根据《关于在全县县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育实施方案》的安排，今天在这里召开“严以修身”专题学习研讨会，用半天的时间来交流发言，大家要围绕“严以修身”专题谈谈自己的学习体会，找一找自身存在问题，认真制定好改进措施。会前，我们专门安排了一整天时间（6月2日）用于大家自学《谈治国理政》、《关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》两本书，虽然不可能看得完，但这只是一个开始，今后同志们仍然要把自学和集中学习结合起来，坚持自学，利用业余时间读经典、多读书，坚持理论联系实际，注重学用结合。这次专题学习研讨共安排了10位同志发言，分别是县委常委洪波、钱学进同志；县人大谈华、唐新华同志；县政府张蕾、胡兴华同志；县政协方观齐、余苏谷同志；还有县开发区的王浩同志和县司法局的俞国庆同志。
刚才，几位同志的发言都很精彩，特别是观齐主席还有谈华主任，富有激情，讲得很动人心。我听了以后，很受感动，也很受启发，所以想结合我的学习心得和大家分享一下。之前没有准备发言，随想随讲，可能有很多不足之处恳请大家谅解。
这段时间也一直在学，学三严，很多同志跟我说过，包括自己，一开始也有这样的迷惑，“严以修身、严以用权、严以律己”，三者之间什么关系？甚至觉得严以修身，跟严以律己，难道不是一回事吗？这三者相互之间是递进？是并列啊？还是其他什么关系？
带着这个问题我还专门打电话，向当时在场聆听总书记第一次在全国两会安徽代表团提出“三严三实”的同志作了解，问他们当时总书记到底是怎么说的。结合他们所说的，结合我们下发的这个文件，我有这样一个感想，就是总书记提出“严以修身、严以用权、严以律己”，确确实实是博大精深，确确实实是非常有道理的。这三者之间，既有非常深刻的内在联系，也有很明确的逻辑关系。
如果打个比方的话，我的理解：严以修身，它是内核，它是解决思想问题的，它是解决你的信仰问题的，是整个人，一个圆中间最圆心的那块儿问题。严以用权和严以律己，它是解决你的行动问题的，它是这个圆内核之外的东西。这是一个层面。
那么严以用权和严以律己之间，严以用权更多体现的是我们作为党员领导干部，对外的，你是怎么使用你手中的权力？是怎么对人民群众的，这是严以用权。严以律己，更多的是体现是对内的，体现的是你怎么讲纪律、守规矩，作为一个党员领导干部你如何去遵守国家的法律、法规，遵守党内的纪律规章？所以这三者之间，应该是这样一个层层递进，从思想到行动，由内而外的一个关系。
那么，其中起到总开关作用的，还是严以修身。刚才很多领导同志都提到了，应该说，我们中国传统文化在历史上具有着严以修身的这样一个文化底蕴和传承。论语里面就说“吾日三省吾身”，儒家有一个经典的逻辑思路，叫“修身、齐家、治国、平天下”，都是在谈到修身的重要性。但是相比来说，封建时代的文人和文化，他们的修身是有它的局限性的。
比如说论语中间，曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。什么意思>文秘站:老师说的有没有温习，这还是立足在一个很自我的小我层面上，到了修身齐家治国平天下稍微大了一些，但是这个角度不管是齐家还是治国还是平天下，都是站在一个俯视的，一个管理者的，一个以自我为中心的角度在去看修身问题。
但是到了今天，我们作为一个共产党人，更多的是为人民群众服务，我们要站在全新的视角去做到严以修身。那么我们严以修身的标准，或者说我们的理论依据，我们的信仰应该是什么？那可能就不能仅仅是封建时候的一些逻辑准则。当然，那个时候是中国的传统文化，也有它的合理性，我们要继承，也要扬弃。
新时代我们作为党员领导干部，特别是坐在这里的县委理论中心组学习成员，我们严以修身，所依据的就应该是主义马克思。主义马克思即是科学也是信仰，这是它的一体两面，在基础层面的是主义马克思的科学，在上层建筑发挥作用的是主义马克思的信仰。作为共产党员干部，我们就要既要懂主义马克思科学，也要信主义马克思信仰。光是懂主义马克思科学，说起来头头是道，却不真信，也不实干，那是不行的。主义马克思科学，一系列组成部分大家都明白，有哲学唯物辩证法、政治经济学、科学共产主义等，不展开讲。
那么，主义马克思科学主要解决的是我们的世界观和方法论的问题，什么是世界观？怎么认识世界。什么叫方法论？怎样改造世界。所以主义马克思科学主要是解决这个问题。这个问题，就是给我们讲“术”的问题，就是我们怎么去干这个事，怎么去看待这个世界,怎么去掌握这个世界中间的规则，怎么样去运用这个规则改造世界，这是术的层面。但是我们
严以修身更关注的是，或者说更重视的，应该是道的层面，就是主义马克思的信仰。我们要真正地相信主义马克思的信仰。如果说主义马克思科学解决的是世界观和方法论的问题的话，那么，主义马克思信仰主要解决的就是人生观和价值观的问题。什么叫人生观呢？就是人为什么活着。什么叫价值观呢？就是人怎么活着。那么，人到底为什么活着？这个可以说是所有的宗教和涉及到信仰的组织，都必须要面对和回答的问题。因为它事实上解决的是一个问题，解决的就是生死观的问题。
