​宝玉被打后宝钗和黛玉的反应

宝玉因流荡优伶、调戏母婢而挨打是《红楼梦》中至关重要的情节之一，是贾府中各种矛盾冲突的集中体现。而在宝玉挨打过后众人的反应也是耐人寻味的，其中能体现出贾府众人的不同地位和性格特点，有贾母、王夫人等长辈的心疼和关怀；李纨、凤姐、三春等同辈人的探望和照顾；以及其他仆从的逢迎和讨好。而宝钗和黛玉作为最早来探望宝玉的两个人，她们都真实地体现出了对宝玉的关心和心疼，但不同的行为和心里状况也在不同程度反映出二人迥异的性格特点也暗示了人物命运，以下将对其进行分析。

首先，二人关怀宝玉的态度是不同的。

宝钗在探望宝玉时她所流露的关怀是内敛的。宝钗进入贾府后给人的印象一直是知礼懂礼、冷静周全的，因此极少流露出很激烈的情感，正合乎作者给她的花签“任是无情也动人”。所以当她不小心说出了“就是我们看着，心里也疼”这种极富个人情感和强烈感情流露的话时，立刻咽住不再言语，因为这与她长期遵守的道德准则和封建教条相悖。而黛玉则相反，书中对她的描写是“虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得厉害。”由此可以看出黛玉显而易见和不加掩饰的关心，她的哭正是自己情感的强烈表达。这与黛玉直率、敢爱敢恨的性格有直接的关系，她的表里如一和真诚直率是天性的自然流露，所以她的行为和言语会无所顾忌，是真性情的体现。而这种真性情显然与宝钗所遵循和追求的“礼”即封建教条不符，因此二人会表现出不同的关怀，一个是克制与内敛的，而另一个是直接和外露的。

其次，二人关怀宝玉的行为是不同的。

宝钗来探望宝玉时手里托着一丸药，并且叮嘱袭人若需要什么东西可以直接去找她拿，可见她是在物质层面给予了宝玉更多的帮助，正如同凤姐、王夫人、薛姨妈等人，均问他有什么物质上的需求和需要，由此体现出宝钗处事的周全与大方稳重。这与她的家庭背景密不可分，薛家是皇商，即使家境不如祖上但仍优渥殷实，所以她能够在宝玉受伤后冷静稳重地给予宝玉快速康复的“物理辅助”，而这也正是贾府这种大家族所需要的，也是封建社会对于“贤妻”的要求与定义。与此相对，黛玉更多是在精神层面上对宝玉进行关怀，是“精神疗法”。她与宝玉有极强的精神纽带和共情能力，是精神上的共生体，但这与当时的社会主流正统思想相悖，因此黛玉在凤姐来看望宝玉时立刻转身离去，不想让她看到自己哭得眼睛红肿的样子，怕被她嘲笑。由此观之，宝钗是对宝玉更多的是物质上的帮助，而黛玉则注重精神上的共通，二人关怀宝玉的不同行为也是对待封建礼教的不同体现。

最后，二人探望宝玉的心里是不同的。

宝钗去探望宝玉时内心认为宝玉是做错了事的，并在袭人说是薛蟠告状宝玉游荡优伶时说：“到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。”可见她认为宝玉应该挨一次打长教训，这从身为“钗副”的袭人在后文对王夫人说宝玉也需要人教训时也可再次佐证。而黛玉则反之，她哽咽了半晌说：“你从此可都改了吧。”，她说出这话的原因是心疼宝玉怕他再被打，而并不是认为他应该挨打，她内心也并不认为宝玉的做法是错的，因此没有过多地去劝宝玉，只是心疼地一直哭。此时再分析宝玉挨打的实质，宝玉挨打是多对矛盾的集中爆发点，其中最主要的矛盾是宝玉对封建世俗的抵抗和叛逆，他不愿奉承贾雨村这类官场小人，也不愿走向科场入仕，因此贾政会认为若再不管教，他日后会杀父弑君，与宗法社会鱼死网破，这体现了封建正统与叛逆思想的极端冲突。但宝玉被打后并没有悔改与自责，反而在宝钗难得时态流露出对他的心疼时认为“我便是一时死了，亦可谓糊涂鬼祟矣。”可见他与封建礼教抗争到底的决心。而宝钗认为宝玉挨打是因为他做错了，这体现出她与宝玉思想的不和谐与不一致，她作为在教条中看破并随波逐流的守道者，与宝玉这叛道者是不可能相融的，因此二人日后的婚姻也是不美满的，只落得个惨淡收场。反观黛玉，她不认为宝玉是因为做错事而被打的，可见她与宝玉思想的契合。两人都是宗法社会叛逆的存在，尝试一同冲出罗网，但当宝玉惨遭毒打后，黛玉产生了不安与畏惧，于是半心疼半试探地说“你从此可都改了罢！”，而宝玉的回应是“你放心，别说这样的话，就便为这些人死了，也是情缘的。”可见宝玉明白黛玉的担忧和不安，因此向她做出安慰与保证。由此可以看出宝、黛二人精神的高度契合以及宝、钗二人思想的不和谐。

综上所述，从“宝玉被打”这一情节中钗、黛二人关怀宝玉的相同心情和二人不同的态度、行为和心里可以看出两人不同的性格特点。“宝玉被打”不但是父与子，嫡与庶之间的矛盾，更是封建正统与叛逆思想的一次尖锐对抗。而钗、黛的不同反应可以体现出二人不同的人生追求和价值取向，对二人的命运起到铺垫与暗示的作用。因此“宝玉被打”是对于塑造宝钗和黛玉这两个不同形象的又一重点剧目，十分耐人寻味。