如何修行

“候善缘”。
   我教大家修“五心”--“孝心、爱心、忠心、平等心、无畏心”的目的大家应该已经非常明确了。那就是，一能“发心光”--自身“真元”正气之光频发，克制一切邪灵。二能“与天心相应”---“天心”是什么心呢？“慈悲心、救度心、平等心、无私心、奉献心、救苦救难时的霹雳心。。。。”。你看看，我们一直修的“五心”是不是就是根据“天心”来的？常修“五心”就能达到“人心”与“天心”相应的效果。“心”与“心”的这种能量的传递凭的是一种感应。这种感应的速度不能用时间和距离来衡量，无论相隔多少宇宙空间它都是一发即达。所以大家不要以为“天”离我们很远，我的心力这么弱，要到哪百年“天心”才能感应到啊？不用担心，你只要善念一动“天心”即有感应，善念小动“天心”小应，善念频发则“天心”大应！“天心”应的结果又会怎样呢？“天心”应则感“地气”动，“地气”一动则有“物”化生！
   这就是宇宙中“天人感应”与“天人合一”的真相！“人心”动则“天心”必有所感，“天心”有所感则必有所应，天之气与地气通，“天心”一有所应就感得“地气”必有所动，“地气”一动则相应范围的空间的阴阳二气重新组合，则必有“物”相应化生而出。这个“物”可能是任何形态，可能化生成能量体的形式在你周围而你自己不一定知道；可能是受“地气”的感召而来的世间的人或动物；也可能又表现为你的头脑中突然而来的灵感。。。。总之是相应而来，是来给你解决问题的。
   这回大家明白“候善缘”的意思了吧？我再解释一下：只要你做到“去心魔”并实实修炼“五心”，其他的你不用去求、也不用去管，该做什么做什么。在你练“五心”的过程中，你的“人心”自与“天心”相应，这过程中你不用去求什么，“天心”自然都知道，以后的事你也不用管，让它自然而然的发生。等过一段你自己就痊愈了，邪灵远遁了，但你自己不一定知道真正的原因。也可能由于你不断的修“五心”，天应地动之后化生一个阳刚的能量场（就是俗称的护法）把你及你家保护起来了，邪灵就不敢接近你了。也可能感召或者化生成了邪灵的克制之物在你的身边，邪灵也不能接近你了。。。。这是千真万确能发生的，这方面我有很多案例，以后再有机缘的话再讲给大家听。在这里，你只要明白这个道理就行了。关键是一定在现实生活中修“五心”。
   看到这里，有悟性的人应该能看出很多东西来了。可能有的人就会理解了我前面讲的一些内容了。其实，所有的修行都是在追求这种“天人感应”与“天人合一”的境界，世上修行的法门万万千，实际上道理就那么一个！没有那么复杂。大道至简，大道就在我们身边，一点都不神秘，只是我们视而不见。看了前面的内容很多人对我非常不满，认为我不建议大家：念经、念佛、念咒、打坐、上香等，是贬低诽谤别的法门。其实，释迦牟尼佛祖早就不建议大家这样做了，可现在的修行人有几个人听呢？“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。这些话说的多好啊！你天天坐在那里念阿弥陀佛、念观世音菩萨，希望阿弥陀佛、观音菩萨与你相应，但是你又弃父母于不顾，父不尽父道、夫不尽夫道，无心打理工作，不尽社会责任，就是一心理佛、不问世事。。。。你想想观音菩萨能与你相应吗？你喊破喉咙也没用啊。如果你真信观音菩萨，真心想和观音菩萨感应的话，我劝你先静下心来好好想想观音菩萨的心是怎样的？然后你在世间就照着观音菩萨的心去认认真真的做。我敢保证用不了三年，你一定能真真切切的感知到观音菩萨。那时，你在别人眼里就是个现世的观世音了。念咒也是一样，身、口、意与本尊相合不如心与本尊相合，心不与本尊相合你天天打坐都没用。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。佛祖为什么说这个谒呢？他就是在告诉我们，所有的为了修炼的有形的修行方式都是“梦幻泡影”，都不是真实的。实际上佛祖又什么都告诉我们了：“拈花微笑，直指人心”---把自己这个做人的心修好了就全在里面了。心不外求，法不外取。而道教的祖师也谆谆教导我们“养吾自身浩然之正气”！一句话全都给概括了。古人真是高啊。涉及灵界越深入就越佩服古代这些圣人！
   千言万语还是汇总成一句白话：“做好人就是大修行”。