关公信仰不仅是一种生活方式，更是一种人生态度

苏轼说：“人生如逆旅，我也是行人。”

人生就像一场长途跋涉的旅行，生命只是暂作栖身的旅馆。

时光飞逝，心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。

关公信仰的存在，为心灵的安放，找到了最佳的位置。

一个人想要弄明白，人为什么而活？怎样活得更好？生活中哪些事情可以做，哪些事情不可以做？人在顺境中该做些什么？逆境中又该怎么做？这些都需要关公信仰的支撑，为迷茫中的灵魂，指引一条正确的方向。

关公信仰是一种不可思议的精神力量，祂会在人最无助的时候，给予帮助；祂会在人最落魄的时候，给予鼓舞；祂会在人最失意的时候，给予勉励；祂会在人最颓废的时候，给予坚强。

明清之时，山西商人拉着骆驼，走沙漠，冒风雪，穿戈壁，越长城，贯穿蒙藏边疆，深入俄境西伯利亚，又达欧洲腹地彼得堡、莫斯科，走出了一条闻名遐迩的陆上丝绸之路。

这段路程艰险无比，不仅要经历天气环境的变化无常，还要时常防备盗贼的杀人越货，一不留神，就可能会人财两空，死于非命。

尤其到包头经商的山西商人，杀虎口是必经之路。民谣称：“杀虎口，杀虎口，没有钱财难过口，不是丢钱财，就是刀砍头，过了虎口还心抖。”

俗话说，跑马行船三分险，在那样一个交通不便、信息闭塞、个人抵御能力低下的状态下，长途贩运、跋山涉水，其风险之大可想而知。

因此，山西商人出门在外，必会随身携带关帝画像、圣像、香火或纸符等，关公信仰就成了山西商人最重要的精神寄托。山西商人每逢灾劫，第一想到的事就是祈祷关公，求关帝庇佑，逢凶化吉。

清·雍正年间《朔平府志》记载称：“（山西商人）有时驼行沙漠，风吼雷鸣，群集而呼天，继而默祷关公。风过漠平，回忆危难之际，所见所闻，聚点成形，敷衍成章，代代相互传承”。

孙尚扬在《宗教社会学》一书中说：“宗教的一个主要功能就是借助超人间的力量，为社会成员提供心理上的慰藉和安全感。”

关公信仰不仅在儒释道教中占据相当崇高的地位，在所有山西人的心灵深处更是永恒不灭的精神信仰。

明清之时，山西商人无论在何处经商，未建会馆，先建关帝圣殿，设龛供奉，一如在家祈福祭拜。

《朔平府志》说，山西商人“日有所思，夜有所梦，梦与夫妇团圆，阖家天伦，云天万里，神会情牵，以为关帝怜悯。有时梦中大事商権，纵难决抉，承蒙关公指点迷津，事果成，以为关帝显灵……。”

关公信仰的存在，不仅是山西商人，也是全球华人的一种生活方式，更是全球华人的一种人生态度。

健全的人格，健康的心灵，诚信的品质，忠义的情怀，都离不开关公信仰的指引和约束。

陕西人与山西人自古有“秦晋之好”的美谈流传，至今，全国如明珠一般散落各处的山陕会馆（关帝庙），就是山西、陕西两省商人合作的历史见证。

在关公信仰上，陕西商人对关公的虔诚敬奉程度比山西商人不遑多让。

陕西商人在传统商帮中素以忠厚质朴著称。清末文人郭嵩焘评价山陕商人：“中国商贾夙称山陕，山陕人之智术不及江浙，其榷算不能及江西湖广，而世守商贾之业，惟其心朴而心实也。”

陕西商人以关公精神、关公崇拜作为商业道德教化的思想基础，将陕西人厚道朴实的性格特点，融入到以“忠义诚信”为核心的商业经营中，陕西商人经商凡事必讲道义，生意无论大小都要求“以义取利、义内生财”。如果有见利忘义、唯利是图、背信弃义者，则会被所有陕西商人所不齿、所不容。