人，终难免一死。那么到底为什么活着？道家，追求长生；佛家，追求转世；基督，说上天堂。我们主义马克思是无神论者，上面这些，我们都不是。我们不用这些来麻痹人对死亡的恐惧，我们坦然告诉大家，没有神的存在，没有救世主。我们面对的就只有今生，没有来世，这就是主义马克思的生死观。
那么看明白了这些东西之后，不同人有不同的选择。极少部分人他只为自己活着，非常自私；但这样的人非常非常少，绝大多数人是为自己的社会关系活着，就像马克思说的，人是社会关系的总和。这我想大家都可以理解。作为我们领导干部，赚的，够自己吃，够自己喝，够自己花，够自己用，也有房子。为什么说绝大多数人是为自己的社会关系活着？可能你会觉得，我一辈子就这样了，就希望儿子、女儿能过得好一点；可能你会觉得，父母含辛茹苦养育我一辈子，不容易，我就想让父母过得好一点；还会有很多人觉得，爱人与我相生相伴，一生一世，为我奉献付出这么多，我自己过苦一点没关系，我就想让她有面子，活得好；还有很多人会觉得，我为朋友两肋插刀，只要谁对我好，我就对谁好。这就叫为自己的社会关系活着。
绝大多数人都是这样认识，但总还有那么一少部分人，是为这个国家、为这个社会、为这个民族活着。他们的奉献和追求，就是希望这个国家、这个社会、这个民族能够发展的好，他活着的目的就是这样。我想我们共产党人，共产党的领导干部就应该做这样一少部分人。当然，这毕竟是一少部分人，这个是我们追求目标的一个上限，可能绝大多数还是做不到这么高的目标的。但是至少可以向这个目标而努力。因为你做到刚刚讲的，为社会关系活着的人也没有错，也很好。哪怕没有奉献精神，你有职业精神，你能够对得起这个岗位，那也算做得不错。那么至少，你在努力工作的同时，你也为这个社会做出了贡献，你至少贡献的是正能量，不是负能量。所以我想，我们作为党员领导干部在这方面可以给自己划一个区间，那么最上面的标杆，那条线，就是为国家、为社会、为民族活着。最下面划一条底线，就是要拥有职业精神，至少不触犯法律，不触犯法规，不触犯党纪，把自己职权范围内的事做好。在这个区间内，我想都是为这个社会去贡献正能量。在奉献正能量的基础上，我们努力用高标准要求自己，努力为更多的人去做贡献。
每个人地位高低不一样，做出的贡献大小也不一样。那我们在__县，你讲为整个国家，为整个社会，为整个民族而活，也很难。但至少我想可以为__县的老百姓而服务、而奋斗、而奉献。所以就像总书记讲的一样，我们要牢记：人民是真正的英雄，群众是历史的创造者，人民群众是我们力量的来源，人民群众对美好生活的向往就是我们所有工作的追求。这就叫群众工作的立场、群众工作的观点、群众工作的方法。
所以说主义马克思哲学如果说要解决我们的人生观，要解决我们到底为什么活着的话，凝练出来一句话，就是全心全意为人民服务。
那么价值观到底是什么呢？应该说之前提了很多，但是，之前提的这么多理论，都没有像三严三实这样，这么好地去解决了价值观的问题。就是人到底应该怎么活着？三严三实给我们提出了这样一个标杆，应该说我们现在提主义马克思，并不是仅仅指狭隘的、原旨的主义马克思，而是应该是主义马克思、列宁主义、思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，特别是的重要讲话精神，体现了主义马克思跟中国具体国情最新的结合成果。整个这一套体系，是真正的、完整的、全面的、现实的主义马克思。那么“三严三实”，应该就是这样一个完整的、现实的主义马克思在价值观方面的直接体现，在告诉我们，共产党人、共产党的干部应该怎么活着，给我们立了一个标杆。
我在2012年的时候，当时去过一次陕西富平，去拜谒了一下同志的墓园，然后在墓园里面转了一圈，看到像背后写着：“战斗一生，快乐一生，天天奋斗，天天快乐”。这是同志给自己的座右铭，看了以后很受感动。应该说，这种奋斗和奉献，就是三严三实，在人生的价值观上，告诉我们应该怎么活着，是最直接的体现。
也许讲起来大家觉得很务虚，但是它们都很重要，因为你的思想直接影响和决定了你的行动，如果说不把这个事情想明白的话，不想明白你到底应该为什么活着，应该怎么活着的话。慢慢的，你在整个做官的过程中，就会迷失自我。官当了多大才算大，在座的各位是全县的核心，县里最高领导就是我们在座的这些人。在我们国家的分类空间，有国家领导人，这个不算是领导干部，有高级领导干部——省部级，有中级领导干部——地厅级，有低级领导干部——县处级，就这三档。再往下不叫领导干部，我们县内可以算。但是从国家的角度就划这么三档。在座的各位已经进入了国家的领导干部序列，但是你干到县处级上面还有，干了县处级还想干地厅级，干了地厅级还想干省部级，人生一辈子你要说奔着当官的目标，你是没有头的。活着几十年人总要死的，活着长一点活到100多岁。对吧！图什么？如果想不明白这个问题，你就会干着干着越干越累、越干越烦。如果以追求官位为目标，最后会灰心丧气；如果以追求享受为目标，最后会犯错，乃至犯罪。所以这也是刚刚很多领导同志讲的一样，可能年轻的时候都很有激情，但是在干事的过程中，慢慢激情衰退了，欲望越来越多。解决这个人生观、价值观问题，就是为了让你的激情永不衰退，欲望始终控制，想明白，一辈子，就是要全心全意为人民服务，就是要“三严三实”地活着。这是我的一点感受，也跟大家做这么一个分享。
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