孔子：做到这三点，能让你战无不胜

人生不如意，十之八九。命运波澜不定，世界变化万端，我们无法逃避，只能承受。我们无法改变世界的轨迹，也无从窥测命运的真相，只能改变自己，改变内心。内心的强大，才是治愈一切的良药。

《菜根谭》讲：“众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来。”

顺，不妄喜；逆，不惶惑。一个人的内心只要足够强大，外界的环境再糟糕，也不能影响他的心情。他们在逆境中，不断成长，反而活得高级而优雅。

孔子周游列国，前后奔波十四年，去过许多国家，没有一个国君采纳他的意见。

孔子一路历经种种磨难，始终谈笑自若，可见孔子内心强大，足够自信，别人不理解他，他仍然能够坚定地走自己的路。

孔子非常看重人品。一个人能不能树得起、能不能行得远，最根本的就是人品。孔子延续东周和西周的习惯，把人区分成小人、常人、君子、圣贤，并强调做人要做君子，要有人品。而成为君子的五字诀是“仁义礼智信”，这是经过岁月锤炼的儒家文化核心价值。

君子是仁者，内心坦荡荡，没有所得的时候却充满希望，有动力有愿景就努力地去奋斗；因为遵循礼仪而获得，所以没有什么忧虑，也不大可能失去；哪怕失去了，因为他有仁心，所以感觉到又一次获得奋斗的机会。由此，君子没有忧伤、忧愁，有的只是快乐。

无论在人生的顺境、平境、逆境，我们都要做君子，做一个快乐的人。日常生活中，当然可以有期待，但在期待中不要受煎熬，而要有一种期望的快乐，要有战胜一切困难的勇气。

儒家是一种刚毅到骨子里的思想。孔子曰“无求生以害仁，有杀身以成仁”，这便是孔子刚勇的表现。足见儒家的精神气质非但不柔弱，反而有着战胜一切的刚勇之气。

孔子曾与弟子谈及这世间的制胜之勇，他说：“知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，为圣人之勇也。”

在孔子看来，一个人的战无不胜取决于他的内心，而内心的强大则源于他在深知天命的奥义后，能养成愿待时运的耐性，并最终去修得心静如水的淡然。

01

内心强大，在于尽人事后听天命

《论语·尧日》一章有言：“不知命，无以为君子也”。天命——无论是主张出世的道家亦或是强调入世的儒家，都不约而同的将其奉为至高绝学。孔子常言“五十而知天命”意为年及半百，尝遍世间苦楚悲欢后，知道有所为有所不为，同时劝诫众人知天命而行事，不可冒险强求。

“君子属易以俟命，小人行险以侥幸。”（《中庸·十四章》）说的就是能成大事的君子，大都选择安心的处于平易的地位，等候天命的到来；而小人却是冒险去妄求非份的利益，最后一无所获。

人面对困境之所以会有畏惧之心，主要在于仍旧有所奢求同时害怕失去，而孔子为众人开出的治心良方就在于学会“尽人事听天命”。

02

内心强大，在于遵天命后待时运

古人总把成败归结于三点：天时、地利、人和，而天时往往居于首位。

一个内心强大的人往往是一个心存远方的人，他之所以能够耐得住一时的沉寂，主要是他深信某个恰到好处的时机总会给予他一个璀璨的前景。

元人金仁杰在散曲《追韩信》第二折中写道：“时运未来君休笑，太公也作钓鱼人。”其中望江垂钓以待时运的正是后来的齐国开国之君姜太公。

只可惜，时来运转并非一蹴而就，绝大多数人往往在漫长的等待中丢失了内心的韧劲，变得患得患失，畏首畏尾。《论语·子罕》中孔子有一句著名的话：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”其言在于告诫世人：往往正是最艰难的岁月，耐心熬过后便可知孰是强者。

03

内心强大，在于悟时运后淡心境

当年，范仲淹在《岳阳楼记》中写下“不以物喜，不以己悲”的传世名言，熟不知，此时的他正面临着人生中最低谷的一段岁月——降职被贬河南邓州，然而从这寥寥八字却丝毫看不出他的困顿之情，反倒是能读出范公那无懈可击的强大内心。

人活于世，不能祈求事事顺心，路路皆平，而当你步于荆棘之中恰逢心力交瘁之时，如能不忘孔子所说的这番话：“真正的内心强大，不是困斗之勇而是适于时势临大难且不惧的圣人之勇。”那么，孔夫子那煞费苦心制得的一针强心剂早已注入了你的胸怀。

杨绛先生说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才发现：世界是自己的，与他人毫无关系。”

世界是自己的，只要内心强大，生命自然淡定从容。没有一帆风顺的人生，但是内心强大的人，可以战胜一切。