《汉口山陕会馆志》碑文称：“夫子读麟经深明大义，……今秦晋商人体夫子之心，以事君则忠君也，以事孝则孝子也，以交友则良朋也，忠心忠行，行心笃敬。”

遍布全国的山陕会馆（关帝庙），刻录关帝精神的字样处处可见。以河南为例，河南社旗山陕会馆石牌坊中刻有“仗义”、“秉中”字样；河南开封山陕会馆拜殿刻有“公平交易”、“义中取财”字样；河南周口山陕会馆铁旗杆上铸有“公义”、“参天”字样。

这些字样反映了山陕商人对关帝精神的崇尚，也表达了以关帝精神为楷模，树立忠义诚信，以义取利的商道品质和决心。

《大话陕商》一书中，列举了大量陕商讲忠义、重信义、尚节义、诚信不欺的故事。

明代陕西商人王宗鹤在甘肃静宁州做生意，有一次他们家驮布的驴走失了，正在焦急时，有头驮着个大包袱的驴闯进了他家院子，王宗鹤上前查看，发现这驴不是自家走失的那驴，就牵着这头驴走到村口寻找丢驴的人，直到把驴和财物交还给失主。

陕西高陵商人程希仁，早年与父亲在城固经商，家乡有桑姓二人，逃难到城固，流落街头。程希仁接济其衣物食品，到第二年麦收，他又给二人路费嘱其还乡，还出资帮他们创业兴家，从来不计报酬，也不曾向人提起。多年以后，程希仁去世，两人闻讯千里奔丧，悲痛至极，如丧考妣，众人问其原因，两人把缘由说出，众人无不感动流泪。

陕西有首商谚说：“人生在世信为先，心口如何有两般。买卖只求三分利，经营休挣哄人钱。”

关公信仰就像给商人注入了“忠义诚信”的商道魂魄，指导商人“内化于心，外化于行，发之于中，必行于外”，面对利益的诱惑，依然可以把“信”、“义”二字贯穿始终。

近代以来，被称为“红头船商人”的潮商声名鹊起。他们不仅传承着关公“忠义诚信”的商道精髓，更将关公“义勇当先”的精神品质发挥到了新的高度。

有句商谚形容潮汕人：“有水的地方就有潮汕人，有钱赚的地方就有潮商”。据说，潮汕商人下南洋经商，如今全世界4000万潮汕人，在海外的就占了总数的三分之一。

潮汕人崇尚“三分天注定，七分靠打拼”，相信“爱拼才会赢”，是华人商帮中极富冒险精神的一个团体。

学者林济在《潮商》里，曾经举了大埔商人田锡珖、何寅初、张辅臣、陈就列，饶平商人廖世麟的例子，来说明“在潮州商人普遍的关帝崇拜背后，潮州商人已经形成一定的重义守信心理文化，并且转化为行为准则。”

清初在苏州的潮商会馆碑文中写道：“我潮州会馆，前代创于金陵┅┅敬祀灵佑关圣帝君，天后圣母，观音大士。┅┅凡岁时伏腊，祝厘受祉，宾朋叙会，饮爵献酬，咸集于是”。

潮商人团结，重视乡情，这与关公忠义精神、桃园结义精神一脉相承。

2016年，美国南加州潮州会馆，新当选的郭小青会长就表示，“希望全体理事都能牢记潮州会馆龙柱上的八个字，溯本、追远、怀乡、济众，这是我们会馆的宗旨，同样当大家走进关帝庙时，也希望大家都能够牢记龙柱上的八字训诫，忠勇、仁义、礼智、诚信，这是做人做事做生意的根本。”

关公信仰不仅是一种生活方式，更是一种人生态度。

有关公信仰的存在，人会觉得踏实、安心，在人生的道路上不会迷茫，不会走偏走邪，哪怕在人生最黑暗、最坎坷的时光，内心也会有道光明的指引，引导自己冲破阴霾，重归坦途。

关公信仰是华人心中的圣地，心中多一分关公信仰，身体里就会多一股浩然正气，从而让我们的行为处事更加笃定，更加自信，更有蓬勃朝气！