本篇所录为民国十五年丙寅（1926）条目下诸诗。
元旦试笔吟
八十老翁称自今，延迎过客问光阴。
记曾试郡诸生冠[1]，知否锡龄上帝临。
吟稿再编增六甲，寿科七盼应三壬[2]。
丹头且验炉中火[3]，紫气满天候已深[4]。
注：[1]句下原注“同治丙寅（1866）予初应郡试每场第一，及张大案，太守特于大案前挂牌，以为滋阳、四氏、曲阜、宁阳、汶上、泗水、邹、滕、峄、阳穀、寿张十一处之冠。”[2]句下原注“同治壬申（1872）预选拔贡，光绪壬辰（1892）叨中进士，后七年又逢壬申（1932），虽不行重擢泽宫之典，如寿登亦算一科，差胜管公明之腹无三壬矣。”按，管公明即三国时著名术士管辂，他曾自相曰：“吾额上无主骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，皆不寿之验。”结果真的四十七岁而卒。在古代相学中，三壬、三甲皆为福寿之相。[3]句下原注“丙寅纳音为炉中火。”[4]句下原注“立春已逾九日。”
焚纸马后重写望治之心自憙（xǐ，悦）
年开八秩庆元春，三界十方祈万神。
御世乘权逢大丙，亮工熙绩会同寅。
冰消已过延康劫，星拱还如建极辰。
从此太平应大笑，驴鞍攧下华山陈[1]。
注：[1]驴鞍攧（diān）下华山陈：攧，跌。华山陈，即唐宋时著名隐士、道士陈抟。有“陈抟堕驴背”的典故，宋·王偁《东都事略·陈抟传》：“〔陈抟〕尝乘白驴欲入汴，中涂闻太祖登极，大笑坠驴，曰：'天下于是定矣！’”后因以“陈抟堕驴背”为乱世结束，天下趋于太平之典。
人生幸际世雍熙，钦若莫先敬授时。
丙御巡春封岱岳，寅宾出日宅嵎夷。
治敷夫舜何为者，天大惟尧克则之。
击壤而歌聊拟古，耕莘乐道老希伊。
元旦志警
通宵火炮响连声，不是新年爆竹鸣。
似楚报秦三户恨，真齐压鲁万家惊。
岁占颇验南风兢，兵乱猛当朔旦生。
破晓烽烟才辨色，变为黄务塞层城。
人日（指正月初七）漫成
那能增福似财神，同诞仅叨胜极贪。
修脯藉资成学业，俸廉归剩养家人。
阵收林入鸦栖暮，路转峰回雁度春。
不戒而孚心愿足，翩翩何必富为邻。
俚语戏吟示两孙
官早丢开学亦荒，闲居事不问家常。
云成龙卧犹嘘气，日饱鸡廉未绝粮。
大老将归如寓客，曾孙有庆盼男郎。
算来八十饶加九，扮演也同戏一场。
十五日午后杂感
奢愿难偿未息心，经通传鄙列儒林。
居常顾諟[1]天明命，时若监观帝赫临。
顺则慕瞻云就日，集成希振玉声金。
如春如夏还三五，古化安知不在今。
注：[1]顾諟（shì）：敬奉、禀顺天命。《书·太甲上》：“先王顾諟天之明命，以承上下神祇。”
昊苍厌乱是何时，太息民艰意至斯。
床辨庐舆肤足剥[1]，翼垂股首腹心夷。
救灾火速收兵械，反正风先偃战旗。
作睹望孚身坐待，朝朝暮暮不知疲。
注：[1]床辨庐舆肤足剥：出自《易经·剥卦》。初六：“剥床以足，蔑，贞凶”；六二：“剥床以辨，蔑，贞凶”；六四：“剥床以肤，凶”；上九：“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”，剥卦乃是剥脱衰落之义。
望治情殷亦太痴，区区自审欲何之。
山穷水尽真无路，鬼笑神嗤信有时。
仙佛虚空经证我，乾坤旋转任凭谁。
孱躯笃老当知止，永戒徒劳出位思。
遁世中庸不见知，悔无惟圣者能之。
想参天地真成妄，情质鬼神暗笑痴。
仙路将登凡未了，魔尘拟扫老何为。
余年待尽如风烛，光护纱笼免乱吹。
当道收纳土匪编为兵旅，令城中各家腾房以安插之，养兵本为保民，而扰民如此，不禁感叹成吟
兵祸侵寻势莫支，权平命草顾伊谁。
闲居心幸无身患，逼处家忧似国危。
阁帖法书成马枥，城门殃火到鱼池。
看来还是虚空好，仙佛同归信勿疑。
默诵老子偶成
无私极处故成私，惟圣达天乃克知。
贵我有身身患大，爱伊不善善人资。
春台登尽情如众，神器得非力可为。
日但浑心心百姓，熙熙覆育普孩之。
潘洁老惠赠丙寅元日八十岁摄影，并自题二首，依韵奉酬
八功德水绿波春，十丈莲花现化身。
震旦玉毫光普照，朝元影里有同人。
善因结就长生果，极乐招寻契合缘。
弥勒弥陀如佛会，须弥顶上话弥天。
偶成（因童戏扎龙狗有感）
休谈后果与前因，现在生年已八旬。
大体尚能心气养，旧书弥觉性情亲。
烛龙明亦天之命，刍狗为非圣不仁。
穷戒多言中默守，诗成每悔妄劳神。
感时贤多学佛率吟
那能世界尽归空，达化惟因性善同。
愿得群伦生各遂，熙熙重睹古皇风。
写怀
殷忧启圣靖戎兵，当世伟人应运生。
