今天，我们为什么要纪念屈原？
今天，我们为什么要纪念屈原？
因为，屈原是引领中华文化走向世界的“世界文化名人”！
——1953年，世界和平理事会在芬兰首都赫尔辛基开会，将我国伟大诗人屈原，与波兰天文学家哥白尼、法国文艺复兴巨人拉伯雷、古巴卓越诗人和民族运动领袖何塞·马蒂确定为“世界四大文化名人”，号召全世界人民纪念他们。
今天，我们为什么要纪念屈原？
因为，屈原留下的精神遗产与日月同辉，与山河永在！
——屈原，不仅是中国的第一位伟大诗人，而且是对中国历史有过重大影响的历史伟人！
我国端午节的源起，并非肇自屈原，但自魏晋南北朝以还，屈原却成了中华大地端午祭祀活动的主角。时至今日，端午节，还与春节、中秋一起被确定为中国传统的“三大节日”。一个国家、一个民族的重大传统节日，竟然成了纪念一位诗人的专有节日，这在世界历史上也是极为罕见的文化现象！
今天，我们为什么要纪念屈原？
因为，屈原不仅是我们中国的诗魂、国魂和民族之魂，而且是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。
——用历史发展的眼光来看，屈原坚贞不渝的爱国情怀并不是一种狭隘的“宗国”情结，而是数千年来中华民族爱国主义传统的文化原型与精神范式。屈原的爱国忧民，并不是停留在文字上的一般信念，而是与他“九死不悔”的献身精神密不可分。因此，屈原的作品和他的生平，一起构筑了中华民族爱国主义的精神传统，从而成为我们民族之根所系，民族之基所在。
今天，我们为什么要纪念屈原？
因为，屈原的忠君爱国情怀、君轻民贵的思想与我国传统主流的儒家思想齐驱并进，共同影响了中国文化与历史的发展。
——屈原的积极进取、治理国家的精神，体现了儒家最重要的入世典范精神。
所以，郭沫若说：“屈原的思想，简单的说，可以分而为：一，唯美的艺术，二，儒家的精种。”
所以，梁启超说过：“吾以为凡为中国人者，须获有欣赏《楚辞》之能力，乃为不虚生吾国。”
值此端午祭祀屈原之际，故拟楚辞以赞之，辞曰：
君颛顼帝之后裔兮，得天地之正气。
因佳日以降兮，惟寅年寅月之寅时。
君父揽汝初度之良辰兮，赐嘉名与佳字。
正则为汝名兮，灵君为汝字。
秉家世之尊贵兮，君重内美而修洁。
高冠博带以为服兮，佩木兰而披白芷。
挟陆离之长铗兮，歺秋菊之落英。
惧年岁之不待兮，故朝搴夕揽以勤勤。
一心以为美人之先导兮，乘骐骥以高驰。
君觅大道于上下兮，不惧前路之漫漫。
欲得美人与美政兮，岂惮人生之多歧。
君知謇謇之为患兮，仍正道而直行。
夫党人之偷乐兮，谣琢谓汝之善淫。
王不察君之中情兮，反怒汝之干政。
一生两次被逐兮，先汉北而后湘澧。
汉水广而湘水幽兮，君胸之不平难去。
君秉正气以抗恶兮，遂作楚辞以抒愤。
发牢愁于《离骚》兮，幽愤幽思难尽。
问天问地问生民兮，作《天问》以质疑。
呼王灵之归来兮，作《招魂》以寄意。
唱《九歌》以抒情兮，作《九章》而自奋。
《湘君》《湘夫人》缠绵兮，《山鬼》窈窕而动人。
《国殇》悲壮惨悽兮，《怀沙》沉水欲自白。
《涉江》亢志高远兮，《哀郢》凄惋而悲悯。
《渔父》示天下皆昏兮，惟君不寐而独醒。
不与天下沉浊兮，君岂韬光而养晦！
……
卓情高才溢于歌兮，拳拳忠贞见于辞。
亘古诗人汝第一兮，灿烂辉煌日月并。
国无人莫知君兮，虽九死而不吝。
遥闻楚都落陷兮，君心碎而死志明。
愿与国同死生兮，岂去他邦以茍存！
以身殉国于汨罗兮，憔悴抱石以自沉。
乱辞曰：
楚山苍兮楚云飞，湘水湛兮湘竹泣。
春草生兮春情哀，云天长兮罡风激。
万民悼兮婵娟思，龙舟竞兮香粽祭。
精气存兮神永在，忠魂飚兮日月并。
屈子魂兮气节高，风骨永兮千年祀。
高标卓兮成砥砺，引中华兮向寰宇。
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