，面有喜色。一直走到大帐前，才见周亚夫一身戎装，手持兵器上前拱手施礼道：“甲胄在身，不便施礼，请陛下允许未将以军礼拜见。” 其他将士也都抱拳拱手向文帝施礼。
文帝高兴地欠身向前，扶着车辆上的横木以军中礼节向大家回礼。
出了周亚夫军营，文帝感慨地对随行的群臣说：“这才是带兵的样子呀！其他军营里简直跟儿戏一样。如果敌人偷袭，恐怕主将也会被俘虏。周亚夫这样带兵，怎么可能给敌人偷袭的机会呢？”
不久，朝廷升周亚夫为中尉，掌管京城兵权，负责京师警卫。
文帝病重弥留之际，又特别嘱咐太子说：“周亚夫是可以放心任用的将军，以后关键时刻可以使用。”太子就是后来的汉景帝，即位后又擢升周亚夫为车骑将军。
后来，周亚夫率兵平定了吴楚七国叛乱，为稳固汉室江山立下汗马功劳。
后一句意思是听见声音赶快躺下睡吧，将军名震临泾甚至能吓住小孩不再啼哭。这是另一名西汉将军赤玼（cī）的故事。赤玼身形高大魁梧，长相凶狠，治军严厉，作战勇猛。他带兵守护原州（今宁夏固原至甘肃平凉一带），驻扎于临泾（今甘肃镇原南），匈奴人震慑于他的威名，不敢从临泾经过。当地百姓甚至还拿他的名字吓唬小孩儿。
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