“候善缘”。
我教大家修“五心”--“孝心、爱心、忠心、平等心、无畏心”的目的大家应该已经非常明确了。那就是,一能“发心光”--自身“真元”正气之光频发,克制一切邪灵。二能“与天心相应”---“天心”是什么心呢?“慈悲心、救度心、平等心、无私心、奉献心、救苦救难时的霹雳心。。。。”。你看看,我们一直修的“五心”是不是就是根据“天心”来的?常修“五心”就能达到“人心”与“天心”相应的效果。“心”与“心”的这种能量的传递凭的是一种感应。这种感应的速度不能用时间和距离来衡量,无论相隔多少宇宙空间它都是一发即达。所以大家不要以为“天”离我们很远,我的心力这么弱,要到哪百年“天心”才能感应到啊?不用担心,你只要善念一动“天心”即有感应,善念小动“天心”小应,善念频发则“天心”大应!“天心”应的结果又会怎样呢?“天心”应则感“地气”动,“地气”一动则有“物”化生!
这就是宇宙中“天人感应”与“天人合一”的真相!“人心”动则“天心”必有所感,“天心”有所感则必有所应,天之气与地气通,“天心”一有所应就感得“地气”必有所动,“地气”一动则相应范围的空间的阴阳二气重新组合,则必有“物”相应化生而出。这个“物”可能是任何形态,可能化生成能量体的形式在你周围而你自己不一定知道;可能是受“地气”的感召而来的世间的人或动物;也可能又表现为你的头脑中突然而来的灵感。。。。总之是相应而来,是来给你解决问题的。
这回大家明白“候善缘”的意思了吧?我再解释一下:只要你做到“去心魔”并实实修炼“五心”,其他的你不用去求、也不用去管,该做什么做什么。在你练“五心”的过程中,你的“人心”自与“天心”相应,这过程中你不用去求什么,“天心”自然都知道,以后的事你也不用管,让它自然而然的发生。等过一段你自己就痊愈了,邪灵远遁了,但你自己不一定知道真正的原因。也可能由于你不断的修“五心”,天应地动之后化生一个阳刚的能量场(就是俗称的护法)把你及你家保护起来了,邪灵就不敢接近你了。也可能感召或者化生成了邪灵的克制之物在你的身边,邪灵也不能接近你了。。。。这是千真万确能发生的,这方面我有很多案例,以后再有机缘的话再讲给大家听。在这里,你只要明白这个道理就行了。关键是一定在现实生活中修“五心”。
看到这里,有悟性的人应该能看出很多东西来了。可能有的人就会理解了我前面讲的一些内容了。其实,所有的修行都是在追求这种“天人感应”与“天人合一”的境界,世上修行的法门万万千,实际上道理就那么一个!没有那么复杂。大道至简,大道就在我们身边,一点都不神秘,只是我们视而不见。看了前面的内容很多人对我非常不满,认为我不建议大家:念经、念佛、念咒、打坐、上香等,是贬低诽谤别的法门。其实,释迦牟尼佛祖早就不建议大家这样做了,可现在的修行人有几个人听呢?“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。这些话说的多好啊!你天天坐在那里念阿弥陀佛、念观世音菩萨,希望阿弥陀佛、观音菩萨与你相应,但是你又弃父母于不顾,父不尽父道、夫不尽夫道,无心打理工作,不尽社会责任,就是一心理佛、不问世事。。。。你想想观音菩萨能与你相应吗?你喊破喉咙也没用啊。如果你真信观音菩萨,真心想和观音菩萨感应的话,我劝你先静下心来好好想想观音菩萨的心是怎样的?然后你在世间就照着观音菩萨的心去认认真真的做。我敢保证用不了三年,你一定能真真切切的感知到观音菩萨。那时,你在别人眼里就是个现世的观世音了。念咒也是一样,身、口、意与本尊相合不如心与本尊相合,心不与本尊相合你天天打坐都没用。“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。佛祖为什么说这个谒呢?他就是在告诉我们,所有的为了修炼的有形的修行方式都是“梦幻泡影”,都不是真实的。实际上佛祖又什么都告诉我们了:“拈花微笑,直指人心”---把自己这个做人的心修好了就全在里面了。心不外求,法不外取。而道教的祖师也谆谆教导我们“养吾自身浩然之正气”!一句话全都给概括了。古人真是高啊。涉及灵界越深入就越佩服古代这些圣人!
千言万语还是汇总成一句白话:“做好人就是大修行”。
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