关帝,是中华传统文化中唯一一位受到儒释道教,朝廷民间,百行百业一致崇奉的至尊至圣的神明。关帝庙楹联云:“儒称圣,释称佛,道称天尊,三教尽皈依。式詹庙貌长新,无人不肃然起敬;汉封侯,宋封王,明封大帝,历朝加尊号。矧是神功卓著,真所谓荡乎难名。”
儒家因关帝深明春秋大义,“忠义仁勇礼智信”七德俱全,尊关帝为武圣,并奉关帝为“五文昌”之一的文衡帝君,掌管士子福禄,护持文运昌隆。
道教因关帝正义凛然,浩气凌霄,忠义可参天地,尊关帝为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,近世以来,因关帝功高德大,威镇三曹,又尊关帝为“中天玉皇大天尊玄灵高上帝”。
佛教因关帝神威赫赫,慈悲济众,忠义之名垂宇宙,尊关帝为伽蓝菩萨、盖天古佛。关帝一身正气,恩威并施,以菩萨心肠、霹雳手段,维护正法久住,伽蓝安宁。为真正修行者,驱除魔障,早成正果。
朝廷崇其忠,尊关帝为护国佑民、守疆保土的国家神;将士服其勇,尊关帝为战无不胜、攻无不克的军神战神;农者爱其仁,尊关帝为风调雨顺、五谷丰登的雨神农神;商贾敬其信,尊关帝为掌管财富、赐福财运的商神财神;民间慕其义,尊关帝为无所不能、有求必应的恩主公、万能神。
关帝在世时是忠肝义胆的英雄,文韬武略的将军,义重如山的君子;成神后是掌理三界的伏魔大帝,管辖万灵的关圣帝君,统御诸天的中天玉皇。关帝集武圣、天尊、古佛、玉帝之至高地位于一身,放眼诸天神佛,可谓绝无仅有。
《关帝宝诰》云:“(关帝)太上神威。英文雄武。精忠大义。高节清廉。协运皇图。德崇演正。掌道释儒教之权。管天地人之柄。上司三十六天星辰云汉。下辖七十二地土垒幽酆。秉注生功德。延寿丹书。持生死罪过。夺命黑籍。考察诸佛诸神。监制群仙群神。高证妙果。无量度人。至灵至胜。至上至尊。”
关帝权威贯通三界,上掌三十六天,三千世界,下握七十二地,四大部洲,掌辖圣贤仙佛,日月星辰及人间祸福、生死、寿夭、吉凶、抚绥万灵、泽及幽冥,其大仁大义、大慈大悲、大行大愿之无上功德,堪为世世代代的中华儿女所仰瞻、崇拜。
关帝的核心精神:忠义、诚信、正直、勇敢、责任、担当、感恩、奉献等传统中华美德,千百年来一直是中华儿女为人处世、安身立命的思想、道德准则,其影响力不仅作用于海内外华人社会的家庭、教育、工作、事业、信仰、文化、生活等方方面面,而且声名远播,在世界一百多个国家和地区,不同的种群、族群、宗教、党派、阶层中,也受到日益广泛的尊崇。
南怀瑾大师在其主编的《武圣关壮缪遗迹图志》的序言中说:“关公事迹,由史实而衍化为演义,自人位而极为帝天,家喻户晓,俗成聚实,贤者犹不免于信奉,已经成为民俗文化之中坚信仰,为四海同钦……关公之忠义,则于忠道之诠释,不仅施于君臣之际,且可尽于人伦纲常之间。其于义道之影响,且可概于朋友之适而及于社会之则。是诚春秋大义之微旨,故关公之典范,终能由人道而臻于神明之尊。”
关帝威灵赫赫,灵昭千古,显圣护民,有感皆通。明代兵部尚书杨博说:“维帝忠义昭宇宙,功业垂史册,祀祠遍天下,黄发稚齿,极海穷边,靡不崇重。而帝之随在者灵,威盖显赫,千载一日。”
在民间社会的观念中,关帝是天地之正气,忠义之化身,三教共尊之神祇。关帝神通广大,法力无边,具有司命禄、佑科举、斩奸除恶、治病除患、镇宅驱邪、庇佑商旅、招财进宝、劝孝劝忠、护国佑民、杀敌御侮、辟瘟禳灾、救人水火、巡查冥司、助人生西等多种法力。
人们敬崇关帝,无不屏气凝神,诚心诚意,虔诚叩拜,祈求关帝保佑。清代文学家蒲松龄说:“关圣者,为人捍患御灾,灵迹尤著。樵夫牧竖、婴儿妇女,无不知其名,颂其德,奉其祠庙,福则祈之,患难则呼之。”“何以故?威灵之入于耳者久,功德之入于心者深也。”
作者:关公文化彭允好
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