精一执中心授受，赞参尽性道推行。
贵同斥用和为贵，争胜消归利不争。
万国咸宁元首出，如何民意敢君轻。
赋闲率写，狂俚不足示人
不受魔邪劫煞侵，养衰城市即山林。
时乘婴姹[1]充扶手，日啖枣梨当点心。
化育诚希天地赞，主臣颂岂圣贤禁。
道成虽老非无用，救世佛仙愿共深。
注：[1]婴姹：道教语。婴指婴儿，代表先天真阳元精，以虎为象；姹指姹女，代表先天真阴元神，以龙为象。
咏泰山松
泰山阿尚有秦松，老朽何堪说旧封。
风韵弦鸣惭夏大，霜姿柴立笑冬烘。
求材地罕工师到，顾影时惟道士逢。
十八公耶公八十，字形取肖测奚从。
闲吟
法空诸相法门开，一切有为莫误猜。
梦幻影中泡露电，如如不动即如来。
见小守柔偶用光，复归明勿遗身殃。
年过八十还时敏，师奉犹龙道习常。
常将窍妙有无观，提挈阴阳养老残。
悟得玄功通易理，伏羲图向体中安。
山梁雌雉曰时哉，色举先翔后集才。
子路拱之三嗅作，樵夫大笑解胡猜。
朝闻夕死道心开，上达原由下学来。
知我其天天在我，天人合处是灵台。
若谷铭
耳不聪，目不明，心不灵，而身因穷。视天梦梦，叩我空空，年八十尚藐焉，混处于两大之中。孔子云老子其犹龙，吾不知其变化所终，信天翁将毋同。
寿潘洁老八十岁联语
燕序共丁年，二八升漫拟凯元，仰惟公耆英会冠，善乐与人身是儒宗心佛祖；
象贤承甲第，九三列兼资将相，庆有子大介时熙，嘏纯寿考远侔武惠近文恭。
重阳日率草九诗
节度重阳八十回，黄花若为白头开。
蔬篱衰貌幽入侣，老圃秋容淡友陪。
存问杖扶三益经，登寻香咏九成台。
今年应更多佳色，添买郦泉数种来。
阻兴伤怀别首因，满城都是避灾人。
绛囊谁佩萸谁插，菊看丛开泪染巾。
淋铃雨冒朅寻芳，落帽风吹两鬓霜。
太华峰头思作会，凭高曷极问苍苍。
敬授人时有宪章，怪渠纪节欠推详。
重趋双十轻重九，阴盛阳衰主乱亡。
戍月微阳剥果存，节逢九九见天根。
也如阴极称龙战，色杂玄黄野象坤。
时值农家筑圃场，开轩面处水汪洋。
可怜菜色都难见，忍看篱花菊瘦黄。
佳节虽逢兴不佳，四郊寇掠甚鹰豺。
何人尚备题糕用，蒸拔菊篱作火柴。
明从思动便难闲，每愧虚生宇宙间。
看取横行烹介士，持鳌一醉笑开颜。
兴来涂写顿忘疲，一日中成数首诗。
工拙巢休鸠鹊问，后先纲似雁鸿离。
乾元用九天行健，阳德申重帝命施。
最好吉神逢月将，河魁合照太冲时。
无题
妖除赤气蚩尤塚，瑞应黄云泗上亭。
群起英雄归驾驭，重扶天地得清宁。
一时权变非常法，万世纲维有大经。
毕竟人存斯政举，作孚全在树身型。
古往今来变莫停，某朝某代等邮亭。
人情不远斯王道，世教能扶乃圣经。
万派终为归海水，九霄犹见拱辰星。
未知谁应新昌运，一统华夷百辟型。
赤明末劫时将过，黄道中天日渐升。
革极同人由上变[1]，晋归大有见先徵[2]。
注：[1]句下原注“革卦上爻变则为同人。”[2]句下原注“乾卦之变以晋为游魂，大有为归魂，且同人反对，即大有也。”
奉读（潘洁老八十寿辰为十一月十九日，前一日交冬至）对凫先生八十寿辰述怀诗，八音应节律中黄钟，元气大含仁心广运（出启徵诗，暮赈寿辰俸，戏省以济之），钦佩无极，亟思依永和声，志伸云附，奈久荒枯窘，趁凑失伦，恃爱献丑，仅无拂索梅共笑云尔
天开元运庆长春，寿世推恩广善因。
泽沛八池功德水，麦舟先济翳桑人[1]。
注：[1]句下原注“先以麦十石分赈其三田附近各村之饿者。”
天下溺思由己溺，门如不入禹三过。
箪瓢陋巷心同急，豕地遑辞步履跎[1]。
注：[1]句下原注“予处境与先生丰啬不同，而心则异地皆然。”
万善同归一善门，寻常福报不须言。
积修高证弥陀位，希有如来让世尊。
并至如何拯害灾，嗷嗷无地不鸿哀。
化身施济偿洪愿，须请观音遣善财[1]。
注：[1]句下原注“令嗣心航现长财政，故以善理财奉祝。”
至诚尽性通人物，戒杀谆谆劝众生。
天下民心方厌乱，好生洽德不难平。
法修出世非忘世，寿已辄思更寿人。
八部天龙珠不戏，群听布雨救凡鳞。
过去未来世隔关，取征现在莫诗删。
台莱正似贤乔梓，寿乐期基颂两山。
兜罗永住庄严相，般若时行度厄舟。
援世咸跻仁寿域，超登极乐愿从游。
补破窗有感，述孟子得句
迁善使民日不知，存神过北道行地。
流充上下同天地，于世岂惟小补之。
除夕饭食时偶成
偷生年八十，今夕又逢除。
境似号寒鸟，情同食字鱼。
变三希脉望，得一运潜虚。
福自儿孙有，惭予说庆余。
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