清·孔宪庚（四氏学，拔贡）
洙泗之间为夫子设教之地，四方学士大夫至曲阜者，莫不展谒林墓，中心向往，寻讨渊源，徘徊不能去。顾今之洙非古之洙，而泗又夺洙之故道，览古者既难案图而稽，而居人亦不能确言其故矣。窃考《水经注》，洙水自卞而合于泗，西南流迳鲁县，分为二流，水之侧有一城为两水之分会，北为洙渎，南则泗水，今于城北二水之中，即夫子领徒之所也。《从征记》曰“洙泗二水交于鲁城东北十七里，阙里背洙面泗，南北百三十步，东西六十步，四门各有石牐（zhá，古同“闸”，旧时城门的悬门），北门出洙百步余”，所记步数道里甚详，是洙在泗北明矣。今洙泗书院即教授堂故址，在泗之南，盖泗徙而北，与洙合流，古泗水经流之故道，今已淤为平陆。以《史记》葬夫子“鲁城北泗上”证之，当在今圣墓后，张羊里之间，康熙中开拓圣林，圈入墙内，至今圣墓后数武地势洼下，略存河形，疑其为泗之故道也。自明人移洙于泗南，致后人谓古洙之故道久绝，皆未详于陵谷变迁之故也，作洙泗考。
洙水。《水经注》曰“出泰山盖县临乐山，西南至卞县入于泗”，而《山东通志》谓盖县距卞不下三百余里，重山叠嶂，其道难通，而今洙水之源实在泗水东北关山，关山乃费县蒙山之麓，费北境有汉华县故址，意“盖”乃“华”字之讹。案，”华“讹为”盖“或以字形相近传写舛错之故，临乐山亦关山之讹乎？考《春秋·庄公十年》”冬浚洙“，公、谷皆以为畏齐。临乐山为洙水之源，其地与长城岭、莱芜谷近，长城为齐之钜防，而莱芜谷即春秋之夹谷。鲁畏齐而浚洙，当于其源疏浚，使其流畅达，深广足容诸山之水，如楚以汉水为池也。《水经注》云，洙水西南流，盗泉水注之，又西南流迳卞城西，而与泗水乱流并南，至鲁县又分为二水，西北流迳孔里，是为洙泗之间。今曲阜县东北五里，五泉庄北有明嘉靖时浚复洙源之碑，乾隆八年又浚之，西流迳圣墓前，绕城西南入沂以达泗，是洙在泗南与“背洙面泗”之说不合。《水经注》又云，洙水又西南枝津出焉，又南迳瑕邱城东而南入于石门，又西南迳平阳县之显闾亭西，又南洸水注之，又南至高平南入于泗，是元魏时洙水尚合而复分、分而又合，今则泗水北徙，与洙合流。《水经注》所谓“至鲁县东北又分二水，西北流迳孔里”之故道已为泗水所夺。明时求洙水之故道不可得，而于鲁城东北两水分会之处得泉，遂浚以当洙源耳。然名之以洙则可，以为古洙水则大不可，况欲辨春秋时洙水之源之所从出者乎？
泗水。《水经》曰“出鲁卞县北山，西南过鲁县北”，郦道元注云“余昔因公事沿历徐兖，路迳洙泗，因令寻其源流。泗水出卞县故城桃墟，墟有漏泽，方十五里，绿水澄渟，三丈加减。泽西际阜，阜侧有三石穴，广圆三尺，穴有通否，水有盈漏，漏则数夕之中倾陂竭泽矣。自此连冈通阜，西北四十许里，冈之西际便得泗水之源也“。《博物志》曰”泗出陪尾“，盖斯阜是矣。《曲阜县志》云”今在泗水县泉林寺内，四泉俱导，汇为一渠，<蔡氏书传>所谓'源有泉四，故名泗也’，西北流，出卞桥与洙水合，而北入曲阜境，又西流绕圣林后，又西南至兖州府城东黑风口，又分支入郡城东墉，贯城西出，迳平政桥至二十里铺入济宁州界，又西南迳杏林闸，至杨家坝折而西北流，迳林家桥，会洸水入马场湖济运。其经流迳郡城东金口坝，沂水从东来会之，又南迳泗水桥入邹县之许家村，至安山口复入滋阳县界，至柳沟村入济宁州界，又西南会白马河入运河“。盖自黄河南徙夺泗入淮之路，元明以来筑堤潴水以利漕运，而泗自鲁故城东北又北徙，夺洙之势并流，以至兖州府城东，其所迳虽非故道，然尚得辨其为泗，至入湖入运以后则有不复能分者矣。
案《禹贡》“洙入泗，泗入淮，淮入海”，至吴开邗沟淮始通江，故孟子有“排淮泗而注之江”之语，已与禹贡不合。又河于禹贡春秋时皆山碣石入海，在今武定、天津之间。今河由云梯关入海，在江南海州。人知泗不入淮因河徙夺其故道，而不知泗亦徙而夺洙之道，并流以济漕渠，故举其大略以备谈水道者之采择焉。
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