孝
《岁末到家》
【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
孔子说：百善孝为先，孝为百行源。孝是中华民族道德文化的基石，中华文明才能生生不息，代代相传。羊知跪乳之恩，鸦有反哺之义。尊老敬老，是做人的基本准则，尊老敬老是中华民族礼义文明集中而具体的人文体现。
有首诗云：“老来难，老来难，少年莫把老人嫌。当初只嫌别人老，如今轮到我头前。”每个人都是自然界的生物，都是从母亲怀胎十月，呱呱坠地，经过自己的幼年、少年、青年、中年，直至老年，昨天的青春年少是老人储存在昨天的宝贵记忆，今天的颐养天年是老人今天应该享受的人类文明红利。
饮水思源，是知恩图报的具体表现。今天的美好家园来自于老人昨天的辛勤建设，今天的幸福生活来自于老人昨天的心血培育。中国自古就有虞舜耕穑历山、木兰代父从军、黄香扇枕温席、王祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋等，知恩感恩、孝养双亲的千古佳话，流传至今，成为传统孝道文化的主流。
朝阳的辛勤铺设了夕阳迷人的光彩，夕阳的幸福需要朝阳真诚的回报。在人生漫漫的历程中，人人都有过朝气蓬勃的时刻。虽然，老人的朝阳已成为过去。他们的黑发不再光亮，他们的身板不再挺拔，他们的背影渐渐苍老，他们的步履开始蹒跚……他们曾经对我们付出的无限的付出和关爱，都需要我们用一颗真诚的之恩感恩之心，尊老敬老之行来回报，使所有的老人都老有所养、老有所乐。
孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是孔子最感忧虑的事情。然而，2500年后，这样的一句话却被当今时代的“老人扶不起”的社会不正之风所验证，这是时代的悲哀，更是对文化的背叛，对人类文明的严重亵渎。
我们需要发出我们的声音，哪怕这种声音很微弱。人人都有父母，人人都有老的那一天，人人都有需要帮助的那一刻。老人跌倒，没人敢扶，怕被讹诈，我们的父母跌倒，有谁来扶？讹人的老人毕竟只是极少数，我们不能因为极少数人的行为而冰冻住善良的内心。冷漠麻木是一种可怕的传染病，一旦任其肆虐，最终受苦的将会是这个社会上的每一个人。
发现问题，就要想办法解决问题，而不是退缩回避，埋没良知，见死不救，那样对善心的人会一生良心不安，甚至会把良知引入到自私自利邪恶害人的罪恶深渊。我们寄希望于法律的庄严，法官的公正，我们寄希望于养老保障体系的完善，社会救助机制的改进，我们寄希望于新闻媒体的良心觉醒，引导人心趋向光明的方向，但我们更寄希望于我们每个人的守望相助，互敬互爱，每个人都要从内心深处发出一股正义的力量，发出一股正义的声音。不为别的，只为这是我们共同的家园。老人是明天的我们，我们是昨天的老人，善待今天的老人，就是善待明天的自己！
世风沦落至此，确实叫人心寒，叫人心寒的不是道德文化不在，而是道德文化讲了那么多，却没有付诸于行动，依然还有那些不知饮水思源、心怀感恩，甚至对助人为乐者风言风语，对见义勇为者倒打一耙，肆意破坏公序良俗的无耻小人在肆行无忌。
中华文明经历了五千年的风风雨雨，如果到今天却连老人都扶不起，还有何面目畅谈传统文化，谈论仁义道德？还有何脸面谈文化复兴，道德复兴，民族复兴？还拿什么谈何国富民强，人格尊严，核心价值观？还如何百年之后面对列祖列宗，还怎么给下一代讲人心向善、忠孝节义的故事？
联系客服
