保定市淮军公所博物馆《初识保定淮军公所》五期讲座

文字 | 杜艾容

照片 | 刘铜

编辑 | 王铭坚

审定 | 康广河

在古城保定，有一座鲜为人知的以清代徽式祠堂建筑为主体的文物遗迹，它就是位于保定市体育场东侧一排高高围墙内的“保定淮军公所”。上世纪七八十年代，有近二百户居民曾在此居住，也正鉴于此，才使这座记录淮军历史的古建筑群得以相对完好的保存。

保定淮军公所，建于光绪十四年（1888年），由直隶总督李鸿章主持建造，建筑工匠和材料大多出自李鸿章的家乡安徽，因此主体祠堂建筑具有典型的徽派风格，同时又建有供安徽同乡和淮军同仁聚会的公所区，为典型北方四合院建筑，实属一处南北建筑风格相融合的珍贵历史遗存。

“保护文物功在当代，利在千秋”。 1991年，保定淮军公所被国家建设部、国家文物局评为中国近现代优秀建筑；2013年，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。2016年3月至今，国家文物局投资三千多万元，对淮军公所内的文物本体进行保护修缮，最大限度地保存历史信息，展现历史原貌。修缮效果得到各方专家、领导的一致认可。下一步，将陆续开始院内环境整治及展览陈列，并对公众开放。

在正式对外开放前，淮军公所博物馆计划利用微信公众平台，推出《初识淮军公所》系列，重点介绍公所内南北风格兼容的建筑特色，提前揭开这座古建筑的神秘面纱。

初识淮军公所|第一期：公所“三雕”之砖雕

淮军公所博物馆 4月8日

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在正式对外开放前，淮军公所博物馆计划利用微信公众平台，推出《初识淮军公所》系列，重点介绍公所内南北风格兼容的建筑特色，提前揭开这座古建筑的神秘面纱。今天推出第一期：公所“三雕”之砖雕。

徽州建筑以砖雕、木雕、石雕和竹雕而闻名中外，保定淮军公所的建筑群中，随处可见雕工精美寓意吉祥的砖雕、木雕和石雕，每幢建筑上的雕刻，件件都称得上是艺术品。

砖雕主要设置在脊饰件、门窗罩等处。其中祠堂祭祀区的砖雕为典型的南方做法，使用特有技术烧制的水磨青砖，雕刻手法多为圆雕、透雕、浮雕和镂空雕，雕工精巧，风格细腻，采用立体写实的手法将画面中的每个人物或动植物刻画地栩栩如生，装饰意味极强；公所区的砖雕为北方做法，雕刻手法以浅浮雕、平雕为主，风格庄重浑厚，古朴质感。

公所内典型的砖雕如南大门牌楼正脊的蔓草纹、岔角及额枋的花草；戏楼南门的门罩；李文忠公祠院内东、西月亮门及脊饰件；昭忠祠正门东西次间的六角盲窗；祠堂管理办公区墙上的窗罩；公所院屋脊及天沟出水口等。

1、南大门额枋中间雕刻莲花，莲花象征君子一尘不染的高尚品格，是圣洁耿直的代名词，且莲花繁茂而莲蓬多籽，是对生命繁衍的暗喻和象征，寓意淮军及家族能像莲花一样子孙满堂，多子多福。

公所南大门

额枋中间的莲花

2、南大门屋面正脊为蔓草花纹，蔓草是一种蔓生植物，因滋长延伸，长蔓不断，被寄予有茂盛、长久的吉祥寓意。用在公所正门，寓意淮军发展壮大，长久兴盛。

蔓草花纹

3、戏楼南门的门罩：中门正中雕福禄寿三星，三星两边各有一个花瓶，花瓶中插着三支方天画戟，寓意平升三级；花瓶外侧分别为两头狮子，东边为公狮戏绣球，西边为母狮带着一只小狮子；下方中央为一匹马和一只灵猴，灵猴手中拿有蜂巢，寓意马上封侯；上方的三幅图从左到右分别为陶渊明爱菊、周敦颐爱莲和李白醉酒；门楼上方左右各雕一鳌鱼，鳌鱼可吐水且形似龙吞火，有消除火灾的寓意；周围雕有老鼠与葡萄，寓意多子多孙。东门中间雕刻为富贵鸟，寓意太平富贵；西门中间雕有芙蓉花、凤凰、牡丹等寓意富贵荣华、锦上添花、吉祥如意等。整个画面疏密得当，明暗协调，为多层次、深浮雕，雕刻技巧达到了精细入微的地步。

戏楼南墙中门门罩砖雕

戏楼南墙中门

戏楼南墙东门

戏楼南墙西门

4、月亮门为精美的砖雕，中间雕牡丹花等花草，寓意吉祥富贵；门楼上方左右侧的砖雕为鳌鱼。

月亮门

5、昭忠祠正门东西次间的六角盲窗，图案中心是变形的“寿”字，四周环绕着五只蝙蝠，蝙蝠与“福”同音，俗称“五福捧寿”，寓意多福多寿。盲窗为典型砖雕，而窗框为汉白玉石雕。

