作文可以采用一字经纬之法，用一个和主旨密切相关的关键字（词）来勾连、组织全文。这种手法能使文章不蔓不枝，内容集中，结构紧凑，思路清晰，主旨鲜明，利于突出表达思想情感，有回环往复、一唱三叹之妙。
作文运用一字（词）经纬之法，要精心锤炼立骨之字（词），这个字（词）是全文题旨的高度概括、凝炼，是文章的灵魂，统帅牵制全局，文章由此字（词）生发开去，一层一层展开，构成文章的基本骨架，显示行文的思路，从而集中而鲜明的表现作品的思想。
二、分类表述，鲜明对比。
将立骨之字（词）分成不同类别加以表现，各类形成鲜明对比，感情色彩鲜明。
请看下文：
“作”之三品九等
“作”虽然带有表现、表白、表演意味，不同于实实在在的“做”，但细辨起来，毕竟有品位之别。从高到低，可以依序分为上品、中品、下品。上品是作为、作美、作脸；中品为作雅、作秀、作价；下品为作态、作假、作弊。其中的下品，虽然很低，但毕竟还可以算作有“品”，属于“等内品”。余下的，就是“等外品”了，如作恶、作祟、作孽、作呕……
我们提倡的当然是“作”的上品，即追求有作为；做事出言都有益于人、有益于世，能给他人、给事业作美；能为国家或民族作脸，强化国家地位、民族形象。但这样的要求较高，可以推崇但很难推广。因此，只是有一点此种意识就可以了，不必去指斥做不到的人。
至于中品，即作雅、作秀、作价，也应给予必要的赞许。
果真能作雅，哪怕强行为之且又始终如一，不涉俗鄙或力避俗鄙，至少在大庭广众之下耻于卖俗为荣，以俗为美，就应当给予大大尊重。无论如何，也比挺着胸脯子以大肆表演丑恶，且又美滋滋地竖起大拇指自夸“我是流氓我怕谁”要可敬得多。
同样，作秀作得果真秀，也是好事。虽然那个“作”包含着一点刻意为之的意思，但只要追求的是“秀”——即优秀、美秀之意，那种追求本身就有文明含量、文化品位，该肯定就应肯定。不必用显微镜兼放大镜去挑毛病。世界上有大毛病而优点极少（甚而没有）的人也不乏，何必去专挑“秀者”的毛病呢？作秀者只要不过分自炒，请人帮炒，不漫天索价，给自己定出大体实在的价格，我看就不妨向他点头，说上几句赞扬话。
下品的作态、作假、作弊，当然不应推崇，而且应当批评。如果程度较浅，没有达到作恶、害人地步，属于小小的“猫儿腻”，对其做些警示、提醒、批评或做些适当的惩戒，也就可以了。当然，必须以其知过能改为前提。不宜一棒打死，或把他搞得臭不可闻，难以重新做人。
因此我认为，上述的上品、中品、下品毕竟属于“等内品”，一般地说虽然不一定属于吹捧对象，但也不属于“共诛之、共讨之”对象。
然而世上确有“等外品”，即明显作恶、频频作祟、严重作孽、使人作呕的家伙。偏偏这样的恶性顽固、恶习不改的人，又常常善于“作”，即：搞假相、玩假意、说假话、演假戏。而且又往往练就了一套衣冠楚楚、道貌岸然、笑容可掬、甜言如醴的技能。即使坑国害民、草菅人命、贪赃枉法、致人陷于天大灾难，也时时作出“仁人君子”、“功德无量”模样。即使把国家利益坑得、把老百姓害得叫苦连天，也只以“吸取教训，权当交学费”论之。若到了因贪污腐败而被判死刑地步，也只是假意“忏悔”说：“我忽略了政治学习，丧失了党性，没有能抵制资产阶级思想的侵蚀”云云。实际上，一个连基本人格都没有的坏家伙，真是连“资产阶级”也冤枉了，也侮辱了。
办正经事，当正经人，“作”而不“做”是可耻的。但尤为可忧可怕的是，不做实事、专作假态日益有成为“现代世风”的趋势。作态、作假径直发展下去，让某些人不作恶、不作孽是根本不可能的，连神仙也没办法。因此，希望任何监察部门、纪检机构、评审单位，把眼睛擦亮一点，识辨出做与作的区别。至少做到肯定“做”而冷淡“作”！
（作者：毛志成）
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