“良性”社交

【原文】

“良性”社交

陈天然

常言道，“物以类聚，人以群分”。在日常的社会生活中，由于社会关系的复杂性，我们形成了不同的“社交圈”。作为其中的一员，我们应思考如何健康地参与社交活动，形成“良性”社交。

生活中，走入同一个社交群体的人们大多志趣相投或相近。班级中时常可见的学习小组往往有共同的理想目标，网络上的贴吧论坛聚集了天南海北有着相似兴趣的群友。这些群体中，有的积极向上，成员相互扶持，给人以振奋人心的力量；有的低级趣味，下流媚俗，对每个成员无形之中造成着精神伤害。“近朱者赤，近墨者黑”，在社交生活中我们首先应擦亮双眼，寻找对自己有利、有收获，可以学习的志同道合的朋友，并远离身边的不健康因子，是形成良性社交的一个必要条件。

但是，自满于交友的“舒适区”，只与单一社交群体的朋友相沟通，也会限制个人视野，为自己编织“社交茧房”。类似于大数据时代的“信息茧房”，在“社交茧房”中的我们沉溺于熟悉的区域，熟悉的话题，熟悉的人物，久而久之便会丧失交友和拓宽新视野的热情，进而形成所谓的“社交恐惧症”，严重阻碍着个人能力和自信力的提升，是成长路上的“绊脚石”。

追求“良性”的社交关系，我们应该做些什么？首先，人具有主观能动性，可以自主地采用恰当的社交方式。在积极向上的群体中，我们可以积极承担责任，为群体起带头模范作用，进一步促进团体发展；若所处的群体出现了内部矛盾，我们更要积极承担责任，平衡成员关系，维护“和气”。其次，人具有个人判断力。在大是大非的问题面前，我们要有个人底线，在底线被触及时我们可以规劝朋友，必要时毅然“割席断交”，保持自己价值观和人格的完整。第三，“正人先正己”，我们自己应以正确的交友观对待身边的朋友。《论语》中曾提到：“朋友数，斯疏矣”，“过则勿惮改”，还提到了对朋友不要过分狎昵。这些箴言都为我们树立了正确的交友观，告诉我们要以人格魅力博得朋友的欣赏。如此形成的友情和社交群体必能长久保持活力。

更进一步，我们更要积极探索，永葆好奇心，不断拓展新的社交领域，主动走出“舒适区”，从而完善自我，丰富人格魅力，使社交形成良性闭环。在社会关系复杂多变的当今社会，愿我们都能拥有良性的社交关系，惠泽自己和身边的人们。

【修改稿】

“良性”社交

陈天然

常言道，“物以类聚，人以群分”。在社会生活中，由于社会关系的复杂性，我们出于各种需要与人交往，形成了不同的“社交圈”。作为“社交圈”中的一员，我们应思考：如何健康地参与社交活动，形成“良性”社交。

生活中，走入同一个社交群体的人们大多志趣相投或相近。班级里自发组建的学习小组往往有共同的理想目标，网络上的贴吧论坛聚集了天南海北有着相似兴趣的群友。这些群体中，有的积极向上，成员相互扶持，给人以振奋人心的力量；有的低级趣味，下流媚俗，对每个成员无形之中造成着精神伤害。古语有言：“近朱者赤，近墨者黑”。在社交生活中，我们首先应擦亮双眼，远离身边的不健康因子，做到“百毒不侵”；更要主动寻找志同道合的朋友。这是形成良性社交的必要条件。

但是，单纯融入理想的“社交圈”不是拥有“良性”社交的充分条件。自满于交友的“舒适区”，只与单一社交群体的朋友相沟通，也会限制个人视野，为自己编织“社交茧房”。恰如大数据下的“信息茧房”，在“社交茧房”中的我们沉溺于熟悉的话题，熟悉的人物，久而久之便会丧失交友的热情和拓宽新视野的欲望。这种“安于一隅”的状况正是“社交恐惧症”，严重阻碍个人能力和自信力的提升，是成长路上的“绊脚石”。

那么，追求“良性”的社交关系，我们应该做些什么？有人认为个人在社交群体中的地位犹如滴水之于汪洋，个人的主观意愿很难改善群体风气。实则不然。人在群体中可以发挥自己的主观能动性，为自己所在的环境做出贡献。在积极向上的群体中，我们可以积极承担责任，为群体起带头模范作用，进一步促进团体发展，是为“己欲立而立人，己欲达而达人”。若所处的群体出现了内部矛盾，我们更要积极承担责任，平衡成员关系，维护“和气”。

此外，人是有思想的动物，有自己的判断能力。在大是大非的问题面前，我们要有个人底线，在底线被触及时我们可以规劝朋友，必要时毅然“割席断交”，保持自己的底线不受他人践踏。

第三，“正人先正己”，我们自己应以正确的交友观对待身边的朋友。《论语》中曾提到：“朋友数，斯疏矣”，“过则勿惮改”。在社交活动中我们要以平常心对待身边的朋友，不要做出亲近而不庄重的举动，有了过失及时加以改正。这些箴言都为我们树立了正确的交友观，告诉我们要以人格魅力博得朋友的欣赏。如此形成的友情和社交群体必能长久保持活力。

更进一步，我们更要积极探索，永葆好奇心，不断拓展新的社交领域，主动走出“舒适区”，从而完善自我，丰富人格魅力，使社交形成良性闭环。在社会关系复杂多变的当今社会，愿我们都能拥有良性的社交关系，惠泽自己和身边的人们。