昭忠祠正门六角盲窗

6、祠堂管理办公区的砖雕窗罩，采用漏窗形式，便于通风采光，窗内窗外，景色互为借用，形成了园林景观的丰富变化。漏窗整体镂空，卷草纹饰对称。

祠堂管理院外墙窗罩

7、公所院屋脊。

下一期，介绍公所“三雕”之木雕，敬请期待。由于专业水平有限，不妥之处，欢迎批评指正。

文字/杜艾容

图片/刘铜

初识淮军公所|第二期：公所“三雕”之木雕

淮军公所博物馆 4月19日

木雕是公所中徽派建筑的主要雕刻，重点分布在房屋梁架、挂落、室内隔扇等处，雕刻图案多为吉祥纹饰、人物故事、山水走兽等。

徽派建筑讲究的是“外不见木，内不见砖”。外不见木，是指建筑四周用墙体封护，看不到木制结构，用来防止外面的火灾波及院内；内不见砖，是指建筑室内多用木制装修进行分隔，且装饰华丽。徽州建筑的精华主要体现在室内豪华的木雕装饰上，梁架和装修极尽雕琢之能事。

保定淮军公所内的木雕精品主要有：垂花门上的门楼；主祭场各建筑的梁架、轩顶、挂落；公所院内的木隔扇等。

1、享堂东、西连廊中部垂花门外侧门楼。高高翘起的翼角伸向天空，给人以展翅欲飞的感觉。梁架下边有两对撑弓，一对做成透雕狮子滚绣球，另一对做成双鸟聚首，玲珑剔透。两个垂柱为花篮形，中间花板刻满花鸟，具有极高的建筑艺术价值。我国著名城市规划专家、古建筑保护专家郑孝燮先生看到这个门楼后感叹道：“我走了大半个中国，这么精美漂亮的艺术品还是第一次见到”。

垂花门

透雕狮子滚绣球

垂花门花篮柱头

垂花门木雕花板

2、各建筑梁架及挂落

昭忠祠正房顶部匾拖

昭忠祠梁架木雕

透雕花梁垫

享堂正房轩梁木雕

迎宾院木雕挂落板

迎宾院轩顶

昭忠祠后院西配房木雕隔扇门雕花

昭忠祠后院北房额枋中央双龙捧寿

昭忠祠后院北房额枋两侧五福捧寿

3.公所院窗棂花

六方菱花套

步步锦

灯笼锦

下一期，介绍公所“三雕”之石雕，敬请期待。由于专业水平有限，不妥之处，欢迎批评指正。

淮军公所局部航拍

文字/杜艾容

图片/刘铜

视频/刘铜

初识淮军公所|第三期：公所“三雕”之石雕

淮军公所博物馆 4月30日

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石雕，主要设置在公所建筑的中券门、抱鼓石、柱顶石、石碑及碑座等承重强度较高的构件上。雕刻技法采用浮雕、透雕、立体雕等，以汉白玉石和青石为主要材料。

其中，汉白玉石主要应用于迎宾院正门屋面、抱鼓石、门框以及院内李鸿章祭文石碑、碑座，昭忠祠正门东西次间盲窗窗框；青石主要应用于戏楼柱顶石、昭忠祠前院连廊墙内碑刻以及拴马石等构件。

一、汉白玉：迎宾院外墙的石材均用汉白玉石，该石为上等的建筑和雕刻材料，质地坚硬洁白，给人一尘不染和庄严肃穆的美感。在封建社会，很多皇家建筑都会用到汉白玉，“雕栏玉砌”中的玉指的就是汉白玉，是身份地位的象征。

迎宾院墙汉白玉石雕刻：松鹤延年

迎宾院墙汉白玉雕刻：四爪龙（蟒）

迎宾院汉白玉雕刻：四爪龙（蟒）

迎宾院墙汉白玉雕刻：松鹿

迎宾院门前汉白玉抱鼓石：

马上封侯高官得坐事事如意

迎宾院中门顶高透浮雕：双狮戏绣球

迎宾院东、西两门顶：六福（蝠）捧喜

迎宾院正门

昭忠祠正门顶双狮戏绣球现已摘除

二、青石：耐磨、耐风化，保存时间长，广泛存在于大自然中，是常见的岩石。淮军公所内的拴马石及戏楼柱顶石均为原始遗存，柱顶石为典型的南方做法，高大圆鼓，四周雕精美图案，内容包括：骏马图、斗牛图、牧羊图、文房四宝、琴棋书画、佛道法器、吉祥如意等。

佛道法器

骏马图

鸟欲飞凤回头

琴棋书画

牧羊图

斗牛图

獬豸

獬豸[xiè zhì] ，《山海经》中记载的一种异兽，额头上长一角，俗称独角兽。有很高的智慧，可辨是非曲直，分善恶忠奸。

骆驼，是徽州人精神的象征，代表他们正义奋斗、宁死不屈之性格。徽骆驼，意为不畏艰难，不怕牺牲，任劳任怨，跋涉不止的精神。由于徽州人爱出外经商，所以徽骆驼多用来比喻徽州的商人。

下一期，介绍公所建筑之精品“戏楼”，敬请期待。由于专业水平有限，不妥之处，欢迎批评指正。

文字 | 杜艾容

照片 | 刘铜

编辑 | 王铭坚

审定 | 康广河

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